范跑跑自称中国最优秀文科教师 思想最顶尖

面对突如其来的强烈地震，他丢下教室里的数十名学生第一个跑到了操场中央；他写下的一篇网文公然宣称“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”，此言点燃了网络批判的怒火，并引发了国内甚至国外舆论的道德伦理大批判。一个原本默默无闻的私立学校语文教师，因不太光彩的逃离及毫不掩饰的辩解，一时间成为媒体关注的反面典型。

他是道德缺失的自私者？自我炒作的网络愤青？近日，在成都

                               
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自家小区旁边的一个茶馆里，人称“范跑跑”的都江堰市光亚学校语文教师范美忠面对来访，在有限度的道歉之余，对自己当日的所行所言进行了非常理论化的辩护。

然而，其言谈并未能削减铺天盖地的批判。本版期望以该篇对话，揭示这名敢于冒天下之大不韪者的内心世界，以启迪我们思考如何在处于转型时期进行社会道德价值的重构。 文/记者 徐锋 图/记者 庄小龙

“以夸张手法引起思想圈思考”

记者：“范跑跑风波”源于你那个网络帖子《那一刻地动山摇》，有没有预计到后果？写这篇文章是出于怎样的意图？

范美忠：当时没有考虑到会引起这么大的轰动。这件事发生后，我一个朋友说我“在错误的时间、错误的地点发表了错误的言论”，但我不认为存在任何错误，我写这篇文章有三个理由：第一，我大学是学历史的，我想通过这篇文章提供一个个案研究，你要知道，中国的历史研究向来讲究宏大叙事，却缺乏个案和活生生的有现场感的记载。第二，地震发生前，正好一个以前的同学对我做了一个网络访谈，催我常写点文章，我答应他每周写一篇文章，《那一刻地动山摇》就是这个承诺的兑现。第三，我感觉自己已经过去的生命历程，有些已经开始变得模糊，希望通过写这样的文章，记录一些细节，在10年、20年后能为自己的回忆提供一个文本。

记者：很多人认为你是出于炒作目的。

范美忠：谈不上什么炒作，我只是以夸张的手法，希望引起思想圈与教育圈的关注和思考。

我认为，我在思想圈内还是有一定影响力的，当然，我不是那种体制内的思想者，我是用头撞墙的思想者，用实践来进行思考，有我自己的独特之处。可能因为我过去的良好形象与这次的反差太大了。公众和媒体就像吃了一个苍蝇，很不习惯。

我的所言和所行，之所以让很多人觉得这么不协调，与我的教师职业有关。一说到教师，大家就有了一个预判，认定教师就应该在道德上如何如何。我认为，教师只是一种谋生手段，被人为戴上了神圣的光环。

其实，简单的道德批判是解决不了问题的。为什么我就不能为自己辩解呢？很多人都具有专制的道德审判官的心态。逃跑并不是有人批判的那样是“低级本能”。

“跑出去我良心确实不安”

记者：与最近媒体报道的很多舍身救学生的老师形象相比，您怎么看待自己率先逃出的表现？

范美忠：你注意到没有，这次地震中媒体报道的英雄老师，主要是小学老师。为什么？因为小学以下，教师与学生之间是一种爱的联系，而中学以上，师生之间主要是一种智力的联系。因此，作为中学教师很难产生强烈的保护学生的意识。

记者：现在回想起来，良心是否会不安呢？

范美忠：确实会不安，但这种不安不是出于什么职业道德的因素，因为我认为自己的职业道德没有问题，不安的原因是：人对自我有更完美的要求，我跑出去，这可以理解，但本应更镇静；另外我也反省自己对学生的爱是否不够。

但我不认同一些人的类比，将教师当时的角色比作军人或船长，这种类比过于简单化。此类灾难中，教师确实有疏散的义务，但却是有前提的：第一，要确保自己的安全，然后才可能组织疏散；第二，要确保技术支持，即事先我应该受过此类训练。然而事实是，我没有这个能力。如果我认定房屋在5秒钟之内会塌，便有逃生的权利，这是一种理性判断。我不认为教师有献身的义务。

记者：如果当时您面对的是一个班的小学生，您是否会如自己所说，体现这种“爱的联系”、实施必要的疏散和救援？

范美忠：我事后与同事也讨论过，如果我确信房子不会马上塌，如果面对的是小学生，我会带着他们一起跑或者把跑不动的学生抱出去；但如果房子马上要倒，我会尽量拎着一些孩子跑出去，但跑出去之后我不会再选择冲进去救人，因为救人不能以献身为前提，救援先要保护救援者的生命。

事实上，我所在的教室虽然处于二楼，但是离操场很近，只有几米远，距离近，再加上我反应比较敏捷，这是我最先跑到操场中心的主要原因。事后我也知道当时有两个同事也是没有喊就跑了下来，但像我这么老实说出自己想法的人却不多。

