关于时间与历法的问题

问下各位高手，1.使用儒略日数字系统有什么好处？
                    2.我住在石家庄，想知道怎样计算自己所处地方的恒星时？
   多谢了!!!

现学现卖：我也学习
第一：摘抄仅供参考
从天文计算的角度，只要以日为单位连续计时就可以了，这就是儒略日。年月的设置更多地是为了生活生产的需要，对于天文计算并不是必须的。
现在广泛使用的是法国学者史伽利日（Joseph Justus Scaliger，1540-1609）提出的儒略日系统。之所以叫做儒略日，与上面讲过的儒略历并不相干，而是因为史伽利日的父亲，意大利学者Julius Caesar Scaliger（1484-1558）与颁布实施儒略历的罗马统治者儒略•恺撒同名。系统以公元前4713年1月1日正午为起点，向后连续计日，简记为JD。积累到现在，已经是一个很大的数字。例如2000年1月1日地球力学时12时的儒略日记法就是JD 2451545.0，这是一个很重要的时刻，特别记为 J 2000.0。由于儒略日数字位数太多，国际天文学联合会于1973 年采用简化儒略日（MJD），其定义为 MJD = JD - 2400000.5。MJD 相应的起点是1858 年11月17日世界时0时。
读者要问，儒略日系统的历元为何选在公元前4713年1月1日正午？原来史伽利日构造这个系统时考虑了三种周期：阳历日期与星期会合的28年 （365.25×4×7日）周期，阳历与阴历会合的19年（29.53×（12×19+7）≈365.25×19＝6939.75日，这个数字等到我们后 面讲农历的时候再来解释）周期，以及罗马government为征税登记财产的15年周期。取3者的最小公倍数7,980年为儒略周期，然后向上推算，得到公元前4713 年1月1日为这三个周期同时开始的历元。换句话说，这一天既是公历元旦，又是农历初一和星期日，还是罗马government（假如有的话）登记财产的日子。这就是儒略日 起算历元的由来。
第二：用软件计算ADC3_3.zip

取3者的最小公倍数7,980年为儒略周期，然后向上推算，得到公元前4713 年1月1日为这三个周期同时开始的历元。换句话说，这一天既是公历元旦，又是农历初一和星期日，还是罗马government（假如有的话）登记财产的日子。这就是儒略日 起算历元的由来。范爱五 发表于 2009-9-5 20:22

                               
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有点小疑问，请范爱五同好解释一下。
我查了一下，公元前4713年1月1日，并非星期日啊。
我这样反推一下，2009年9月6日是星期日，其儒略日数为2455081，把这个数字对7求模，得6。（即2455081除以7余数为6）。
而公元前4713年1月1日的儒略日数为0。那么那一天肯定不是星期日了。实际上那一天为“星期一”。

疑问二，我查万年历得到公元前4713年1月1日这一天不是“初一”，而是“廿二”。（寿星万年历）。
假设有计算上的误差。用DE406进行近似计算六七千年前的月亮位置，误差不会大到七八天的。
几个小时的误差，甚至一天的误差是有可能的。

为什么范爱五同好能推导出公元前4713年1月1日这一天是农历的初一（即朔日）？请解释一下。
谢谢。

在天文学有一种连续纪日的儒略日（JD），它以儒略历公元前4713年1月1日的GMT正午为第0日的开始。还有一种简化儒略日（MJD）：
MJD=JD-2400000.5
MJD的第0日是从公历1858年11月17日的GMT零时开始的。
需要注意：儒略历公元前4713年1月1日相当于公历公元前4713年11月24日

5# 范爱五
我把问题改一下吧：
今天的儒略日数是多少？
儒略日的起始点（就按你说的儒略历公元前4713年1月1日）的儒略日数是“0”还是“1”？

用儒略日数求星期是很简单的，程序里只要用“模”就可以了。
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还有一个问题：
引用范爱五同好的原话：需要注意：儒略历公元前4713年1月1日相当于公历公元前4713年11月24日

公历比儒略历晚了300多天？
现行公历400年97闰，在1582年前是400年100闰。
即400年才差3天。6000年不过差45天左右。
怎么到了范爱五同好的计算公式里会变成300多天的差值？我搞不懂。

如果范爱五同好的摘抄是从网络上得到的资料，请注明原出处。我想看看原作者是如何表达的。
谢谢。

我找了一下，范同好所摘的文字资料与百度百科及维基百科上的相关条目（儒略日）很相近。

对于这二个原出处的叙述，本人觉得有些地方并不十分精确。
或许写原条目的朋友并没搞清公历、格历、儒历之间的关系。

现行公历采用“格历”，是从公元1582年10月15日开始的。
这一天之前用的是“儒历”，是公元1582年10月4日。（公元1582年10月5日到10月14日，这十天在公历上是没有记录，被人为删除了。）
而“公元”这个概念也不是从1年开始产生的，而是后人“推算”出来的。所以为了历法的统一，公元前的记日习惯采用修订后的“儒略历”。

