《新民晚报》涉辱沪语遭上海网民“攻击”

meteorobs

2009-02-06 11:16:36 网易网事

　　2009年2月4日《新民晚报》社区版B6版，《新民晚报》专栏作者李大伟刊登了一篇文章《新英雄闯荡上海滩，不限户籍个个精英》的文章。在文中提到“上海话是没有文化的表现，有点像美国土著红种人”，文章刊登出来后众多上海读者认为严重伤害了上海人的感情，于是纷纷到各大论坛发帖要求《新民晚报》道歉。而文章作者也被上海网民人肉搜索，只要在网上搜索“李大伟”便出现“李大伟电话、李大伟学校、李大伟博客”的相关搜索。对于众多网民声讨《新民晚报》一事，在网络上被网友称为“新民晚报事件”或“李大伟事件”。目前《新民晚报》已在其官方论坛发表道歉帖子。

　　新民晚报：上海话是没有文化的表现，有点像美国土著红种人

　　2008年2月22日，《南方都市报》24版刊发了署名张晓舟的“评论员”文章：《弄他!弄他!重庆就是一座很搞的城市——东亚四强赛观察之五》。文章见报后，不少重庆网友指责张晓舟使用“搞”、“精”、“雄”、“弄”等汉字是在歪曲、丑化、侮辱重庆人、重庆历史和重庆文化，要求张晓舟及《南方都市报》向重庆人民道歉。事件以26日傍晚《南方都市报》发表了《致歉启事》而告终。

　　无独有偶，事隔一年后，类似的情景出现在《新民晚报》身上。2009年2月4日《新民晚报》在其社区版B6“闲话”版刊登《新英雄闯荡上海滩，不限户籍个个精英》一文。在文章中写到：上世纪80年代以前近50年里，上海人有两个特征，一个本子:上海市区户口簿，一种方言:上海话，称之为老上海人。今天的新上海人，不讲上海话，也有两个特征:一本高学历凭证，一本商品房个产证。过去，老上海人是一锅大米粥，米与汁不分；现在，新上海人是一块糯米糕，颗颗精神。

　　曾有句流行全国的俚语，概括得有些偏激:“在北京人眼里，都是部下；在广东人眼里，都是北佬；在上海人眼里，都是阿乡（沪语:乡下人）。”在我小的时候，连上海郊区的菜农，我们都喊阿乡。阿乡坐在突突突的拖拉机菜垛上，回敬我们:“你娘是阿乡。”的确如此，我父母就是山东人。

　　新上海人，浦东密集度最高，办公大楼里最多。到浦东，尤其是陆家嘴，都说普通话，说上海话是没有文化的表现，有点像美国土著红种人。在浦东的饭店酒店，连拉门的服务生都是说普通话“先生先生”的，在浦西，黄河路美食街上一片上海话敲车窗:“阿哥阿哥吃饭伐?”可见新旧上海人密度差异。

　　房产界有个现象:外地人买浦东房产，尤其好楼盘，外地人半数以上。《温州晚报》组团来上海买房子，有人说，浦东房产是外地人炒上去的。名牌高校，考研读博的大都是外地人。外地人像日本人，是姿三四郎，勇于拼搏挑战；上海人像法国人，偏爱衡山路上的酒吧劈情操。女人比男人更现实，上海姑娘在全国属于“一品锅”，过去非上海男人不嫁。到了上世纪80年代，与外国人结婚是时髦，当时笔者也是“翩翩浊世一公子”，但不得不服:白发不如黑发，黑发不如黄发，一声感叹斜阳里:“华籍美人嫁给美籍华人。”现在，婚姻不是隐私，报纸中缝广告说得最直爽:“婚否不论，户籍不限”，关键目标:“事业有成”。事业有成是精英。他们往往是外地闯荡上海滩的英雄。（原文）

　　网友不满李大伟“语辱”上海话

　　李大伟的这篇文章刊登出来之后，上海读者称伤害了上海人的感情，于是纷纷到各大论坛发帖要求《新民晚报》道歉。而文章作者也被上海网民人肉搜索，只要在网上搜索“李大伟”便出现“李大伟电话、李大伟学校、李大伟博客”的相关搜索。