“现实中我对母亲很好”

记者：其实舆论对你的批评焦点，更多是您“只救女儿，不救母亲”的言论。

范美忠：大家应该完整理解我的原话，原话包含两个意思，第一，当时碰到强震，我已经懵了，跑就是本能的体现；第二，亲人的爱本来不应有大于号和小于号，但现在在我心目中，我对女儿的爱要大于我的妻子和母亲。我的选择一方面是出于能力的考量，另一方面是出于爱的考量。我写那篇文章，也是想明确告诉学生们：你们在我生命中肯定没有我母亲重要，因此你们要学会自保。

说实在话，我写的那篇文章，表述上、逻辑上尚不够严密——鬼知道会有这么多人来揪它的错！早知道大家都来找漏洞，我肯定会写得更严密些。

你可以坚持自己的伦理道德，但我也有我的价值观念。当时写此文，也有挑战孝道伦理的意思。即使是为救自己的母亲，也无义务去牺牲自己。如果我可以献身救母，推而言之，我就应该献身救每一个人。这合理吗？

记者：您的母亲、妻子对您在文章中涉及到“母亲也不会救”的话现在怎么看？

范美忠：现实中我对母亲很好。至于我妻子，她也认为我的本能反应没有错，但做得不够好，比如对学生的爱不够。另外，她也责怪我关于“不救母亲”的话说过头了，策略上不对。也认为我在回应网友质疑时，不够冷静，有过强的智力优越感。

记者：您有智力优越感？

范美忠：不止一点点。我认为这不是智商的问题，而是教育的问题，是我的思考能力超出很多人，我没有被“教愚”，没有被僵化的观念所束缚。

而且我以前还有很强的道德优越感。因为我在遵守道德底线上比很多人都强，比如我从不闯红灯、不乱扔垃圾、不在公共场合抽烟、碰到假币立即撕毁、不接受学生贿赂等，真诚善良是我的一大弱点，比如这次我写这篇坦白的文章就是表现之一。道德底线是需要强制的，但高尚道德应通过劝说和感召。我认为，只要道德底线维护好了，社会就可以运转得很好。

“我可以对学生有所歉意”

记者：你的学生对你当时的表现会不会有些失望，毕竟在那一刻他们最希望依靠的人就是你？

范美忠：还没有机会和学生充分接触讨论，但有学生在网上发表了意见，认为我不够从容，不过现场表现可以理解。当时，也有两个女生跑到操场后问我：老师你为什么不救我们？刚开始她们也很气愤，于是我解释：第一这是老师的本能，第二老师有了孩子，对生命的感受不同了。我感觉她们对我的表现是有一些失望的。

记者：你现在仍然认为自己是合格的教师。

范美忠：不是一般的合格，我认为自己是中国最优秀的文科教师，不管是在业务上，人格上，还是遵守道德底线上，比如我的知识、思想在中国是最顶尖的，我让学生自己研究、讨论，我的每节课上学生们都在争吵中度过，他们被我训练得从来不轻易接受一个观点。我的一些学生说：他们现在如果听到言不由衷的话，就会“浑身发麻”。

记者：你愿意向公众和你的学生表示歉意吗？

范美忠：我不需要公众原谅，因为我并没有做错什么。当然，我可以对学生有所歉意，这是真诚的道歉，绝不是向某些批评者低头；我也愿意对某些善良人们被伤害的情感道歉，但绝不是在观点上道歉。

网评摘录

“临阵脱逃”做主选项比“道德杀人”更危险

作为一名普通公民，如果面临这样的大地震，选择第一个逃跑，这是动物都会有的本能反应，别人应该是别无他言，也难以指责。但作为一名教师，你的身份，赋予了更多的社会责任。更何况，你还正在上课中，面对你面前学生的一双双纯真无瑕的目光，怎么就会失去人类应有的社会责任感呢？更令人难以接受的是，你那些貌似高深的“对道德绑架的反感”，“还有是对伪善的反感”，“想刺刺某些道德家”云云。其实，你心中明白你的这些话语，只不过是像小孩做错事后，为自己寻找辩白的理由罢了！　（网友 外眼）

范美忠事件告诉我们，已经有很多人在自由的名义下面，把临阵脱逃作为灾难来临时的主要选项。在评论中，还有人把驾车撞人之后逃逸作为重要的选项。我想，这是比“道德杀人”更加危险的倾向。

对于范美忠来说，关键的问题是怎样做才对他真正有利。既然很多人谈到了勇敢，还说过范美忠勇敢，那么我想说，战胜自己是最大的勇敢。现在，范美忠应该出来说一声对不起，这样做不仅要比他过去的行为勇敢得多，而且对他是有利的。（刘松萝）

