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涨知识:什么是舍利子

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zhangqnick 发表于 2007-6-22 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国–北京–北京–石景山区 联通

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所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。

舍利子的形成和做善事没有关系,主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物,其中的某些元素在体内出现沉积,火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。

舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的
结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。

白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。

经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀
涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。

舍利的种类,一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨;碎身舍利,则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。而在《
浴佛功德经》将舍利分为:一、生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨;二、是法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。

舍利子的各种现象都表明不可能是
结石,结石主要成分是质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且色彩和形态各异。

有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋
和尚才会有,仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。

当然,也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是“伪科学”。

有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间,安奉于
陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼,引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失,两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城(放置佛指舍利的鎏金铜塔,重63公斤、高134厘米)安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时,两岸佛教界400多人,乘两架专机随机护送;到台后,从机场到供奉佛指的台大体育馆,沿途10万信众恭迎,可谓万人空巷;安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头,可随时监控现场情况;与此同时,由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团,与其他有关人员配合,组成4道屏障,24小时护卫。这一切,足见佛指舍利的珍贵和重要!

如此
兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物?

舍利是指佛祖
释迦牟尼(即《西游记》中的如来佛)圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传,2500年前释迦牟尼涅槃,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。在历史烟云的变幻中,绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸,1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物,这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时,佛指舍利用五重宝函包装着,高40.3毫米,重16.2克,其色略黄,稍有裂纹和斑点。据史料记载,唐时,该舍利“长一寸二分,上齐下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隐痕,色白如雨稍青,细密而泽,髓穴方大,上下俱通”。所记与实物吻合,只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。

在上述几种舍利中,珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物,因为在现代修行的佛教人士当中,圆寂火化后,也曾有此现象产生,尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道:苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块,且牙齿不坏。尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。

遗体火化,不仅是个燃烧的过程,其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的?我们普通人,死后火化时有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经几十年积累,人体各部含量很多,圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确,有待进一步研究.


百度百科

[ 本帖最后由 zhangqnick 于 2007-6-22 21:19 编辑 ]
我终于发现南京理工为什么没有天文社了,制度的腐朽,学生无热情。
花楹 发表于 2007-6-22 21:16 | 显示全部楼层 来自: 中国–天津–天津 联通
感谢LZ,真是涨知识了
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望天 发表于 2007-6-23 16:11 | 显示全部楼层 来自: 中国–内蒙古–通辽 中移铁通
有几个问题需要说明

1、佛教历史资料记载,佛,指古代王子瞿昙,号释迦牟尼。

出生于 周昭王廿六年(甲寅年),四月八日 (既公元前一千零二十七年年),八十岁入灭。

2、吃素能化出舍利的说法有问题,一生吃素的很多,例如佛门外的素食者,没听说他们化出舍利子。

当年释迦牟尼和他弟子们不是“吃素”的,当时是乞食制度,国王、工商主以及平民们供养他们 ,给什么吃什么,不管是肉还是菜,吃饱为准。现在有些国家的出家人还是执行当年的习俗。所以吃素不一定能化出舍利,吃肉的也不一定化不出舍利。牧区的密宗就吃肉,牧区就是肉为主,一般不种蔬菜,密宗化出舍利的也不少。

我看过释迦牟尼舍利照片,还有他徒弟的舍利照片。

出舍利是个人修为的问题,与饮食无关。


3、舍利形成

    现代科学能用人类遗骨高温高压造出坚硬的宝石,但舍利子形成温度没有那么高。
结石的说法显然没有科学常识,谁不信可以到医院要几块结识烧烧看.

肉身舍利,高僧入灭后,留下肉身,自然千年不坏,例如六祖慧能大师的肉身,还坐在那里,从唐朝坐到了现在.六祖坛经有详细记载,照片网上就有.

