为什么要把“七夕”节说成是“中国情人节”？

作者:春发 于 2007-08-19 13:52:44.0

http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=46380582

在刚刚于山东沂源县结束的“全国首届牛郎织女传说学术研讨会”上，中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会理事长刘魁立不无感慨地说，他反对把“七夕”节说成是“中国情人节”。记者非常赞同这位老教授的说法。

　　刘魁立，这位白发苍苍的中国民俗学教授，言语之中透露着对民族文化的捍卫。他表示，现在好像流行一种做法，就是把中国独有的一些民俗称谓，套用翻版后，起一个国外类似的称谓。比如把“七夕”节说成是“中国情人节”，把梁山伯与祝英台的故事说成是“中国的罗密欧与朱丽叶”。

　　说中国事，却要套用西方的风俗故事，这股风气起于何时记者无从考证；问及原因，大体都说这是为了“通俗易懂”，可不能否认的是，这种做法从骨子里映射出“媚外”思维作怪的影子。好好的一个民俗故事或民间传说，明明有中国名，而且是中国独有的称谓，干嘛非得起个外国名或者借外国风俗故事来说事才有意思或者“容易接受”呢？

　　据了解，在诸多媒体的报道和商家的促销宣传中，很多都是一提及“梁祝”，能说这是“中国的罗密欧与朱丽叶”；而随着农历“七夕”节的到来，很多媒体开始给“七夕”冠以“中国情人节”的名号。这说明，目前，咱们的众多商家，特别是不少媒体正在有意无意地给这股“媚外”风气推波助澜。

　　不可否认，目前，“情人节”在中国已经拥有非常大的认知度和认可度，还有不少人认为，把“七夕”称作“中国情人节”，没有什么大不了的。这种做法背后是把“七夕”概念的独特内涵和中国气派，偷偷换成了西方“情人节”的那一套。结果是，很多青少年对于“七夕”到底是个干嘛的节日，倒是模糊不清了。
　　毛泽东曾用“言必称希腊”来批评那些迷信海外的教条主义和媚外的人。现在，倒是可以把句话投给那些借千里之外的外国事说明近在眼前的中国事的人，让我们的商家在赚钱的时候，能增加一些民族责任感，让我们的媒体在报道的时候，多一些中国气派。

2007年08月17日10:32  来源：《东方早报》

一年一度又七夕。今年笔者所在的媒体举办的七夕大型相亲会，报名人数竟近万人！而且男女比例严重失衡，女多而男少，且男生“80后”达80%以上。看来国人太需要“情人节”了。

　　一说七夕，相信现在多数人脑子里立马蹦出“中国情人节”的概念。曾有专家说：七夕与爱情无关，不是中国情人节！学者刘宗迪认为，七夕故事和风俗的时间性，表明它原本只是一个秋天的节日，尽管牛郎织女隔“河”相望，演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事，但七夕起初与爱情无关；现在将其弄成“中国情人节”，是“文人的鼓噪加上心思活络的商人炒作”。

　　把七夕说成是“中国情人节”，确实是近年来冒出来的事，我想找找源头在哪里，费了老大的劲，终于找到了一个源头———1993年，当时文化部门的一位领导提出：何不搞一个中国的“情人节”？农历七月初七牛郎织女相会，为什么不把这一天当作中国的情人节，省得小青年去过外国的情人节。

　　如今几乎可以确定，这个“七夕·中国情人节”是一个新造的节日，七夕的文化内涵中，并无情人节的内容。当然新造也可以，不过不要硬造，更不要认为七夕在过去就是“情人节”。我并不反对“假作真时真亦假”地把七夕看成今天的“中国情人节”。但如果把“七夕·中国情人节”当作含有民族自尊的文化符号，未免有些牵强。

　　在当今越来越全球化的时代，我们这样一个文化大国，确实十分需要文化敏感性，但想以“中国情人节”来抵消、替代“西洋情人节”，则大抵是一种文化虚妄；而商家借机一窝蜂地狂炒狂卖一把，发达了自家钱袋是肯定的，但想以此“弘扬”传统文化、丰富七夕的“情人文化”内涵，那几乎也是竹篮打水一场空。

　　节日是千百年来自然形成的，是老百姓自己选择的，如果仅仅因为西方有个情人节，我们就要硬弄一个自己的情人节，这反而没必要；如果年轻人都喜欢，庆祝的人多了，自然便成了节日，那样形成一个“中国情人节”，挂在七夕节或其他什么节的名头下，倒也无所谓，但不能因此就认为已从根本上保护了传统的节日文化，否则要被牛郎织女笑话的。所以，应该让“七夕”顺其自然地发展。

