霍金：跟上帝较劲的人
加入时间：2010年09月19日 17:01南方周末http://tech.sina.com.cn/d/2010-09-19/17014674129.shtml
神学和科学的争论，持续了数百年。霍金用他仅剩的两个能活动的手指，又搅起一个大漩涡。 （CFP/图）
作者： 南方周末记者 张哲 实习生 马晓莉 发自北京
"在英国，基督教、天主教、犹太教和伊斯兰教的领袖们居然“团结”了起来，因为科学家霍金说：“宇宙创造过程中，上帝没有位置。”"
“霍金的致命一击”
“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”
今年9月初，英国《泰晤士报》等媒体披露，被称作“当代爱因斯坦”的著名物理学家斯蒂芬·霍金将出版著作《大设计》(The Grand Design)。书中写着上面这句话。
一石激起千层浪。
英国国教会(圣公教)的首领，坎特伯雷大主教Rowan Wiliams立即回应称，霍金混淆了两个层次的问题，物理法则只能解释现实物质之间的关联，而“神的信仰并不是为了填充宇宙各事物之间的空隙”。
批评霍金“不当言论”的还有英国犹太教大拉比 Jonathan Sacks。他在自己的网站上发表声明，称“科学是有关解释，而宗教有关诠释”，这是霍金在逻辑上的“错误”。罗马天主教领袖、威斯敏斯特大主教 Vincent Nichols立即表示，对大拉比关于科学与宗教关系的说法“完全赞成”。
很快，英国伊斯兰协会宗教间关系委员会主席Ibrahim Mogra也反驳霍金说，宇宙和万物的存在“本身就已令人知道有全能的创造者的存在”。
与此同时，霍金的支持者却在为这样大胆宣告欢欣鼓舞。世界上最著名的无神论者之一、进化生物学家理查德·道金斯表示：“达尔文主义将上帝从生物学中赶了出去……(在物理学上)现在霍金给出了致命一击。”
争论的波纹一直搅到美国。耶鲁大学神学院的教授和物理学院的宇宙学家正在讨论举办一个研讨会，“探讨关于现代宇宙学理论和宗教疑问等话题”，耶鲁大学神学院院长Harold Attridge告诉南方周末记者。
而普通人的反应更具想象力。“可能是上帝运用了大爆炸理论来创造宇宙，要知道，目前并没有证据证明大爆炸是自发的。”Curt Roming，美国堪萨斯州一位虔诚的基督徒对南方周末记者说。
“只要还有‘为什么’，宗教就有空间”
英国《自然》杂志调查表明，美国国家科学院的科学家中，相信人格化神的科学家比例逐年下降：1914年，占 27.7%；1933年，占15%；1998年占7%。
作为国际物理学界最重要的广义相对论和宇宙论家，霍金对于宗教与科学之间的关系的每一次的表述都不尽相同。
“上帝本来应该是自然法则的一种化身……将其人格化是完全错误的。”今年6月，霍金在一次电视谈话中说，“宗教建立在权威制胜的基础上，而科学则是建立在观察和推理的基础上。科学无疑会战胜宗教，因为只有科学才能解决问题。”
就当他被宗教界人士集体“讨伐”时，霍金在9月10日接受CNN“拉里·金现场”(Larry King Live)采访时说：“上帝可能存在，但是科学可以解释，为什么宇宙不需要一个创世者。”
近代早期的西方科学家大多是虔诚的基督徒，包括被宗教裁判所审判过的伽利略，以及被很多人当作“无神论者”讴歌的哥白尼。
科学家牛顿去世后，诗人亚历山大·薄柏为他撰写的墓志铭是：“自然和自然的规律隐藏在茫茫黑夜之中。上帝说，让牛顿降生吧。于是一片光明。”
不过，随着现代科学的大踏步发展，人们对于宇宙和现实世界的准确解释令宗教在现实世界中“节节败退”。比如，人工降雨可以成为现实，甚至龙卷风的走向也可以被准确预测。
然而，宗教的教义也适时作出了很多修正，尽管在当代，宗教已经从具体的自然科学领域撤退，但在价值观、伦理和法律等领域，宗教甚至更加活跃。“只要有‘为什么’的问题不能解答，就有宗教活动的余地存在。”中国人民大学哲学学院讲师马建波博士对本报记者说。
“即便是大爆炸理论目前也无法做到完全排除宗教的因素。”中科院理论物理研究所研究员李淼自称“无神论者”，但他提出了这样的假设，“如果可以在实验室用极端的条件，创造一个爆炸宇宙。那么新的宇宙可以想象为原始的宇宙气球上新长出来的一个泡泡，这时，这个新的泡泡是有人在操纵还是自然生成？是有一个宗教意义上‘造物主’的角色起作用吗？我们不知道。”
“现在你就是上帝了”
1988年，霍金的著作《时间简史》发表后，很多人一度认为他至少是一名亲宗教界人士，因为这本书的结尾写道：“……如果我们对此找到答案，那将是人类理性的终极胜利，因为我们那时即洞悉了上帝的心愿。”
