涨知识：什么是舍利子
舍利子::victory:::" />http://baike.baidu.com/pic/1/11466228940233420_small.jpg 所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。
舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔，重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫。这一切，足见佛指舍利的珍贵和重要！
如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物？
舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。
在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。
遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究．
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[ 本帖最后由 zhangqnick 于 2007-6-22 21:19 编辑 ] 感谢LZ,真是涨知识了 有几个问题需要说明
1、佛教历史资料记载，佛，指古代王子瞿昙，号释迦牟尼。
出生于 周昭王廿六年（甲寅年），四月八日 （既公元前一千零二十七年年），八十岁入灭。
2、吃素能化出舍利的说法有问题，一生吃素的很多，例如佛门外的素食者，没听说他们化出舍利子。
当年释迦牟尼和他弟子们不是“吃素”的，当时是乞食制度，国王、工商主以及平民们供养他们 ，给什么吃什么，不管是肉还是菜，吃饱为准。现在有些国家的出家人还是执行当年的习俗。所以吃素不一定能化出舍利，吃肉的也不一定化不出舍利。牧区的密宗就吃肉，牧区就是肉为主，一般不种蔬菜，密宗化出舍利的也不少。
我看过释迦牟尼舍利照片，还有他徒弟的舍利照片。
出舍利是个人修为的问题，与饮食无关。
3、舍利形成
现代科学能用人类遗骨高温高压造出坚硬的宝石，但舍利子形成温度没有那么高。
结石的说法显然没有科学常识，谁不信可以到医院要几块结识烧烧看．
肉身舍利，高僧入灭后，留下肉身，自然千年不坏，例如六祖慧能大师的肉身，还坐在那里，从唐朝坐到了现在．六祖坛经有详细记载，照片网上就有．
目前，舍利形成机理还不明确。科学还没有解释，科学不能解释的自然现象很多，科学家不是万能的，就好似佛不是万能的一样。
我就知道这些了，说的也不一定对
[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-23 18:43 编辑 ] 全身舍利就是肉身舍利
肉身舍利不是象坚固子那样坚固，和普通肉体一样，皮肤还会保留弹性。
图为 中国禅宗六祖慧能全身舍利法相。
坛经记载，慧能大师最后付嘱徒弟之后，打坐到三更，对弟子说：我走了。然后，就去世了。弟子方辩，用香尼涂抹在师傅身上，又想起师傅说过“取首”之事（有人要在大师入灭后取头颅回去供养），于是又用铁皮漆布将师傅脖子围住，送入塔里。（资料见黄山出版社《中华古典智慧珍品--坛经 金刚经》，坛经付嘱品第十，137--141页）
[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-23 19:12 编辑 ] 原帖由 Turkish Cats 于 2007-6-23 19:02 发表 http://www.astronomy.com.cn/bbs/images/common/back.gif
慧能大师的身体是怎么保存下来的?
刚才重新改了帖子，把保存过程填上了，回头就看见你问这问题了，呵呵
弟子用香尼涂抹在师傅肉身上，再披上袈裟，所以相貌还是当年的样子。
我看过其他大师的肉身舍利，都脱水了，相貌就和生前有差别。 舍利应该没有火化完全的部分吧?
我记得在一个电视上看过释迦牟尼的趾骨(指骨?)舍利在中国的哪个塔里保存着~~
后来那个塔因为地震踏了,人们拿出来的不是圆的,是空心圆柱体的.............. 希望看到方舟子的深入报告 不是科学无法解释，而是不允许科学去解释。如果真把这些信徒心中的圣物等同于污水浊泥般分析，信徒们就不干了。
科学做好科学的事就好了，宗教做好宗教的事好了。宗教没必要借科学无法解释来抬高自己，科学也没必要对宗教死缠烂打以突显自身的全知全能。 方舟子::40::
说句不悬话，当时听到他的名字我就已经想象到他的样子，结果看了照片竟然差不多。。。 用户: 玄天凌龙 在文中写到:
利应该没有火化完全的部分吧?
