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屋檐俱乐部

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jiaobon 发表于 2007-6-26 08:50 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国–天津–天津 联通

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中国屋檐文化博大精深,蔚为大观,为世人瞩目.不论是古迹还是现代屋檐,屋檐文化艺术都代表着一种高雅艺术,伸延着传统文化与文明,传承着浓厚的古仆、典雅、庄重文化底蕴,是文化与艺术有机结合的历史沉积。弘扬了中华民族传统文化上下几千年的文明。屋檐文化不仅仅是种建筑风格,而是一种传古颂今,每一转角、每一檐精工细雕都涵盖丰富的文化内涵,在这些浓缩的屋檐中您将感受到中国人民的智慧与创新,您将感受到一种民族风情、一种中华文化传统的内涵、一种历史沉积中的古仆。佛仿已踏进了幽幽的历史长河,穿梭于古今的时空,领略大地之灵的神工。
由于本人喜欢四处游荡,在路途中,深深的被眼里的屋檐角文化艺术所陶醉,.因此,今年以来先后在北京、天津、东北、河北、山西、江西、湖北、安徽、贵州等地用相机拍摄了一组组屋檐小品。今后日子里会陆续整理出来,争取以“看字识图”的方式发布出来
有相同爱好的tx不要藏私哈,多上图才是硬道理!
 楼主| jiaobon 发表于 2007-6-26 08:53 | 显示全部楼层 来自: 中国–天津–天津 联通
陆续整理了些湖北地方的特色屋檐结构

拍摄地点:湖北张家界市   普光禅寺
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木习习 发表于 2007-6-26 09:10 | 显示全部楼层 来自: 中国–江苏–南京–浦口区 电信
好题材 不知道本版 还有没有这样的爱好者 快来PK啊
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 楼主| jiaobon 发表于 2007-6-26 09:26 | 显示全部楼层 来自: 中国–天津–天津 联通
普光禅寺建筑采用传统斗拱和藻井结构,设计精巧,宏伟壮观。具有宋、元、明、清各朝建筑风格,集结构力学、文学、美学、水文学、古代风水索性术之大成,是古代劳动人民超凡智慧的结晶。整个古建筑群巍峨高耸、红墙壁瓦、森严宁静。分佛教、道教两条轴线,中间插进文昌词和贞节石碑坊,形成了寺、观、祠、坊一体,儒、释、道、武合流的奇观现象,这在我国宗教史上实属罕见。
2楼第一张图的檐角为典型的中国道教风格雕饰
第二张为垂脊顶端的套兽
第三张的垂瓜为典型佛教造型
第四张的瓦当与滴水为中式兽纹琉璃瓦
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 楼主| jiaobon 发表于 2007-6-26 09:33 | 显示全部楼层 来自: 中国–天津–天津 联通
普光禅寺内的两层重檐歇山式屋顶,具体殿名我已经记不起了 ,毕竟是2年前的片子了,但建筑的气势并不会因为时间而改变
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 楼主| jiaobon 发表于 2007-6-26 10:19 | 显示全部楼层 来自: 中国–天津–天津 联通
中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰,这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。  这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等,古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去,真的是走投无路的。
  中国古建大都为土木结构,屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置,要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”;同时,如毫无保护措施也易被大风吹落。因此,人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片,在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象,在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。
  唐宋时,还只有一枚兽头,以后逐渐增加了数目不等的蹲兽,到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。

  “骑凤仙人”,民间也叫做“仙人骑鸡”。这个“仙人”究竟是谁?为什么在檐角的最前端?为什么骑着凤凰?民间对此有着各种各样的传说。
  一种传说他是姜子牙的小舅子,想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心,但深知道他才能有限,因此对他说:“你的官已升到顶了,如果再往上爬就会摔下来。”古代的建筑师们根据这个传说,把他放在了檐角的最前端,如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。
  另一种传说他是齐泯王,在位期间不务正业,昏庸无道,所以遭到群众的憎恨,珍禽异兽穷追猛打,把他追到走投无路的地步,再往前迈一步,就会掉下来摔得粉身碎骨。
  至于为什么用仙人骑着凤凰,传说齐国的国君在一次作战中失败,被敌人追到一条大河边,眼看就要走投无路了。突然,一只大鸟飞到眼前,国君急忙骑上大鸟,化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端,寓意着逢凶化吉。
  在小仙人之后,坐姿排列着一队小动物,根据建筑规模和等级不同而数目有所不同,多为一、三、五、七、九等单数。
       北京故宫的太和殿用到了十个,除了象征着皇权的至高无上外,大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等,用九个来举例,它们依次是:鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多,表示级别越高。拿故宫来说,太和殿用了十个,天下无二;皇帝居住和处理日常政务的乾清宫,地位仅次于太和殿,用九个;坤宁宫原是皇后的寝宫,用七个;妃嫔居住的东西六宫,用五个;某些配殿,用三个甚至一个。
借用网上某图

                               
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这些小兽代表的意义分别为:
  1.鸱吻,喜欢四处眺望,因此在檐角的前面。
  2.凤,象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》:“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征,亦是皇后的代称。
  3.狮子,代表勇猛、威严。《传灯录》记载:“狮子吼云:‘天上天下,唯我独尊’。狮子作吼,群兽慑伏。”
  4.天马、海马,象征着威德通天入海,畅达四方。
  5.狻猊,古书记载是与狮子同类的猛兽,也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹,有率从百兽之意。
  6.狎鱼,是海中异兽,传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。
  7.獬豸,古代传说中的猛兽,与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽,名獬豸”。传说能辨别是非曲直,独角,又有神羊之称,是勇猛、公正的象征。
  8.斗牛,传说中是一种虬龙,据《宸垣识略》载:“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾,常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。
  9.行什,一种带翅膀猴面孔的人像。
  古代的宫殿多为木质结构,易燃,因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角,为古建筑增添了美感,使古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力。梁思成评价道:“使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕”。


脊兽数目因建筑的等级而相应增减。在州县的建筑中,带有龙、凤的很少,数目一般都在五个以下。州级建制,古城城楼垂脊上有天马、海马、狮子三个跑兽,蓟辽督师府、城隍庙中也是如此,只有供奉孔子的文庙中主要建筑是五个跑兽。
中国传统民居中天津石家大院比较有特色,据说早在百年前天津石家祖就贩运粮棉,利润丰厚,置房买地,有万亩良田,又叫“石万千”。从清朝中叶到民初,其财力号称津西首富,名列天津八大家之一。其建造屋阙时就按照民间采用的最高数3只脊兽,天马、海马、狮子三个跑兽。
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 楼主| jiaobon 发表于 2007-6-26 10:20 | 显示全部楼层 来自: 中国–天津–天津 联通
开会去了,明天再上
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