马建波博士却并不认为这些关于上帝的“只言片语”能说明什么。他认为，西方社会在形容某个具突破意义的科学发现时，经常使用“发现了圣杯”、“破解了上帝的秘密”等词句，“这更多是一种修辞和表达方式”。
如今，霍金的新书展示的是比二十多年前更强的自信，他提出的是关于宇宙、关于一切事物的理论，这是爱因斯坦也不曾做到的事。“科学愈来愈足以回答过去一向属于宗教领域的问题，科学的说法就很完整了，神学是没有必要的。”在被问及对自己所引发的争议有何看法时，霍金回答。
霍金21岁就被诊断出患肌肉萎缩症，曾经一度被预言只能再活三年。但47年过去了，霍金以轮椅代步，靠电脑发声，用几个能动的手指写成了畅销千万册的《时间简史》。
在科学的天地之外，他还在科幻系列剧“星舰奇航记”中饰演自己，与牛顿和爱因斯坦打桥牌。他甚至还结了两次婚，生了三个孩子。
1981年，霍金去梵蒂冈参加由教皇科学院组织的宇宙学大会时，当时的教皇约翰·保罗二世为了与坐在轮椅上的霍金“平等”交谈，甚至“屈尊”蹲跪下来。尽管那时的霍金已经提出了宇宙“无边界”理论，而这个理论明显带有与宗教观念相违背的意味。
霍金从未公开声称自己是无神论者。这与达尔文类似，尽管达尔文的进化论提出了对传统宗教最大的挑战，但他始终平和对待与宗教界人士的交流，更多地把自己定位为一名怀疑论者或不可知论者。
进化论也被很多宗教界人士以另类的方式接受。很多人认为，为什么进化论不能看作是上帝如同精密的钟表匠一般的安排？
“宗教和科学提出不同的问题，并从不同的途径中解答。它们不是天生对抗，只是有所不同。”耶鲁大学神学院院长Attridge对本报记者说。
2006年6月霍金在第三次访华时游览北京天坛。在听了导游关于天坛的“御道”、“王道”和“神道”的解释后，霍金选择走“神道”。“现在你就是上帝了。”导游笑说。
(南方周末记者黄永明、实习生张丹彤对本文有贡献) {:3_222:}
可以入档了::hairsmile:: 所谓地板？
无宗教信仰的人继续当霍金饭…… 本帖最后由 天道无极 于 2010-9-20 13:24 编辑
我也时常潜意识里认为自己是“无神论者”，所以我想我会趋向于认同霍金的这番见解。但是如果就连霍金本身还有其他的一些科学大腕都没说自己是“无神论者”，或者就像本文中有提到的他们更像是“怀疑论者”或“不可知论者”，这样以后我向其他人述说自己的信仰的时候，就用“怀疑论者”或“不可知论者”来表明自己的信仰，或许就不会得罪某些人了。。。 回复 5# 天道无极
你说得很理，赞同！ 我是共产party人，我是典型的无神论者！ 问题1：如果上帝不存在，为什么关于他存在的概念已经几乎被全世界接受了？
——瑞士读者答：我并没有说上帝不存在。上帝实际上是人们给我们为什么得以存在的原因取的一个名字。但我认为，我们得以存在的原因是基本的物理定律，而不是一个我们可以与之建立个人关系的某个个体，也就是非人格的上帝。ps：很赞呢！ 中国人在政治上是早熟的，2000多年前随着皇权政治的统一，国家和整个社会就没有了发展神权思想的土壤，因为神权就是皇权，皇权就是神权，中国社会就是典型的世俗社会。普通的中国人看似什么都信，他可以拜佛，可以拜玉帝，可以拜祖先拜孔子，甚至可以拜上帝和真主，但其实中国人谁都不信，拜他们只是为了借助他们的权势和神力保佑自己而已。
因此，普通的中国人恐怕很难理解西方社会在科学精神和宗教传统之间的纠结情绪。中国人在过去有长期的世俗社会的传统，今天则是——用官方的话说就是唯物主义世界观，所以在发展科学和培养科学精神，以及接受科学发现等等的时候，没有任何西方人特有的那种心理上的负担。 中国人在政治上是早熟的，2000多年前随着皇权政治的统一，国家和整个社会就没有了发展神权思想的土壤，因为 ...
智子 发表于 2011-5-7 16:53 http://www.astronomy.com.cn/bbs/images/common/back.gif
支持下，说得很合理::070821_01.jpg:: “宇宙创造过程中，上帝没有位置。”要看“上帝”如何定义。::070821_06.jpg:: 如果让我选择，霍金和上帝，我还是支持霍金。 无论如何 科学每一次的进步与发展就将使得神学步步败退
只有在愚昧无知的年代 神学才能‘合理’地解释出自然事物
因此我认为如果人类能够幸存到科学进步的那天 霍金的这句话将成为现实 本帖最后由 伴月星辰 于 2011-6-16 18:14 编辑
回复 13# Shadow4718
科学每天都在进步，至于是要到什么样的程度下 霍金的这句话将成为现实？
我觉得是个争论不休的问题，并非易事。。。。。
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