目前,舍利形成机理还不明确。科学还没有解释,科学不能解释的自然现象很多,科学家不是万能的,就好似佛不是万能的一样。


我就知道这些了,说的也不一定对

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-23 18:43 编辑 ]
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Turkish Cats 发表于 2007-6-23 17:43 | 显示全部楼层 来自: 中国–浙江–温州–苍南县 电信
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望天 发表于 2007-6-23 18:47 | 显示全部楼层 来自: 中国–内蒙古–通辽 中移铁通
全身舍利就是肉身舍利

肉身舍利不是象坚固子那样坚固,和普通肉体一样,皮肤还会保留弹性。



图为 中国禅宗六祖慧能全身舍利法相。

坛经记载,慧能大师最后付嘱徒弟之后,打坐到三更,对弟子说:我走了。然后,就去世了。弟子方辩,用香尼涂抹在师傅身上,又想起师傅说过“取首”之事(有人要在大师入灭后取头颅回去供养),于是又用铁皮漆布将师傅脖子围住,送入塔里。(资料见黄山出版社《中华古典智慧珍品--坛经 金刚经》,坛经付嘱品第十,137--141页)

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-23 19:12 编辑 ]
huineng.jpg
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Turkish Cats 发表于 2007-6-23 19:02 | 显示全部楼层 来自: 中国–浙江–温州–苍南县 电信
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望天 发表于 2007-6-23 19:17 | 显示全部楼层 来自: 中国–内蒙古–通辽 中移铁通
原帖由 Turkish Cats 于 2007-6-23 19:02 发表


慧能大师的身体是怎么保存下来的?


刚才重新改了帖子,把保存过程填上了,回头就看见你问这问题了,呵呵


弟子用香尼涂抹在师傅肉身上,再披上袈裟,所以相貌还是当年的样子。

我看过其他大师的肉身舍利,都脱水了,相貌就和生前有差别。
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玄天凌龙 发表于 2007-6-23 21:53 | 显示全部楼层 来自: 中国–上海–上海 教育网/腾讯教育网节点
舍利应该没有火化完全的部分吧?
我记得在一个电视上看过释迦牟尼的趾骨(指骨?)舍利在中国的哪个塔里保存着~~
后来那个塔因为地震踏了,人们拿出来的不是圆的,是空心圆柱体的..............
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Starling 发表于 2007-6-24 06:39 | 显示全部楼层 来自: 中国–湖南–长沙–雨花区 电信
希望看到方舟子的深入报告
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孔方 发表于 2007-6-24 10:23 | 显示全部楼层 来自: 中国–北京–北京 联通
不是科学无法解释,而是不允许科学去解释。如果真把这些信徒心中的圣物等同于污水浊泥般分析,信徒们就不干了。

科学做好科学的事就好了,宗教做好宗教的事好了。宗教没必要借科学无法解释来抬高自己,科学也没必要对宗教死缠烂打以突显自身的全知全能。
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周昆 发表于 2007-6-24 10:27 | 显示全部楼层 来自: 中国–山东–青岛 联通
方舟子
说句不悬话,当时听到他的名字我就已经想象到他的样子,结果看了照片竟然差不多。。。
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gaosong28 发表于 2007-6-24 10:47 | 显示全部楼层 来自: 中国–吉林–长春 教育网/长春理工大学教育网
用户: 玄天凌龙 在文中写到:
利应该没有火化完全的部分吧?
我记得在一个电视上看过释迦牟尼的趾骨(指骨?)舍利在中国的哪个塔里保存着~~
后来那个塔因为地震踏了,人们拿出来的不是圆的,是空心圆柱体的.................

估计你说的是法门寺的塔,法门寺在陕西省宝鸡市的扶风县
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望天 发表于 2007-6-24 12:46 | 显示全部楼层 来自: 中国–内蒙古–通辽 中移铁通
原帖由 周昆 于 2007-6-24 10:27 发表
方舟子
说句不悬话,当时听到他的名字我就已经想象到他的样子,结果看了照片竟然差不多。。。

