RT，木星四个卫星视星等大约5到6等之间，大冲时候张角也应该够，主要是肉眼看会不会被木星的光干扰，有没有视力特别好的兄弟看到过。。
royalk 发表于 2009-6-13 12:13
大家还是先来了解一下相关的知识吧，新手们也可以学习一下！
太阳系内最大的行星－－木星, 以它奇特的横条花纹、特厚的大气、神秘的大红斑一直吸引着人們．还有１６ 颗卫星守卫着它, 由最里向外的顺序,分别叫作＂木卫一＂、＂木卫二＂、......＂木卫十六＂．从木卫十二以后四颗卫星还是近年的空间飞船发现的．然而, 根据通常的天文学史记载,木星的头四颗最大的卫星, 是著名物理学家和天文学家伽利略早在３００ 多年前发现的．１６１０ 年１ 月７ 日晚,伽利略用自制的望远镜首先看到木星的三颗卫星, 又於１３ 日晚观测到第四颗卫星．但是也有人经过详细的考证,得出另一位天文学家麦依耳比伽利略还早发现十天．现在木卫所用的次序和名字木卫一 (伊奥) , 木卫二 (欧罗巴) , 木卫三 (加尼美德)和木卫四 (卡里斯托) －－仍是麦依耳命名和安排的, 而伽利略給木卫取的＂美的斯星＂根本没有人用．所以, 现在国外許多出版物中,有的已把麦依耳和伽利略并列作为木星的四颗大卫星的发现者．但是１９８０ 年１０ 月, 研究中国古天文学的席泽宗则考证出, 我国战国时代(公元前４７６～前２２１ 年) 的天文学家甘德, 可能在伽利略前約２０００ 年就已发现木星的第三颗卫星了．
在我国战国时期有兩位较著名的天文学家, 一位是魏国的石申, 另一位就是齐国的甘德．他們的生平不详, 秦朝之前的古书,木星是记载得最多的一颗行星, 当时称为＂岁星＂．战国时期的名作《左传》和《国语》,常常拿岁星的位置來记载某一件事件的发生的日期．甘德当时著有《岁星经》和《天文星占》兩部著名的古代天文著作,可惜早已失传．唐代瞿昙悉达编了一本《开元占经》 (成书於７１６～７２６ 年之间) , 但该书在唐以后一度佚失, 直至明万历四十四年 (１６１６年) , 幸而有人偶然在古佛腹中发现．书中保存了甘德的兩部著作中的一部分内容．席泽宗在這本书卷二十三《岁星占》中, 发现引用的甘德的一段话:＂甘氏曰: 单阏於岁, 摄提格在卯, 岁星在子, 与媭女、虚、危晨出夕入, 其状甚大有光, 若有小赤星附於其侧,是谓同盟．＂這里＂同盟＂二字在春秋战国那个动乱时期是用得相当普遍的, 意思是兩个或几个国家为了共同目标而结成的永久的联合．這里的岁星是指木星,＂同盟＂是指木星同附属於它的小星组成一个系统．這里的赤色是指浅红色．例如唐代孔颖达在解释《礼记·月令》＂驾赤骝＂中, 有一句說＂色浅曰赤,色深曰朱＂．而根据现在的观测资料, 木卫一和木卫三呈橙红色, 木卫二和木卫四呈现深黄色, 所以甘德的這段话表明, 他已发现木星有浅红色的卫星． 还可以推算出甘德发现的确切年代．中国古代天文学家同近代天文学家一样, 也把天空中的星星分成了許多区,每个也取一个名字．把地球绕太阳公转运行的轨道 (称为黄道) 分成２８ 个区域, 常称为２８ 宿．每个宿中选定的一颗星作为测量天体位置的标准星,叫该宿的距星．其中北方七星中的距星为斗、牛、女、虚、室、壁,分别相当於现在天文学上的人马座ψ、摩羯座β、宝瓶座ε、宝瓶座β、宝瓶痤α、飞马座α及飞马座γ等七颗星．由於量度這些距星的参考点(通常用春分点) , 每年都要向西退一点, 約７１年向西退１ 度, 在天文学上叫岁差．這些距星与春分点的距离在不同年代是不同的,但可以从现在的位置反推出春秋战国时的位置．另外, 二十八宿中, 相邻兩宿距星之间的位置, 也可定出來．早在春秋之前, 人們就已认识到木星約１２年运行一周, 人們把木星每年所在的位置作为纪年, 於是又把木星运行的轨道分为十二分 (子、丑、寅......十二地支來命名) ,称为十二次．《开元占经》中引甘氏的话＂岁星在子＂即为木星当时的位置．媭女即女宿, 虚为虚宿＂．＂单阏於岁＂据推算是公元前３６４年．经过一些计算, 就得出甘德发现木卫最可能的时间是在公元前３６４ 年的８ 月７ 日．這时又知木星离地球最近, 最容易观测,并且木星与距星女、虚、危、宿同时晨出夕入, 与甘德所讲的完全一致．因此可以认为, 甘德发现木卫最可能的时期就在公元前３６４ 年盛夏,比伽利略和麦依耳早了近２０００ 年．甘德虽然没有留下系统的记录, 在当时的历史条件下, 他也不可能意识到已发现木卫,但是在近２０００年前能有這一发现, 不能不說這是我国天文学史上的一次成就．
