 点击 上方蓝字 关注我们~ 上一期的节目，我们讲到了中国天文学从甲骨文时期就能发现天文科学的点点滴滴，今天我们从甲骨文上的天文学历法开始我们的学习。 对甲骨文的研究表明,殷商时采用的历法是:大月30日，小月29日，偶尔有连大月,以便尽可能与朔望月周期相一致;通常设定12个月为1年,约354或355天,然后再用若干年设一闰月的办法来补偿它与一回归年日数的差额,闰月一般置于年终。但一回归年定为多少天,一朔望月又定为多少天,从甲骨文的研究中尚未考证出来。在甲骨文中,已对一天的不同时刻给予不同叫法,如黎明叫旦、明;清晨叫大采、朝食;中午叫中日、盖日;下午叫小食、郭兮;黄昏叫昏、莫;夜晚叫夕等。这说明殷商时已经有了较粗糙的记时法。 西周时期，人们越来越注意对星空的观测。据考证，把赤道或黄道附近的星分为二十八宿的星区划分方法在当时已基本就绪,不久后又把它们分为东、北、西、南四宫并与四象相配,即:东宫苍龙,包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿;北宫玄武(即龟蛇),包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿;西宫白虎,包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿;南宫朱雀,包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。  四象二十八宿 西周时期,人们还开始借助仪器来进行天文观测，相传西周初时，周公就在阳城(今河南登封市告成镇)设立测景台，用圭表测量日影。圭表从西周起一直沿用到清代，它是通过测量不同年份冬至日正午时日影最长来确定回归年长度的重要仪器。  圭 表 西周以前是中国天文学的诞生时期。与埃及、美索不达米亚相类似，这一时期中国的先人们对宇宙结构方面的见解也不成熟,认为“天圆如张盖,地方如棋局”,把天穹看成像一口倒扣着的锅,平直的大地像棋盘一样被这口大锅所笼罩。后来，他们又把天地的结构想象成一座凉亭,大地上有8座大山像凉亭的柱子一样撑住盖笠状的天。  天圆地方的宇宙 有关中国的天文学我们就介绍到这里了，下一期的节目，我们将介绍四大古国之印度的天文学，让我们下期节目再见！ 摘自《图解天文学史》，图片来源于网络 文章作者：许 文 文章校对：宋媛媛 虞阳 录音编辑：田莹慧  来源：天津科学技术馆 往期精彩回顾 【天文课堂】 第九十四讲——中国天文学（二） 【天文课堂】第九十三讲——中国天文学（一） 【天文课堂】第九十二讲——美索不达米亚天文学  |
APP下載|手机版|爱牧夫天文淘宝店|牧夫天文网 ( 公安备案号21021102000967 )|网站地图|辽ICP备19018387号
GMT+8, 2024-10-6 15:32 , Processed in 0.038937 second(s), 7 queries , Gzip On, Redis On.