我不接受他的道歉

为了表达对谭千秋、张米亚、瞿万容、杜正香、向倩等真正的师长们最高的敬意，为了抗震救灾中生死相依不离不弃的人间大爱，在今后的生活中永远延续，就让我们对“范跑跑”表示最大的轻蔑吧。于无耻者，如果不能在人们的冷眼中真正反思，也不能再让他有继续展示无耻的任何机会。（浙江在线评论）

在笔者看来，范美忠的事件之所以值得讨论，是因为它的确牵涉到了我们究竟要不要建设一个有序的，可以信赖的社会这样一个大是大非的问题。因此我重复一遍：我拒绝接受他的道歉，因为接受了他的道歉，就等于接受他的观点，而如果他的观点被普遍接受，则我们的孩子就将永远处于无法预测的险境，每一个肩负职守的人在关键时刻都可能会理直气壮地放弃，而中华民族也将永远会是一盘散沙！（郭松林）

郭跳跳 　　　　　　

关于范美忠的消息看了很多，他的行为和言论无疑挑战了中国传统的道德教育观点，但不应该一棍子打死，讨论一下也好。

如果真如他所说——逃跑并不是有人批判的那样是“低级本能”，那这个家伙就是个理性得过了头以至于不能让普通公众了解的主。

个人认同他下列说法：
确实会不安，但这种不安不是出于什么职业道德的因素，因为我认为自己的职业道德没有问题，不安的原因是：人对自我有更完美的要求，我跑出去，这可以理解，但本应更镇静；另外我也反省自己对学生的爱是否不够。

但我不认同一些人的类比，将教师当时的角色比作军人或船长，这种类比过于简单化。此类灾难中，教师确实有疏散的义务，但却是有前提的：第一，要确保自己的安全，然后才可能组织疏散；第二，要确保技术支持，即事先我应该受过此类训练。然而事实是，我没有这个能力。如果我认定房屋在5秒钟之内会塌，便有逃生的权利，这是一种理性判断。我不认为教师有献身的义务。



另外如果他确实做得到从不闯红灯、不乱扔垃圾、不在公共场合抽烟、碰到假币立即撕毁、不接受学生贿赂等，我觉得在一定程度上他有权拥有道德优越感。

我觉的它是全世界最优秀得 跑跑卡丁车 教练

很明显是自己炒一下，又不是第一次了

范跑跑无耻之极,不能谓之以人,只能称之以畜生

我还是能理解的。另外觉得，大众对待这个事件所采取的不宽容的态度，很大程度上是在暴露自身的弱点。

现在公众，特别是网民，极易被误导，成为别人的棋子却不自知，不负责任地发表一些极其片面的言论。我想根本原因是缺少积极正确的价值观念吧。

现在公众，特别是网民，极易被误导，成为别人的棋子却不自知
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把网民俩字换成任意一个名词，貌似这话都说得通……

原帖由 shomo 于 2008-6-12 13:45 发表

                               
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现在公众，特别是网民，极易被误导，成为别人的棋子却不自知，不负责任地发表一些极其片面的言论。我想根本原因是缺少积极正确的价值观念吧。

,"凡事以自我为中心,这就是你们所谓的价值观吗?   中国人的优秀传统都没有价值了?助人为乐\舍己为人\见义勇为\个人利益服从集体利益\吃苦耐劳\坚强不屈等这些在"您"认为都是害人的理论呢?...............我再一次重申,我没有被什么人利用,我是从内心里发出鄙视范跑跑的行为,在危难关头只想保全自己,完全不顾这么多人的生命的安危,还说什么就是自己母亲在这个情况下也可以不救,!!!这还是TMD人吗?偏偏有人赞赏这个行为,怪不得中国这么多HJ-----及精蝇呢!!!外敌入侵每个人都这么想,大家不都成了亡国奴了,还有什么自由而言?美国的在阿\伊的自由你们不都看到了吗?

原帖由 shomo 于 2008-6-12 13:45 发表

                               
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现在公众，特别是网民，极易被误导，成为别人的棋子却不自知，不负责任地发表一些极其片面的言论。我想根本原因是缺少积极正确的价值观念吧。

如果说让这种人继续教书育人的话,每个学生都像他那样自私自利的话,中国未来还有什么希望.....我看有些人也被西化的差不多了吧?当初萨达姆也是美国一条狗,后来呢还不是被弑了,,所以说想象着做MG民主自由奴才,也没有好下场的,烧杀奸淫抢掠一样不少的送给奴才精英们..整天 幻想成MG人,MG好这些人就是未来的HJ们,皇协军...这些人应当被人民专制掉

原帖由 creeperr 于 2008-6-12 12:52 发表

                               
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我还是能理解的。另外觉得，大众对待这个事件所采取的不宽容的态度，很大程度上是在暴露自身的弱点。