我记得在一个电视上看过释迦牟尼的趾骨(指骨?)舍利在中国的哪个塔里保存着~~
后来那个塔因为地震踏了,人们拿出来的不是圆的,是空心圆柱体的.................
估计你说的是法门寺的塔,法门寺在陕西省宝鸡市的扶风县 原帖由 周昆 于 2007-6-24 10:27 发表 http://www.astronomy.com.cn/bbs/images/common/back.gif
方舟子::40::
说句不悬话，当时听到他的名字我就已经想象到他的样子，结果看了照片竟然差不多。。。
呵呵
我看他貌似鲁迅，呵呵
方舟子可是你们佛教某宗的赞叹者哦，当然了，他批判过某些高层人士以及佛徒对佛教的错误认识。我也支持佛教，原始的学术以及教育形式的佛教，不但支持正统禅宗，正统净土我也支持，正统密法我还支持除了支持佛教，我还支持原始儒学，原始道学，公开不支持神创论的道教。
方乃鲁迅“转世”，严格的说，他是鲁迅的继承者：用笔来做武器进行批判。有某人研究鲁迅生平，发现鲁迅研究过大量佛教经典。但不管鲁迅还是方舟子，他们说的不是真理，针对某事例而言。
[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-24 13:12 编辑 ] 说：科学没必要揭露宗教，那么揭露神学圣物物恰恰是科学，例如那个裹尸布。
对佛教遗留下的圣物同样可以进行检验，例如，对当年释迦牟尼使用并传给中国佛教弟子的禅仗，完全可以进行无损检验，鉴别是否为真，也可以确定年代，也就给中国断代工程研究提供了一些数据，因为中国佛教编年史用中国的方式对比产生。
当然了，对大师的肉身舍利进行有害检验是绝对不能让人容忍的，即使科学界也不会容忍，那是损害圣贤遗体。当年，有外国佛徒派人要割下禅宗六祖大师的头回去供奉（变态魔僧），被政府官员抓捕归案。
如果哪位觉得检验佛教圣物会贬低佛教，那是错误的认识，科学发达了不会“消灭”佛教，反而会证实佛家教育的伟大。现代科学，到了上个实际初期，才知道宇宙在膨胀，我们可以在佛学经典里解析出当年佛的预言，宇宙不是膨胀就是收缩，还可以解析出膨胀的年代，尺度，速度。我正在搜索大藏经进行总结，一个人可能需要很长时间，也许一年两年，等我整理计算完了，就以天文史学发掘的形式贴上来请同好科学地纠错：《关于佛教宇宙模型的涨缩尺度问题的探讨》 净民居士请看：
人物专访：方舟子论基督教
◆：那么你对其他宗教如佛教、回教等有何看法？你认为所有宗教皆对人类有害无益吗？还是认为耶教为害特大？
◇：象基督教这样的一神论宗教，具有强烈的排他性、攻击性和狂热性，对于人类社会是有害无益的。它在以前给人类带来了无数灾难和痛苦，至今仍然是战争的根源（比如最近的巴尔干半岛战争）和阻碍人类社会进步的强大力量。回教也是一神论的，不过跟我们关系不大，中国本土的回教徒较不具有攻击性，
可暂不予理会。多神论或无神论的宗教如道教、佛教，较为宽宏大量，在我看来颇为可爱。道教早已没落了，也可不予理会。 各大宗教中，佛教应是最好的，越原始的佛教越好。佛教的教义算得上博大精深，是门大学问，基督教那点浅薄的教义跟它相比，就属于小儿科了。我有时也读点佛经，是抱着学习的态度读的，跟读《圣经》完全不同。佛经讲诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、明心见性，讲得透彻，很有启发作用。在历史上佛教也无大劣迹，没有发生过象十字军东征、大规模捕杀女巫、烧死科学先驱这类有系统、有组织的对异教徒的迫害。佛教教义中也有不少我很不以为然的，比如轮回，因果，天堂地狱（比起基督教的地狱说，佛教的又好多了），神通之类。不过还是可取之处多。我不主张人该信教。非得信个什么教的话，不如信佛教。不过我不主张出家，当居士好。也不主张太虔诚，起到调剂身心的作用就行了。
http://www.oursci.org/ency/phil/015.htm 原帖由 孔方 于 2007-6-24 10:23 发表 http://www.astronomy.com.cn/bbs/images/common/back.gif
不是科学无法解释，而是不允许科学去解释。如果真把这些信徒心中的圣物等同于污水浊泥般分析，信徒们就不干了。
科学做好科学的事就好了，宗教做好宗教的事好了。宗教没必要借科学无法解释来抬高自己，科学也没必要对宗教死 ...