呵呵
我看他貌似鲁迅,呵呵

方舟子可是你们佛教某宗的赞叹者哦,当然了,他批判过某些高层人士以及佛徒对佛教的错误认识。我也支持佛教,原始的学术以及教育形式的佛教,不但支持正统禅宗,正统净土我也支持,正统密法我还支持除了支持佛教,我还支持原始儒学,原始道学,公开不支持神创论的道教。

方乃鲁迅“转世”,严格的说,他是鲁迅的继承者:用笔来做武器进行批判。有某人研究鲁迅生平,发现鲁迅研究过大量佛教经典。但不管鲁迅还是方舟子,他们说的不是真理,针对某事例而言。

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-24 13:12 编辑 ]
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望天 发表于 2007-6-24 13:12 | 显示全部楼层 来自: 中国–内蒙古–通辽 中移铁通
说:科学没必要揭露宗教,那么揭露神学圣物物恰恰是科学,例如那个裹尸布。

对佛教遗留下的圣物同样可以进行检验,例如,对当年释迦牟尼使用并传给中国佛教弟子的禅仗,完全可以进行无损检验,鉴别是否为真,也可以确定年代,也就给中国断代工程研究提供了一些数据,因为中国佛教编年史用中国的方式对比产生。

当然了,对大师的肉身舍利进行有害检验是绝对不能让人容忍的,即使科学界也不会容忍,那是损害圣贤遗体。当年,有外国佛徒派人要割下禅宗六祖大师的头回去供奉(变态魔僧),被政府官员抓捕归案。

如果哪位觉得检验佛教圣物会贬低佛教,那是错误的认识,科学发达了不会“消灭”佛教,反而会证实佛家教育的伟大。现代科学,到了上个实际初期,才知道宇宙在膨胀,我们可以在佛学经典里解析出当年佛的预言,宇宙不是膨胀就是收缩,还可以解析出膨胀的年代,尺度,速度。我正在搜索大藏经进行总结,一个人可能需要很长时间,也许一年两年,等我整理计算完了,就以天文史学发掘的形式贴上来请同好科学地纠错:《关于佛教宇宙模型的涨缩尺度问题的探讨》
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望天 发表于 2007-6-24 13:44 | 显示全部楼层 来自: 中国–内蒙古–通辽 中移铁通
净民居士请看:

人物专访:方舟子论基督教

◆:那么你对其他宗教如佛教、回教等有何看法?你认为所有宗教皆对人类有害无益吗?还是认为耶教为害特大?

◇:象基督教这样的一神论宗教,具有强烈的排他性、攻击性和狂热性,对于人类社会是有害无益的。它在以前给人类带来了无数灾难和痛苦,至今仍然是战争的根源(比如最近的巴尔干半岛战争)和阻碍人类社会进步的强大力量。回教也是一神论的,不过跟我们关系不大,中国本土的回教徒较不具有攻击性,

可暂不予理会。多神论或无神论的宗教如道教、佛教,较为宽宏大量,在我看来颇为可爱。道教早已没落了,也可不予理会。  各大宗教中,佛教应是最好的,越原始的佛教越好。佛教的教义算得上博大精深,是门大学问,基督教那点浅薄的教义跟它相比,就属于小儿科了。我有时也读点佛经,是抱着学习的态度读的,跟读《圣经》完全不同。佛经讲诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、明心见性,讲得透彻,很有启发作用。在历史上佛教也无大劣迹,没有发生过象十字军东征、大规模捕杀女巫、烧死科学先驱这类有系统、有组织的对异教徒的迫害。佛教教义中也有不少我很不以为然的,比如轮回,因果,天堂地狱(比起基督教的地狱说,佛教的又好多了),神通之类。不过还是可取之处多。我不主张人该信教。非得信个什么教的话,不如信佛教。不过我不主张出家,当居士好。也不主张太虔诚,起到调剂身心的作用就行了。



http://www.oursci.org/ency/phil/015.htm
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望天 发表于 2007-6-24 14:18 | 显示全部楼层 来自: 中国–内蒙古–通辽 中移铁通
原帖由 孔方 于 2007-6-24 10:23 发表
不是科学无法解释,而是不允许科学去解释。如果真把这些信徒心中的圣物等同于污水浊泥般分析,信徒们就不干了。

科学做好科学的事就好了,宗教做好宗教的事好了。宗教没必要借科学无法解释来抬高自己,科学也没必要对宗教死 ...

