“日心论”中的十大问题

“日心论”中的十大问题仰望夜空，斗转星移。浩瀚无垠的宇宙，给人以无限的渴望与遐想。人类不断探索和认识太阳系的过程是一部辉煌的史诗，从这幅波澜壮阔的历史画卷中凸显人类无限求索与追求真理的奋斗精神。
纵观天文学的发展历史，人类自从摆脱了托勒密的“地心说”，就围绕着哥白尼的“日心论”开始了一系列的观测和研究，得到了大量的理论数据，这些理论数据与“日心论”仍然存在诸多矛盾和问题，其结果还是“日心”的理论、“地心”的数据。
问题之一：地球公转运动视差是怎样测得的

依据“日心论”，地球携月球在围绕太阳公转。这种运动状态下，地球相对较近太阳系的某些恒星会形成公转运动视差。

地球在公转轨道A处时看某恒星，当地球公转至B处时又看到了某恒星，所形成的张角为地球公转运动视差。现在认为测得到了，地球相对较近太阳系的半人马座比邻星的公转运动视差为0.75角秒。以此证明地球在围绕太阳公转，这也是“日心论”成立的唯一证据。这个公转运动视差是太阳相对恒星静止时，地球相对半人马座比邻星形成的公转运动视差。

问题之二：太阳系运动时地球的公转运动视差是多少

“日心论”还认为太阳以250公里/秒的速度携太阳系天体向一方奔进，这种运动状态下，地球相对半人马座比邻星还应存在一个运动视差。

地球在公转轨道A处时看某恒星，当地球随太阳运行至B处时又看到了某恒星，又形成一个大的视差。

为什么有大的视差不去测或测不到，而小的视差0.75角秒却能测得到。

太阳以250公里/秒的速度携地球向一方奔进的运动状态下，地球相对某恒星不存在0.75角秒这个运动视差。为了能正确认识和理解问题，辟免一些人把责任推到恒星身上，地球不相对某恒星，而是相对一个假设的固定点，这样地球随太阳以250公里/秒的速度运动就不存在0.75角秒的视差；存在0.75角秒的视差，就不存在随太阳以250公里/秒的速度运动。“日心论”必须科学地解释这两个视差，并准确地测出这两个视差值。否则，地球相对于半人马座比邻星的0.75角秒视差，也许就是“误差”，更不能作为“日心论”成立的一个证据。

问题之三：“日心论”的运动状态下太阳日应该是地球的真正自转周期
如果地球在围绕太阳公转和自转，太阳日（24小时）应该是地球的真正自转周期，可是实际测得地球的真正自转周期是恒星日（23小时56分4秒）、差3分56秒。
我们看一下“日心论”中（恒星日短于太阳日示意图）。“日心论”的解释是：当地球在公转轨道A处时，地球上一点N正对着太阳和某恒星，地球公转至B处时，N点正对着某恒星，不对着太阳，地球再多转一个角度才对着太阳。它没有完整地表示出恒星日短于太阳日变化的全过程。把地球在3分56秒时间内公转轨迹隐含了。
完整的变化过程是：地球在公转轨道A处时，地球上的N点正对着太阳和某恒星，地球行至B处时，此时N点正对着某恒星，不对着太阳，地球公转至C处时才正对着太阳。“日心论”只解释了恒星日短于太阳日。为什么恒星日是地球的真正自转周期，这个真正自转周期是怎样完成的就避而不谈了。
在“日心论”的运动状态下，严谨地讲N点没正对着某恒星，N点正对着的是距某恒星平行距离约250万公里的恒星方向。合理的应该是地球公转至C处时，N点正对着太阳，此时地球才真正自转一周。地球公转至B处时，N点正对着的恒星方向说成地球真正自转一周是无理的，是硬套“日心论”。

