M-5商洛市科协：《正元历》历法研究成果推荐书

zhangqianwu

编者按：上世纪初期兴起世界改历运动，有14位专家学者提出世界历新方案。而今在“科教兴国”战略的指引下，又有20位民间研历者提出新历方案，与前不同的是其中院校老师约近半数，尤有多位农民和农村工作者：河南淮阳县乡镇干部万震宇提出《中华宇宙万年历》，新疆石河子农场工人戴学保提出《永久地球历》，广西来容县乡镇中学老师莫益智提出《易历》。今年又有吉林梨树县梨树乡农民颜廷钧提出《天相历》，山西绛县冷口乡镇中学老师李友诗提出《节历》，近日又有陕西商州杨峪河镇农民李正恒提出《正元历》。
如何对待当前的民间研历新潮值得国人关注，不少党政领导同志作出了榜样。例如：中共河南省委书记李长春任省长时对于万震宇的研历，批示“请科委组织研究鉴定，我们也要重视民间科研”；前陕西省委书记、全国政协常委张勃兴在西安历改研究座谈会上讲话和文集序言:“大家都来关心历制改革”；陕西省商洛市科协副主席刘占朝积极推荐李正恒的《正元历》，弘扬他创新历法文明的科研精神。
我国是否需要研究现行历法的改革创新？新历的岁首是否应该选取为立春？月建是否应以传统的24节气历为根据？今请大家听听当代农民朋友的观点，从中可以获得对比性的启示。

《正元历》历法研究成果推荐书
   我市商州区杨峪河镇吴庄村农民李正恒老人，用简单的计算工具和极少的不很规范的参考文献，凭着对中华历法文化研究孜孜不倦的赤子之心，把历法文化研究作为繁荣中华灿烂文化、谱写历史、开创未来，作为人类社会活动、万事万物的兴、衰、苏、枯之基础来切心探讨研究，潜心积虑地用4年时间，研究出了《正元历》历法及其论述，现推荐给您们，望研讨、斧正，给予中恳的评价。

一、正元历（华历、“华夏”历）简介
   起因于夏历中的节气，以24节气为依据，因回归年长和节气年长都是以地球绕太阳之一周为基础，亦属于太阳历历法，阳历性质。年长365日5时48分46秒，年取整日，余数归闰处理。立春日为年首（取西北方乾元之始之意），参照12节间距时长划分月份，以3、4、5、6、7、8月为大月31天，2、9、10、11、12月为小月30天，1月平年29日，闰年30日。

二、公元历、正元历比较之异同
1、        相同之处
公元历、正元历同属太阳历性质，同以回归年长计算，年长一致，同为12个月，有大月、
小月、闰月之分，同有节气编排。
2、        不同之处
（1）年首排列：公元历以冬至后10天为年首，在仲冬，将一个冬季分置于两个年度；正元历以立春日为年首，在春季开始，一年四季分明。
  （2）月法排列：公元历一年分为12个月，因年首排列提前，不符合地球运行规律，属于人为的设置凑时，并无实际意义。正元历以节间距时长排月，符合地球运行轨道图12个大站点。切以寅月为始，适应人事和万物之需要。
  （3）人文活动记忆：公元历每年的节气，上半年逢六、二十一，下半年逢八、二十三，最多相差一、二天，排列时间不定，节气日期不易记忆；正元历每月有节、气，节近月初，气近月中，随气候变化，便于农事安排，记忆清晰。