所以我们现在说的公元前4713年1月1日，其儒略日数为0（从当天平午12时开始）。
不存在儒略历公元前4713年1月1日相当于公历公元前4713年11月24日这个说法。

我建议范同好用程序计算一下，你所说的公历公元前4713年11月24日这一天的儒略日数是多少？（或者这一天离今天有多少日子？）

不能因为百度百科上有相关条目，就一定坚信不疑。
（注：百度百科的各条目，也是普通的会员自行编辑的。不一定就是权威资料。）

我用一个笨办法来计算“公历公元前4713年11月24日”的儒略日数。
找到标准日：公元2000年1月1日，其儒略日数为：2451545
按400年97闰反推，则公元1600年1月1日的儒略日数：
2451545-（400*365+97）=2305448

公元1583年1月1日的儒略日数：
2305448-（17*365+4）=2299239

由于公元1582年少了10天（人为删除的），则公元1582年1月1日的儒略日数：
2299239-（1*365-10）=2298884

从这一年（1582年）之前的历法，采用400年100闰（即4年1闰）。
那么公元1年1月1日的儒略日为：
2298884-（1581*365+1580/4）=1721424

公元无0年，公元前的历法也采用4年1闰进行反推。
则公元前4712年1月1日的儒略日：
1721424-（4712*365+4712/4）=366

按修订后儒略历（奥古斯都历）的历法习惯，公元4年为闰年，公元前1年为闰年，公元前5年为闰年，公元前9年，公元前13年为闰年。
那么公元前4713年也为闰年。
则公元前4713年1月1日的儒略日数：
366-（1*365+1）=0

那么公元前4713年11月24日的儒略日数：
0+31+29+31+30+31+30+31+31+30+31+23=328。

请范爱五同好帮我校对一下，我的计算过程可有重大错误？

感谢浪淘沙同好的批评指正！跟你学习了！
我只知道儒略日的大概意图，具体就迷糊了，我的电脑上安装了Cartes du Ciel V3.0，我用这里的时间
设置计算得到如下：
  公元2009年9月6日20：00（北京时间）星期日，儒略日为2455081；
  公元2000年1月1日20：00（北京时间）星期六，儒略日为2451545；
  公元1583年1月1日20点5分52秒（北京时间）星期六，儒略日为2299239；
公元前4713年11月24日20点5分52秒（北京时间）星期日，儒略日为328；
儒略日0的那天是公元前4713年1月1日20点5分52秒（北京时间）星期一
儒略日1的那天是公元前4713年1月2日20点5分52秒（北京时间）星期二；
儒略日8的那天是公元前4713年1月10日20点5分52秒（北京时间）星期二；

9# 范爱五
你用的软件与我的计算结果是一致的。
即公元前4713年11月24日的儒略日数为328。
那么你先前所说的儒略历公元前4713年1月1日即公历公元前4713年11月24日，这个说法可能不正确了。因为若是同一天，那么这二个日期的儒略日数应当一致（或者说差12小时）。但实际上却差了300多天，所以这二个日期应当不是同一天。

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另外，对于公元前4713年1月1日（即儒略日数为0的那一天），也很难说一定是农历的初一日（即朔日）。
原因与回归年长度及朔望月长度有关。
目前天文观测得到的近似值可说是19回归年长与235个朔望月长相当。
但若真的用来推算历谱，这个近似说法很不精确。
实际上，用公元2000年的观测值来表示，
19个回归年长度为：6939.601604天；
235个朔望月长度为：6939.68838天。比19个回归年稍长0.08677583天。
1900年就有8天多的误差，六千多年下来，也有二三十天的误差了。

而回归年长度与朔望月的长度，从古到今一直在变化的。所以仅仅使用19年与235月的对应关系，是无法推导公元前4713年1月1日是农历月的哪一天的。误差会很大的。

厉害~
学习！

我孤陋寡闻了，好好学习学习

学习了~~~~~~~！

多谢，学习中～～～

各位还没有回答我的问题呢：用儒略历有什么好处？

不过浪淘沙与范爱武五的讨论也让我学习了不少！

各位还没有回答我的问题呢：用儒略历有什么好处？
zhanghc 发表于 2009-9-13 10:31

                               
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儒略历比格利历精确度差，使用它的好处不大。

实际上，你在一楼问的是使用儒略日有什么好处？
其实使用它的好处就是记日简单吧。
规定一个起始点，然后顺序往下纪日就是了。

但规定的那个起始点，不见得真的合理。只是一种理想化而已。因为那个第一天（儒略日数为0）即不是朔日（日月黄经相合的日子），也不是星期日。
且儒略日的起始是正午（日上中天），与平常的生活习惯不合。因为日常生活，一天始于半夜（即日下中天）。

儒略日或许在天文上有比较好的用场。
由于儒略日始于日上中天，那么整个晚上（从天黑到天亮）都是属于同一天的。
如果采用日常生活的记时习惯。从天黑到天亮是分属于二天的。
以上好处是我胡诌的，可能让方家笑话了。

很好很好
明白了不少!!!谢了