请问：谁“不允许科学去解释”了呢？有谁阻止科学解释了吗？请用实际例子说说。
[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-24 14:24 编辑 ] 原帖由 望天 于 2007-6-24 14:18 发表 http://www.astronomy.com.cn/bbs/images/common/back.gif
请问：谁“不允许科学去解释”了呢？有谁阻止科学解释了吗？请用实际例子说说。
舍利子是佛门先师的遗骨，是留给徒弟的纪念物，和你先人的遗骨没有本质的差别，只是存在的物理形态不同而已，不是你说的“污水浊泥”。就好比你不 ...
是社会现实不允许科学去解释。科学的基础是客观的实证，宗教的基础是无条件的信仰，用科学的眼光去分析宗教，无异于缘木求鱼；而用宗教的眼光看，对神迹的怀疑已经是大逆不道了，何谈验证二字。
布鲁诺反正不是被流星雨砸死的。耶稣的裹尸布得以被检验，也不只是一代人两代人的努力结果。宗教对科学的排斥，古今皆然，只不过渐趋势微而已。
对污泥浊水几个字有这么大反应，看来尊驾还未参破臭皮囊哦～～～话说回来，我似乎没把圣物形容为污泥浊水，应该没冒犯谁吧，至少这不是我的本意。如果冒犯了宗教教徒，我道歉。 啊迷驼峰，扇再扇再::luguo:: 原帖由 孔方 于 2007-6-24 14:35 发表 http://www.astronomy.com.cn/bbs/images/common/back.gif
是社会现实不允许科学去解释。科学的基础是客观的实证，宗教的基础是无条件的信仰，用科学的眼光去分析宗教，无异于缘木求鱼；而用宗教的眼光看，对神迹的怀疑已经是大逆不道了，何谈验证二字。
布鲁诺反正不是被流星雨砸死的 ...
呵呵
只有中国佛教才是宗教，其他一切都不是宗教，佛教讲究起疑，科学要怀疑，佛学讲究亲身验证，科学要实证。佛学是自然学术体系，不是信仰体系。
谁说社会不允许了？对寺院的考古就有科学家参加。
我不是佛门的人，我只是业余爱好者，佛门的 人在这楼里，就是净民居士，他对你没反映吧？~
佛教是宽容慈悲的 教育，宽容是他们的信念，所以我更支持他们，即使遭侮辱了他们也不会计较，但，我不是佛门人，我要计较，我要批判，批判一切错误，实在没什么可批了，我就批判自己，呵呵
[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-24 16:33 编辑 ] 原帖由 望天 于 2007-6-24 16:29 发表 http://www.astronomy.com.cn/bbs/images/common/back.gif
只有中国佛教才是宗教，其他一切都不是宗教
实话实说，宗教还一个大问题，就是各说各的理。最高的神明，一家一个，数不胜数……哪个宗教都不可能凭红口白牙说服谁，科学更是对此无可奈何。谁要企图用科学解决这一争端……
科学的存在，不依赖于宗教的认可；
宗教的理论，也不需要科学做注脚。
企图用科学证明宗教，或用宗教包容科学，不是对科学和宗教的双重信仰，而更接近对科学和宗教的双重背叛，至少是对科学或宗教足以自立缺乏信心。这话可能有点伤人，但我的确是这样认为的。
同时保有对科学和宗教的信仰，很正常也很合理，但最好把他们限定在各自的作用域中。
[ 本帖最后由 孔方 于 2007-6-24 22:58 编辑 ]
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