动物尚且知道报恩，一个连生他养他的母亲都不去救的人还能称之为人吗？更不配当人民教师，因为他连动物都不如。如果换作是你在这种情况下，你也不救自己的母亲自己先逃命吗？

他的命是重要，难道那些学生的命就不重要？如果你是个军官，在战斗打响时，难道你要首先丢下自己的士兵先逃命吗？

原帖由 BA2CR 于 2008-6-12 14:56 发表

                               
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动物尚且知道报恩，一个连生他养他的母亲都不去救的人还能称之为人吗？更不配当人民教师，因为他连动物都不如。如果换作是你在这种情况下，你也不救自己的母亲自己先逃命吗？

他的命是重要，难道那些学生的命就不重要？如果你是 ...

息怒。我能够理解不代表同等情况下我会做出同样判断。

“他的命是重要，难道那些学生的命就不重要？”我想这句话就缺乏说服力了，世界上每秒都在有人因各种各样的不幸而死去，不谈舍弃你的生命去做些什么可以挽救他们的事，徒手之劳的事情你又做过多少？

譬如说，你会施舍给每一个你遇到的乞丐吗？

或者你会思量：他到底是真还是假，是不是有组织有谋划的骗子？在你做这种价值判断的同时，范某人也在做着自己的价值评断：屋子会倒吗？会不会救人不成反而连我自己都死掉？女儿怎么办？情急之下迅速决断后冲出去，我想和你评断出乞丐是个骗子后头也不回地走掉没有太多本质上的差异吧？或许你会说，前者是致命的，后者你不给别人也会给，暂时饿不死？

要知道，在这个问题上所有的“不去救”都只是在判断出“救命不成反倒要赔上一条命”的基础上去表态的，而且在这种突发事态上要充分体谅人的本能反应。另外这个问题上，学生们都已是中学生，他们有自己的逃生技能而不是一群嗷嗷待哺的婴儿。而当事人事后的态度，你可以看到，他是有歉意但无悔意的，即他承认了自己是理性判断过后的逃跑。

我想说的是，在对待他人综合着价值评断及本能反应的行为方面，引导大众进行抨击本身就已经是一种不道德的行为了。

原帖由 温暖如茶 于 2008-6-12 16:20 发表

                               
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...这些人应当被人民专制掉
－－－嘿嘿，饿死了三千万、洗脑了十个亿。。。无知的脑残的红卫兵，继续你的“人民专制”吧！

动物尚且知道报恩，一个连生他养他的母亲都不去救的人还能称之为人吗？更不配当人民教师 ...

美G领导下的HJ精蝇们,你们想从思想及肉体上摧毁中华民族之脊梁,你们的美梦永远不会成真的,劝你还是到你的干D那里去过吧?这是中国,不适合你们这些处处以自我为中心的人生活,..............你连最起码的人性都没有,还在这里吠啥....连你母亲就可以不要,你说你是什么人??????????????只能说你不是人./

原帖由 温暖如茶 于 2008-6-12 16:20 发表

                               
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...这些人应当被人民专制掉
－－－嘿嘿，饿死了三千万、洗脑了十个亿。。。无知的脑残的红卫兵，继续你的“人民专制”吧！

动物尚且知道报恩，一个连生他养他的母亲都不去救的人还能称之为人吗？更不配当人民教师 ...

你不要转移话题,贪官污吏很坏,他们害人不少,但是我们现在谈论的是范跑跑,....

另外说一句,文革的确是一个错误,这点大家不否认,但是那时政府不也是让中国人民站起来了吗?让世界认为中国不再是一个随意可欺可辱的国家,......看问题不可一概而论,做错了一件事,就否定了全部,.......

说别人脑残,那你呢?只能称上自私自利的低级动物>>>>>

危难见真情,舍己救人,最可敬最高尚的品德.
丢盔弃甲,可以表明范跑跑不是个道德高尚的人.
但是如果他承认了自己从来就不是个舍己救人,自己顾自己跑了,可以理解,
相信这样的人太多了,不用提大家都知道,前段地震前,一辆公共汽车上揭露小偷反遭小偷狂殴的小学生,车了那么多人包括司机没人出来制止,历历在目,现在大多人做教师,说实话也正如范跑跑所说只是谋生的手段,人面兽心不乏有之,碌碌无为也有之,能真正做到舍己救人太难得了.
然而,范跑跑你跑就跑了,但公然强词夺理,大言不惭,实在是一副小人嘴脸,说实话,当真正认识了这一点,跟他做朋友只能当他狗肉,做老婆的也要提防了.那天落个水也别指望他了.

向地震中舍己救人的老师们致最高敬,应当立碑,写入县志,重重抚恤家属.