三、公元历、正元历之优点、缺点、难点
1、        公元历优点：按照地球绕行太阳一周为一年，余数归闰处理，自1582年实施，世界
已公用423年，其最大优点是“回归年长”正确。月分12个月，7月以前为单月大，双月小，7月以后为双月大，单月小。二月平年28日，闰年29 日。社会记年，人事活动记时，公职人员活动已成习惯。
公元历缺点：
（1）年首稍早于近日点，月法是人为分段，不符合一年之始在于春（立春），致使四季节候不清。
（2）年首置于仲冬，把一个冬季跨于两年。
（3）年、岁相违，不符合人事活动与民俗（如学校一学期跨于两年）。
（4）月法、月长是人为的编排凑时，不符合地球运行规律。
（5）阴阳历差异较大，违背民俗、农事活动。
（6）不依天文原理以寅为始，不符合孟春正月建寅（端月）月份排序和人文、事物活动。
  （7）以冬至后10 天为岁首，忽略了月长、年长与岁，年首与节候的关系。
   2、正元历优点：
（1）以24节气为依据，研究出节气年长与回归年长相等，与公元历年长不冲撞，体现了中西历法文化之大融合。
（2）年首置于立春。在地球运行轨道图上：处于乾方，意为乾元之始。所谓春节，意谓春季开始，四季节候分明；年度排列上：把一个年长作为一年，元旦、春节同时欢渡；内容实质上：年首设置于立春，符合地球运行轨道图上12个大站点的运行规律，已对以冬至后10天作为年首进行了修改；一年从立春开始，大寒结束，统一了年度和民俗、人文、事物，合乎农事活动及万物生长规律与生辰节气。元旦、春节一起过，符合中华民族的传统习惯。
  （3）月法排列按12节间距时长排列，以3、4、5、6、7、8月为大月31天，2、9、10、11、12月为小月30天，1月平年29日，闰年30日，每月有节、气，节近月初，气近月中，记忆清晰，互不混淆，符合地球运行轨道图上12 个大站点的运转规律。
  （4）立春为年首，年岁相合（年代表年长，岁代表四时节候），既考虑了月长、年长与岁的关系，又考虑了年首与节候的关系，有整体又具体，且正确。
   3、难点：
（1）改变中国乃至世界的纪年、月法，涉及面广，范围大。
（2）改变传统纪年、纪月的习俗，不同人群的认识不一，不易接受。
（3）因与公元历同属太阳历，人们可能认为用和不用它没多大差别，忽略了质上的差异。
（4）传统的纪年、纪月法已在人们思想上根深蒂固，推广应用会有巨大阻力，难度很大。
以上是我们的推荐意见，供各位专家和学者审阅，同时希望给予公开争论、科学验证，
公正鉴定、合理评价。
                          商洛市科学技术协会（盖章）
                             二〇〇五年八月一日

[编者注] 撰稿人：陈明彬，商洛市气象局高级工程师；刘占朝，商洛市科学技术协会副主席

献给祖国和世界人民的心愿
《正元历》历法及其论述
陕西省商州区杨峪河镇  李正恒

《正元历》目 录
第一部分  引言：建议国家启用《正元历》
第二部分  《正元历》历法
第三部分   关于《正元历》之论述
第四部分   补充论述
A、        新发现的论述
B、        历法文化要前进，历法科学要发展，历法与人类活动要和谐
我国自汉朝以来，历代皇帝都热衷于立年号，有的皇帝执政几十年，还立几个年号。汉武帝在位54年共用11个年号；唐高宗在位40年，其中34年中共用14个年号；武帝执政21年共用17个年号；宋仁宗在位41年共用9个年号。直至明、清两代，才是一帝一个年号。民国建立，废除帝制，以民国纪年。新中国诞生，彻底废除年号制，采用公元历，与世界看齐，革除了传统观念的束缚，这是一大进步。但是，中国人未能摆脱传统观念的束缚，又把公元历视为传统，不求进取，固步自封，实不可取！
近几年来，全国上下，轰轰烈烈的学习“三个代表”，思想理念已深入人心，然而历法文化却得不到前进。科学发展观是社会进步和思想进步的象征，落实科学发展观是社会进步的标志，但是历法科研却得不到发展。
当前，又提出构建社会主义和谐社会的伟大工程，那就应该重视改革历法与人类社会的不和谐，公元历的月长不符合地球运行之实际，不是月长实际的所历时间；年与四季节候不和谐，把一个冬季和一个学期分置于两个年度；历书的编排更不和谐，公元历月长并无实际意义，只是一年中的12个分段，但它却占据了有实际意义的太阴历的朔望月位置，使有实际意义的朔望月处于从属地位。
学习和实践“三个代表”，促使历法文化前进；落实科学发展观，也应注重历法科研和历法发展；构建社会主义和谐社会，更应使历法与人类活动和谐。
                                            李正恒
                                      正元历00005年元月1日
                                      公元历  2005年2月4日

（已贴文于多个网站论坛，待载于下期《历改信息》第27期）


M-2李友诗：历法应复原——节历及其由来（摘录）

历法应复原——节历及其由来（摘录）
山西省绛县冷口乡乔堡村   李友诗老师
   
历法的实质：正、朔的确定。正朔是一年的第一天：正为年的开始；朔为月的开始。
（1）历法中的错脱：在实用历法中，为了使用方便或某些原因，将固有历中个别内容进行了调整。其调整后的内容与固有历中内容不相符的部分叫历法的错脱。  
（2）历法的优劣准则：
A、正朔错脱率：正、朔无错脱或错脱率很小，才是优历；错脱率越大，就越劣。
B、内容广狭度：历法包括：年、四季、十二月建、二十四气、二十八宿、六十甲子、三伏、九九……，能在历法中直接反映出来的内容越多则越优；否则就劣。
（3）我国历代历法的变更：我国历法虽有多次变动，但万变不离其宗，总没摆脱以“月历套年历”的套历框框，为年历的非本质历。
后有人想摆脱“套历”，以冬至为年首。成为黄道上的阴消阳长的阴阳历，揣抹到了历法的脉搏，以节气循环制历。但以中气作了年首，节气反处在月中，且于四季严重错脱，难免失败。