（责任编辑：闫妍）

2007-8-19 0:04:43  红网

号称中国“情人节”的七夕将至，而牛郎织女故事的起源之争正如火如荼。牛郎织女传说的发源地到底在哪里？随着8月19日(七夕节)的临近，各地又开始纷纷举办“七夕”文化节，还争相把牛郎织女传说申报省、国家级非物质文化遗产保护。(8月17日《东方今报》)
　　
　　真是没想到，一个流传很久的古代神话故事，竟然能在工业文明高度发达的今天，引发南阳、沂源和西安等数地的争论，纷纷想将牛郎织女“占为己有”。这样看来，牛郎织女的魅力还真是不小啊。原先是为了争夺名人，各地“大打出手”，一个“欧阳修”，我说是我这的，你说是你这的，他偏偏说是他那的，不信？人家可都是有证据的，要么是祖上查三代，要么称人家在我这可是呆了几十年的，实在不行的便来个阿Q式的辩解：至少在我们家乡住过十天半月的……可更让我没想到的是现在神话也这么“受宠”，这般值钱了，一个本来虚无缥缈的东西也能争得个面红耳赤的，便不得不佩服现代人的市场意识，连看不见摸不着的神话也不放过，真是太有“才”了！
　　
　　近两三年来，一些地方着眼于古老文化发扬基础之上的旅游产业开发，形成了申报与争夺的热潮，这当然是好事，说明各地对“草根”民间文化的重视。不过，这些地方真得是重视民间文化么？我看不尽然。从之前湖北襄樊和河南南阳几乎公堂对簿为争诸葛亮；到为争夺民族英雄岳飞，河南内黄和汤阴打得不可开交；从为争曹雪芹，辽阳人和丰润人互不相让；到为抢夺西施，浙江萧山、诸暨和绍兴吵个不休；从为抢夺老子，安徽涡阳和河南洛邑几乎反目；到为争夺忠烈良将杨再兴，山东、河南、安徽各执一词……
　　
　　其实，牛郎织女故事的起源于南阳也好，沂源也罢，透过各地争夺的背后我们不难看出，保护文化是假，其醉翁之意都不在“酒”，而是在钱，在利益，在GDP，在政绩。倘若这些古代文化遗迹或历史名人资源不能为当地带来利益，带来旅游收入，拉动GDP，创造政绩，我看他们的头脑一个个都会很“冷静”，根本不会为这点“小事”拉横幅，做广告，造声势。
　　
　　挖掘历史文化名人资源，本无可厚非，这也是弘扬中华优秀文化的需要，只是我们希望各地当以保护以主，不要让历史文化遗产沦为金钱的附庸，一切只向“钱”看。

[稿源：红网]
[作者：黄海涛]
[编辑：耿红仁]

光明观察刊发时间： 2007-8-18 16:37:05 http://guancha.gmw.cn

陈新焱

8月19日是中国农历的七月初七，也叫“七夕”（又名“乞巧节”或“女儿节”）。传说中，一年到头两地分居的牛郎和织女，会在这天相会鹊桥。在中国为数众多的传统节日中，七夕无疑是最具浪漫色彩的一个。

然而，“端午申遗风波”给国人带来的刺痛，情人节遍地盛开的玫瑰以及春节里听不见的鞭炮都在提醒着我们，这个“七夕”，注定又要被蒙上一层弘扬传统文化，拯救民族遗产的道德面纱。这层面纱，还曾被赋予官方色彩，在文化部去年公布的首批国家非物质文化遗产名录中，“七夕节”就与春节，清明节，端午节，中秋节和重阳节一起，被列入了六大传统节日名单。

由此看来，过七夕，还是不过七夕，，还真是个问题。

就我来看，我从来不认为，不过传统节日，就是对本民族文化的遗忘。过什么节，不过什么节，那都是个人的自由选择，强加不了，更强迫不得。这就好比，是选择在西方的情人节里买玫瑰，还是在七月七日这天躲到葡萄架下偷听牛郎织女的私语，你都应该容许别人有选择的权利，而且你还应该充分尊重别人基于这一权利之上的选择，不能动辙扣上“数典忘祖，崇洋媚外”的大帽子。

我这样说是有背景的，那就是逢节必起的“洋节”与“土节”之争。这些年来，两者虽然打得火热，却不见有什么分晓。各说各话中，更是鲜见有对中国传统节日内涵流失的反思。

众所周知，我国的传统节日，多是农耕文明的产物。春节祭灶，端午祭龙、中秋祭月皆是源于原始的宗教祭祀活动，以至于很长一段时间里，这些节日和习俗都被贴上了迷信和封建的标签。只要一谈到传统民俗文化，就可以听到诸如“弘扬正面影响，消解负面影响”之类的担忧——而所谓的消解，就是摈弃这些节日的核心文化，以至于到现在，很多年轻人都不能理解了。

又因为来自农耕文明，这些传统节日多与农事和社群娱乐有关，如端午龙舟竞渡、元宵闹花灯等。在节奏缓慢的农耕社会，这往往是全民的盛事，但是现在都交给商业运作了。正所谓“文化搭台、经济唱戏”，片面的消费主义早已让这些传统项目沦为了经济学上的统计数字和现代“忙人”的奢侈消费了。

再比如，农耕社会对饥饿的恐惧形成了我国传统节日中最鲜明的风俗——吃。端午吃粽子，清明吃青团，元宵吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下――大鱼大肉让你吃腻为止。而今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以。这一来，传统节日的特有魅力自然大打折扣。

相反，倒是旅游节、电影节、音乐节、狂欢节，乃至啤酒节、美食节等现代新世俗节日却层出不穷——“节多人不怪”，那些特殊日子的神圣光环想不平庸也难啊。

但这并不是坏事，有得选总比没得选要好——所谓“节”，其实不过是生活节奏的放松和调节而已，这样的机会越多，就表明我们的社会越加开放和多元，这不正是我们每个人所期望和企盼的吗？

不过，如果七夕这天，我们还能想想人家感恩节餐桌上的火鸡，再想想我们中秋节柜台上的天价月饼；或者是再联想一下韩国要申报的端午节，美国人正月十五要吃的元宵，那当然就更好了。

只是个美好浪漫的愿望，却被蒙上了商业的味道

为何不把情人节说成外国七夕节？

因为外国没有七夕

他的意思是把外国的情人节改叫七夕，笨苯的斑竹

晕~~LS服了......你还是没有理解星图深奥的语言啊~~

七夕只是一种文化现象，让它来为今世服务无可厚非，只是不要做得过分

昨天我同学也在跟我讨论干吗要过七夕呢。他说七夕的故事似乎带点悲伤的味道，不适宜当成情人节来过。

哈哈，我喜欢你的签名，是《礼物》里的。

叫星图来解释以下，

七夕乃天上人间的悲剧，现代人却要搞成情人节，荒唐！都是为了赚钱的商业炒作。