请问:谁“不允许科学去解释”了呢?有谁阻止科学解释了吗?请用实际例子说说。

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-24 14:24 编辑 ]
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孔方 发表于 2007-6-24 14:35 | 显示全部楼层 来自: 中国–北京–北京 联通
原帖由 望天 于 2007-6-24 14:18 发表

请问:谁“不允许科学去解释”了呢?有谁阻止科学解释了吗?请用实际例子说说。

舍利子是佛门先师的遗骨,是留给徒弟的纪念物,和你先人的遗骨没有本质的差别,只是存在的物理形态不同而已,不是你说的“污水浊泥”。就好比你不 ...


是社会现实不允许科学去解释。科学的基础是客观的实证,宗教的基础是无条件的信仰,用科学的眼光去分析宗教,无异于缘木求鱼;而用宗教的眼光看,对神迹的怀疑已经是大逆不道了,何谈验证二字。

布鲁诺反正不是被流星雨砸死的。耶稣的裹尸布得以被检验,也不只是一代人两代人的努力结果。宗教对科学的排斥,古今皆然,只不过渐趋势微而已。

对污泥浊水几个字有这么大反应,看来尊驾还未参破臭皮囊哦~~~话说回来,我似乎没把圣物形容为污泥浊水,应该没冒犯谁吧,至少这不是我的本意。如果冒犯了宗教教徒,我道歉。
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万紫千红 发表于 2007-6-24 15:28 | 显示全部楼层 来自: 中国–江苏–南京 鹏博士宽带
啊迷驼峰,扇再扇再
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望天 发表于 2007-6-24 16:29 | 显示全部楼层 来自: 中国–内蒙古–通辽 中移铁通
原帖由 孔方 于 2007-6-24 14:35 发表


是社会现实不允许科学去解释。科学的基础是客观的实证,宗教的基础是无条件的信仰,用科学的眼光去分析宗教,无异于缘木求鱼;而用宗教的眼光看,对神迹的怀疑已经是大逆不道了,何谈验证二字。

布鲁诺反正不是被流星雨砸死的 ...

呵呵

只有中国佛教才是宗教,其他一切都不是宗教,佛教讲究起疑,科学要怀疑,佛学讲究亲身验证,科学要实证。佛学是自然学术体系,不是信仰体系。

谁说社会不允许了?对寺院的考古就有科学家参加。

   我不是佛门的人,我只是业余爱好者,佛门的 人在这楼里,就是净民居士,他对你没反映吧?~

    佛教是宽容慈悲的 教育,宽容是他们的信念,所以我更支持他们,即使遭侮辱了他们也不会计较,但,我不是佛门人,我要计较,我要批判,批判一切错误,实在没什么可批了,我就批判自己,呵呵

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-24 16:33 编辑 ]
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孔方 发表于 2007-6-24 22:56 | 显示全部楼层 来自: 中国–北京–北京 联通
原帖由 望天 于 2007-6-24 16:29 发表

只有中国佛教才是宗教,其他一切都不是宗教


实话实说,宗教还一个大问题,就是各说各的理。最高的神明,一家一个,数不胜数……哪个宗教都不可能凭红口白牙说服谁,科学更是对此无可奈何。谁要企图用科学解决这一争端……

科学的存在,不依赖于宗教的认可;
宗教的理论,也不需要科学做注脚。

企图用科学证明宗教,或用宗教包容科学,不是对科学和宗教的双重信仰,而更接近对科学和宗教的双重背叛,至少是对科学或宗教足以自立缺乏信心。这话可能有点伤人,但我的确是这样认为的。

同时保有对科学和宗教的信仰,很正常也很合理,但最好把他们限定在各自的作用域中。

[ 本帖最后由 孔方 于 2007-6-24 22:58 编辑 ]
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