然而, 伽利略和麦依耳是用望远镜发现木卫的, 在甘德那个没有望远镜的时代, 能用肉眼看到木卫吗？现在观测得知,木星的四个卫星的运动在最接近地球时, 平均視星等为５ 等, 与木星的角距离約为２ 角分１８ 角秒～１０角分１８角秒之间．正常人的肉眼能看到最暗的星等为６ 等 (星等数越大光也越暗) , 肉眼的分辨率也近１ 角分．因此, 在正常情况下,肉眼看到這四个卫星是没有問题的．問题在於木星的光太亮, 它耀眼的光辉会把這些暗弱的卫星給淹没了．是否会当木卫运行到特定的位置上,例如兩个以上的卫星运行到木星的同一侧时, 彼此加在一起的光亮使得有看到的可能性呢？這需要人們作观测來检验,不过德国著名的地理学家洪堡曾经记载过, 他认识一位裁缝, 名叫邵恩, 是布劳斯累城 (今波兰弗罗兹茨瓦)的人．当他年轻时曾在无月而晴朗的夜晚, 能够相当精确地指出這四个木星主要卫星的位置,然而這位裁缝年老以后就不再能把這些木星卫星分辨出來了．曾访問过中国的美国波士顿大学教授布雷彻說,他有兩个美国天文学朋友曾讲过．至少都看到过一颗木星卫星．其他科学家,如美国天文学家巴纳德也曾声称有时能看到木星卫星．可见視力比较好的肉眼在一定条件下是可能分辨出最亮的木卫的．
不久前, 北京天文馆用天象仪的导光玻璃丝作模拟实验, 分别取木星和卫星的同样亮度, 发现当卫星离开木星５ 角分时,目力好的人就可看见．从這一实验初步断定, 甘德所看到的是木卫三或木卫四, 以木卫三的可能性最大,因为它最亮也最大．为了进一步证实用肉眼能看到木星的卫星, １９８１ 年３ 月上旬, 北京天文馆组织人员到河北省兴隆县的北京天文台观测站,作肉眼观测．兴隆观测站远离城市, 不受灯光影响, 海拔９７０ 米, 空气清洁, 大气宁静, 具有良好的观测条件．是时木星同地球相距仅６亿公里, 這是观测的大好时机．３ 月９ 日夜１２ 点, 天气异常晴朗, 几乎无风, 一弯新月早已落入地平, 万籁俱寂, 正南天空,木星和土星相距１ 度多．观测人员的眼睛经过几分钟的适应后, 首先认出狮子座中約６ 等的五颗暗星．這几颗星与木星的卫星差不多暗,从而說明人的肉眼具有看到木卫的能力再仰望北斗七中的第六星, 在它附近还有一个辅星, 兩星相距在１１ 角分之内．有了這些亮度和角分间距的印象,就可观测木星周围大致同样的间距、同样暗弱的天体了．
当时木星光芒四射, 可并不闪烁, 人們在木星上方的光芒中看到射出一股红光, 同木星白色光芒截然不同, 再仔细观看,這股红光來自一个小星点! 很稳定, 离木星的３ 角分很近的角距, 這就是木星的卫星! 参加观测的四名人员先后都报告看到木卫呈红色,并將看到的情况在天空的方位按比例地画下來, 再同另外几个用小型望远镜的观测者看到的图景作比较, 结果完全一致．第二天继续观测,发现木卫的位置有了较明显的移动, 更加有利於观测, 看到红色木卫更为清楚．有三位观测人员甚至还看到三个木卫, 分布在木星的兩侧,几乎呈一直线．這些事实都說明甘德当时是可以观测到木卫的．
席泽宗的這一发现引起了学术界的广泛反应．許多报纸报道通过肉眼观测, 來证实没有望远镜的中国古代发现木卫三的可能性．日本和美国的报刊和杂志也作了专题报道, 給予中国古代具有高度发达的科学文明以极高的评价． |
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看来还是看得到的。。