我国现行历法有两种：《公历》和《农历》。他们都和《固有历》存在着严重错脱。
（一）        公历是根据地球绕太阳旋转一周（脱离了四季循环）为一年制定的，所以也
叫阳历。公历年为365或366天，与太阳年（固有历）的天数很接近。但公历是一种权威历，它的年界，月天数，月界是随心所欲制定的，没有科学依据。但年界和月天数比较固定。
1、        年界位置的错脱：年界（元旦）定在冬至后十天（为冬季之中偏后十天）。比黄
道上的立春提前了35天，与固有历错脱近10%。
2、        月天数的错脱：七前单月大，七后双月大，二月28天或29天，月数虽固定，但
为随心所欲，与固有历的月天数错脱。
3、        月界位置的错脱：由于年界位和月天数的错脱，导致月界位也错脱。这些错脱是
无道理的，所以公历是一种无理固定错脱历。
（二）        农历是根据月亮绕地球旋转的朔望循环周期（29又73/81日）作为月，然后
把十二个月（354天）或十三个月（384天）组合起来作为一年（非为年的循环节），所以又叫阴历，是有些理论根据的。
1、        年界摆动的错脱：年界（春节）徘徊在立春前后各达15天之内（1966年春节在
立春前15天，1985年春节在立春后15天）。本身就摆动错脱30天，与固有历年相紊乱。
2、        月天数的错脱：阴历的月天数为29天或30天，来自月循环节，是有道理的。但
与固有历的月天数不相符合。
3、        月界位的错脱：由于年界位和月天数的错脱，导致月界位的错脱。从立春起，越
往后，错脱越严重，就越紊乱。所以农历是一种有理紊乱错脱历。

固有历的调和历——节历
历法改革的指导思想：摆脱“套历”框框，正本清源，制定实用方便的年的本质历。
固有历虽各节气间的绝对时间不变，但不同年的各节气和各月跨越的天数并不完全
相同，在实际应用中仍产生有麻烦。如果进行个别协调，就可以将各月的天数进行固定。进行协调后的各月天数如下：
协调方案一
正月30天，二月30天，三月31天——春季91天；
四月31天，五月31天，六月32天——夏季94天；
七月31天，八月30天，九月30天——秋季91天；
十月30天，十一月29天，十二月30天——冬季89天；全年365天。
每年闰余6时，四年一自然闰，多出一天，加在十一月，全年366天。
在此方案中，错脱最大的十二月初一比小寒提前11.5时，不足半天，虽有32天和
29天的月，仍为最佳方案。
协调方案二
正月30天，二月30天，三月31天——春季91天；
四月31天，五月31天，六月31天——夏季93天；
七月31天，八月30天，九月30天——秋季91天；
十月30天，十一月30天，十二月30天——冬季90天；全年365天。
每年闰余6时，四年一自然闰，多出一天，加在八月，全年366天。
在此方案中，虽无32天和29天的月，但错脱最大的十月初一比立冬提前34.5时，
将近一天半，弊大于利。

进行协调过的固有历叫节历。节历为固定历的错脱历。
节历的各项内容基本是固定的，就可以研制成“年时钟”，在现有的时钟上按个年针
和黄道盘，来代替现行历因不固定而需逐年推算印刷的“日历”。
《节历》的特点：
1、《节历》改变了《阴历》的制历依据：改《阴历》以月亮绕地球旋转的循环规律，
用朔望月套出年历的依据，为地球绕太阳旋转的循环规律直接制出年历，从而矫正了阴历的诸多弊端。
2、《节历》准确了年的含义：年——地球绕太阳旋转一周的时间。节历和公历一样，
年数固定在365天或366天，接近于太阳年的固有值：365天5时48分46秒。
3、《节历》精确了正朔界线：这点是《公历》和《阴历》不可比拟的。
4、《节历》矫正了《公历》的非科学性：一切历法内容在黄道上皆为自然界形成，
非随心所欲而定。
注：星期是以二十八宿为依据的另一套计时法，不宜强与历法往一块揉合，更不能
变动星期的天数。

后  记
《节历》的问世，是求恢复天地合一，时方一统论。它是一种计时的最科学、最理
想的最佳历法。
《节历》曾于1995年投请南京紫金山天文台审定，请由中央、人大认可，颁布替代《农历》实施。
《公历》错脱虽然严重，但其年天数、年界线、月天数固定。由于涉及全世界，可暂保留，由联合国定妥。

（载于《历改信息》第26期，2005年9月1日）