“看客”还能看多久？

天工开物

                               
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　　总是惊讶于国人的精明，却无奈于桩桩让人愤怒的行为，一件件让人痛心疾首之事反复在眼前飘过的时候，愤怒又会使人冷静下来，就算是我冷静了，我又能干什么？我帮不了别人，也无法让别人来帮助我，睁开眼睛看吧，君子动眼不动手，有些是能力有限，有些则彻底是良心早已不在。
　　又有人跳楼了，这是中国常常发生的事情，人嘛，总会遇到点挫折，有些人心理素质强，抗抗就过了，有些人则不行，自杀有多种方式，或吃上一盒安眠药，或拿绳上吊，或一刀割破动脉，均可以一命呜呼，这种种手段之中，跳楼可算是一种勇者之举，站在万丈高楼之上，一个优美的跳水动作飞将而下，即使是将要离开这个世界，毕竟在走之前为社会留下了精彩的瞬间，可叹！
　　我们对跳楼者除了抱以同情之外，至多对其懦弱痛斥几声，但如果面对跳楼者无动于衷，甚至在楼下聚集一堂，象看运动员跳水一般，以渴望的心情等上面的人跳下来，就不能不说是一种活生生的麻木，以别人的生命来换取自己感观上的刺激享受，不说是对见义勇为的公然背道而驰，大致也可归入愚蠢可笑可恨可悲之列吧。
　　9月17日，一女子在沈阳市北三经街一烂尾楼上欲跳楼。在女子滞留高空的6个多小时里，上千人次围观，三经街交通一度受阻。由于跳楼者所在楼层很高，有些人还通过高倍望远镜向上看。更让人吃惊的是，现场居然还有女子卖望远镜：“兄弟，想看上面不？买个望远镜吧。”，在围观的现场，一名中年妇女搬了个马扎坐在下面，就象等待电影的开始一样。
　　就在前一天，四川深泽县一男子欲跳楼，就在消防队员营救其的紧要关头，有围观群众竟怂恿他往下跳。。。。。。
　　本以为国人精神上的毒瘤早已被鲁迅先生的笔割去，不曾想它却有了新的发展和变种，鲁迅曾将围观砍头的民众称之为麻木，说他们在看杀人时“脖子伸的比鸭脖子还长”，这种对待国人被砍头而幸灾乐祸的场面在当今社会也上演过，《紫日》在天津公演时孩子的笑声不就是活生生的例子吗？虽然他们还只是孩子，但他们总还是要长大的，而观跳楼者显然将这种“伟大”的看客精神发扬光大开来，至少面对跳楼，脖子不用升得老长，只要稍稍仰起便可以看到，如若是近视，戴个望远镜即可，站得累了，搬个沙发躺着看也未尝不可。
　　如果说鲁迅《药》中秋瑾的血被华老栓拿去做了人血馒头，尚可以给儿子治病的话，那烈士的血也算是没有白流，可跳楼者从楼上“轰”的一声坠地，即便是头破血流，又能给围观者带来什么真正的实惠？除了吓得一声冷汗，唏嘘一声，转而散去，更可能会在晚上做一个恶梦，有什么值得他们乐此不疲地去围观和欣赏？只能说明一点，那就是其精神空虚到何种程度，其良心几乎退化至不可挽救的地步。
　　我想这不是哪一个人该反思的问题，一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，没有在人们心中建立高尚的道德准则，那这个国家和民族是可悲和危险的，即使是有那么一些热心的正义人士想挺身而出，群体的“麻木”也很可能将他们仅有的良知淹没掉，这种群体的力量是巨大和可怕的，它将我们赖以生存的道德和良心慢慢的腐化和吞没，物质文明的进步和发展，使得我们正渐渐地为金钱所包围，从而失去最基本的，与生俱来的善良本性，社会的道德沦丧和精神文明建设的滞后，让这些看客们也成为了典型的受害者。
　　当我们强烈呼吁着把建设和谐社会当作目标的时候，其实我们要做的事情还太多。这不仅仅是教育的问题，有些根深蒂固的恶瘤必须从根本上予以铲除，在树立和宣传良好道德榜样上，在建立更符合人性、更适合生活的道德标准上，花更很多的心思在消除社会丑陋现象，我们的社会才能沿着健康的轨道发展下去，我们的国家和民族才会有强大的希望。

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鲁迅早就看出来了。