自古草根第一人——邦哥传奇
说起高祖刘邦，其实古来帝王，他能算上史书记载最丰富的帝王之一了，早已被太史公老头儿大书特书过。貌似没什么写头。但古代帝王众多，俺偏拈此一个——汉高祖刘邦。若有看官问起，为何单选此人呢？那我告诉你：在此人之前，所有的政治舞台上活跃过的帝王们基本是贵族出身，干高贵的活儿，不过是子承父业而已。也就是说，血统决定了大多数的命运。即便纵观往后的历史，统一的王朝如司马晋、杨隋、李唐、赵宋、蒙元、满清的开创者基本都是贵族换代，仅唯朱明例外。而正是汉高祖刘邦，第一次打破了这个规律，以草根的身份重新洗牌，有效地实践了陈涉师傅的“宁有种乎”的理论。《高祖本纪》里头一句：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。” 瞧这段话，道出了这位哥们草根的不能再草根的本质——光有个姓氏，叫刘四儿，或者叫刘小儿。他爹叫刘老头，他妈叫刘老太。有点类似后来的朱元璋，穷人家，有个数字作名即可，要什么大名啊？光这名字就能看出，此草根确系草根，而且是原装正版货真价实根正苗红的草根。
但草根的苦只有草根知道。出身不高贵不传奇，贵族们和其他草根们，必不服气哇。看来加点佐料增加点传奇还是相当必要的。所以，以严谨著称的太史公老头，如实地给我们记载了他自己都不太相信的邦哥的几大传奇。《太祖本纪》里讲，“其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”这个出生就玄之又玄了，不过我们还是看到了中西文化中的异曲同工，耶稣的诞生貌似也有类似的玄奥。而且，按照介绍我国古代某项技术领先时的常用说法：我们这招的运用比西方还早几百年呢。“常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。”这段就更玄了。明明是个贪杯赖账的酒徒，添加点神秘色彩，居然也成了“神证”。至于“斩白蛇”那段，就更是借别人之口，道出自己“赤帝子”的身份，除了抬高身价，还直接导致“诸从者日益畏之。”夫妻俩编的这段瞎话，也是很厉害的：“高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖心喜。”他藏哪儿，她老婆都能找到，居然是凭着“王气”。此传奇的结果也是很立竿见影的：“沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”屁民的被忽悠，不仅仅是有传统的，而且延续至今的。即便是封建王朝被推翻四十多年后，此事亦有——起码在上世纪五十年代初也还发生过一贯道惑众嘛。
邦哥取得天下，光凭这些神奇的传说，也是远远不够的。司马老先生悄悄把一段不太光彩的记载，放在了《项羽本纪》里：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”窥斑见豹，由此事即知，项羽那是必败的——因为贵族出身的项羽，断然是说不出这样的话来的。其实，这么一个小故事，早已暴露出了邦哥作为草根的另一个优势，那就是行事无羁绊，实用至上是也。凭着传奇加草根优势，再加上秦末起义中的浑水摸鱼，邦哥起事仅仅几年，就推翻了大秦帝国，又三四年，竟然打败强大的项羽统一全国了。
通过这么多传奇，身份问题貌似有点正了，即，虽是草根，但“非一般”的草根，乃天降大任的草根也。但对于长久的统治来说，这些还是远远不够的。特别是如邦哥一般其他有雄心壮志的草根们。其实啊，草根，才最懂得如何治理草根——所以，邦哥开创的有汉一代，重点确立了儒家的地位。儒家居于文化的统治地位，就是要告诉草民们（当然贵族也得听）：大家一定要遵守规则。规则是啥呢？就是君君臣臣父父子子，尊卑有别，上下有别，断不可僭越。而在这之前的朝代却总是讲授命于天，例如上古时期的禅让。即便是商周交替，也是变相的禅让——我们可以称之为“软禅让”。他们讲求的正义性是：某某无道，所以天抛弃了他，换我了。由此看来，正是草根出身的皇朝要治理草根的需要，才将儒家学说做为正统——也解释了为啥孔子在世时候，其学说推广到死也得不到赏识。
其实，何谓政治家？邦哥是么？正是也。邦哥不仅是政治家，还是杰出的政治家。所谓政治家，除了层面不同外，其所用手段，并没有与小流氓有很大的差别。至于某些声誉还算良好，有“德政”纪录的政治家，貌似不是流氓，但也逃不过是装逼犯而已。当然，不管流氓还是装逼犯，对于广大草根们来说，得到实惠才是根本——特别是在人治的天下。
草根出身的贵族和贵族出身的贵族同样——当他成为贵族后，千方百计为的是千秋万代保住他的基业。中央集权加宗室分封的体系，诛灭异姓功臣的分封，树立起了有助于政权稳固的文化基础儒家学说等多条手段的实施，对皇朝在自家内传承起了很大的帮助。而正统血统地位的确立，两次贻福子孙（当然也使得自己的宗庙得享）——两百多年后的光武帝刘秀以及四百多年后的昭烈帝刘备，都是因为宣称自己是刘氏苗裔而走上正统的。
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