问题之四：“日心论”的运动状态下朔望月应该是月球的真正运转周期
月球是在围绕地球运转，月相由圆到缺、再由缺到圆这样一个周期，叫一个朔望月（长约29.5天），应该是月球的真正运转周期，可实际测得月球的真正运转周期也是恒星月（长约27.3天），差约2.2天。
我们看一下（恒星月短于朔望月示意图），其意是：地球在公转轨道A处时，地球正对着月球和某恒星，当地球运转至B处时地球又正对着月球和某恒星，这为恒星月，是月球的真正运转周期。地球公转至C处时看到的月球为朔望月。月球这个真正运转周期在理论上也是无法完成的。“日心论”也没有解释为什么恒星月是月球的真正运转周期，这个真正运转周期是怎样完成的，再不提及了。
问题之五：改变（恒星月短于朔望月示意图）的参照方向后与（恒星日短于太阳日示意图）相对照
这是（恒星月短于朔望月示意图），我们把它的参照方向改变一下。
（如图）是改变参照方向了的（恒星月短于朔望月示意图），把它与（恒星日短于太阳日示意图）相对照，从中看出地球上一点N和月球（把月球视为一点）都是围绕“地心”运转的两个点，两者运动状态变化、时间变化规律是一样的，3分56秒和2.2天之差问题是相同的。有人把3分56秒之差说成是天外力量的影响，那么2.2天之差又是受谁的影响？地球绕“地心”运转一周，恒星日与太阳日差3分56秒；月球绕“地心”运转一周，恒星月与朔望月差2.2天；如果有更慢的天体几个月绕“地心”运转一周，“恒星时”与“太阳时”之差就更大，“恒星时”再是它的真正自转周期，在“日心论”的运动状态下无论如何也无法完成。
问题之六：地球携月球围绕太阳公转和自转，可视为地球原地携月球自转，而“恒星天”每天转动一个角度
地球的公转和自转运动变化过程，主要参照物一个是太阳、另一个是“恒星天”。地球从A处公转至C处的运动变化过程，相对太阳和“恒星天”来说，就等于地球原地携月球自转，而“恒星天”每天转动一个角度。
把两图相对照，地球从A处公转至C处的变化过程、和地球原地携月球自转而“恒星天”每天转动一个角度的变化过程是一样的，地球原地自转一周相对的还是太阳，地球的真正自转周期应该是太阳日，月球的真正运转周期也应该是朔望月。可实际人们测到的地球的真正自转周期是恒星日，月球的真正运转周期是恒星月。
问题之七:地球围绕太阳公转运动时有时间上变化也有距离上的变化
物体的运动在相同的速度下，有时间上的变化也有距离上的变化。
地球围绕太阳公转运动时有时间上的变化，也有里程上的变化。地球从A处公转至B处时在时间上没有完成自转周期。在里程上地球从A处公转至B处时也没有完成自转周期。
问题之八：宇宙飞行器是怎样飞向月球的
首先了解三个概念：
第一宇宙速度：航天器沿地球表面作圆周运动时必须具备的速度，也叫环绕速度，即7.9公里/秒。
第二宇宙速度：航天器超过第一宇宙速度达到一定值时，就会脱离地球引力束缚成为围绕太阳运行的人造天体，这个速度叫第二宇宙速度，也叫逃逸速度，即11.2公里/秒。
第三宇宙速度：即16.7公里/秒，航天器达到此速度就能脱离太阳引力束缚，飞出太阳系到浩瀚宇宙中。
人类发射的飞行器已成功地环绕月球飞行了。从飞行器的飞行轨迹上看飞行器是随地球公转而飞向月球的。
按“第二宇宙速度”的飞行理论：如果飞行器以11.2公里/秒的速度飞向月球，地球携月球在以29.7公里/秒的速度在轨道上运行。此飞行器与地球的绝分离速度应为40.9公里/秒。这样飞行器仅以11.2公里/秒的速度是无法追上地球的公转速度。更别说登陆月球了。
上述运动关系得到一个结论：从地球上无论以什么样的速度向宇宙发射的飞行器，飞行器都处在随地球公转而飞行的运动状态。没有体现出飞行器与地球绝对分离状态即40.9公里/秒的分离状态，实际是没有体现出地球的29.7公里/秒的运动状态。
“第二宇宙速度”的飞行理论对于飞行器来说,可以登陆月球，因为月球在“日心论”的天体运动状态下，是随地球公转而运动的。
问题之九：宇宙飞行器是怎样登陆火星的
人类发射的宇宙飞行器已成功登陆了月球和火星，飞行器登陆月球的飞行轨迹与“日心论”的天体运动状态相矛盾。同样，登陆火星飞行器与“日心论”也存在相同的矛盾。在“日心论”的运动状态下，飞向火星的飞行器也没体现出与地球绝对分离40.9公里/秒的分离速度。这样就无法合理地绘制出飞行器飞向火星的模拟飞行轨迹。
“第二宇宙速度”与“日心论的天体运动状态”和飞行器的实际飞行轨迹都不能合理地统一。飞行器以什么样的速度才能绝对脱离地球引力束缚自由飞行？飞行器与地球飞离多远才能绝对脱离地球引力束缚自由飞行？
问题之十：太阳以250公里/秒的速度携其行星向哪方奔进
“日心论”认为太阳以250公里/秒的速度携其行星在银河系中运动。但是，从古人遗留下的星像图和今天的星像图看，太阳携其行星历经了千百万年的运动，也没有飞出人们肉眼能看到的“恒星天”。
“日心论”下天体的运动状态变化还存在诸多的矛盾和问题，在此不一一列举了。无论是“地心说”，还是“日心论”，重要的是拿出更多的证据，来证明地球与太阳的运动关系。

不多不少，正好十个问题，完美。

人类对太阳系的认识还远远不够

人类都在回辟“日心论”中存在的问题