　　一位来自署名为“楼下踩蚂蚁”的上海网友发表《沉痛悼念正在逝去的上海文明》的帖子，在帖子中他既对上海话慢慢逝去感到无奈，又对”说上海话是没文化的表现“进行了反驳。他称现在很多80后的上海人基本上都以说普通话为主，而90后则基本上只会听不会说。“呜呼哀哉，理应成为当地主要语言的沪语，在这座城市未来的主人口中竟成了辅助语种，这种情形怎能不令人痛心疾首！”虽然他在承认上海话在逐渐地隐退，但对李大伟的“说上海话是没文化的表现”一番话进行了反驳“上海人是温良的，在国家最困难的时候，上海人毫无怨言，默默牺牲了自身城市的发展，为整个中国超负荷的透支运转。作为上海文明主要承载的上海语，承载了一方水土的文明。李大伟这个评论上海人、上海话是很不恰当的。”

　　《新民晚报》网上发表致歉信

　　2009年2月5日，在新民晚报社区中，有一篇贴子“《新民晚报社区版》编辑部就2月4日B6版《新英雄》一文向读者致歉”，称这一篇文章摘自上海文化出版社2006年出版的《上海市井》一书，本意是在保护上海话地方方言的同时，更应推广普通话，却没想伤害了上海读者的感情，特向读者致以真诚的歉意。

　　虽然《新民晚报》在其官方论坛发表致歉帖子，但众多上海网友表示此举还不够，提出要在报纸头版发表道歉信的进一步要求。据了解《新民晚报》负责社区版的编辑已经被停职。

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evangelion0t

比喻不太恰当吧

meteorobs

（上海综合讯）上海《新民晚报》日前刊登一篇文章，指“说上海话是没有文化的表现”，引起当地人不满，负责编辑被停职。

明报新闻网报道，《新民晚报》本月4日在社区版刊登一篇题为《新英雄闯荡上海滩，不限户籍个个精英》的杂文，作者名为“大伟”。

他在文中表示：“新上海人，浦东密集度最高，办公大楼里最多。到浦东，尤其是陆家嘴，都说普通话，说上海话是没有文化的表现，有点像美国土著红种人。”

文章刊登后引起上海民众抗议。有网友质疑该报纸面对数百万上海居民，其中不少人是只会讲上海话的，甚至不少只会讲本地话，刊登这篇文章是否表示这些读者都没有文化。

作者“李大伟” 也被上海网民人肉搜索，只要在网上搜索“李大伟”便出现“李大伟电话、李大伟学校、李大伟博客”的相关搜索。

《新民晚报》于6日在其论坛发表致歉声明，承认文章“伤害读者感情”。但众多上海网友表示此举还不够，提出要在报纸头版发表道歉信的进一步要求。

传江X民电话致意   有关编辑已被停职

　　事件也引起中共政治局委员、上海市委书记俞正声关注，并亲自下令处理该事件。《新民晚报》负责社区版的编辑已被停职。有消息说，俞正声关注此事的背后，是中共前总书记江X民打电话致意的结果。

在中国，不少中央领导人均来自上海一带，或从上海市的领导岗位晋升至中央政 府和party高层，其中包括江X民、朱镕基、吴邦国等。

中国大陆在推广普通话后，包括上海话在内，许多地方语言受到压抑，但近年来，提倡教导下一代掌握方言的声音越来越大。

《新民晚报》在声明中指出，这篇文章摘自上海文化出版社2006年出版的《上海市井》一书。编辑的本意，是在保护上海话地方方言的同时，更应推广普通话。


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标题:新英雄闯荡上海滩 不限户籍个个精英拉侧来休刚

大伟/文

　上世纪80年代以前近50年里，上海人有两个特征，一个本子：上海市区户口簿，一种方言：上海话，称之为老上海人。今天的新上海人，不讲上海话，也有两个特征：一本高学历凭证，一本商品房个产证。过去，老上海人是一锅大米粥，米与汁不分；现在，新上海人是一块糯米糕，颗颗精神。

　　曾有句流行全国的俚语，概括得有些偏激：“在北京人眼里，都是部下；在广东人眼里，都是北佬；在上海人眼里，都是阿乡（沪语：乡下人）。”在我小的时候，连上海郊区的菜农，我们都喊阿乡。阿乡坐在突突突的拖拉机菜垛上，回敬我们：“你娘是阿乡。”的确如此，我父母就是山东人。

　　新上海人，浦东密集度最高，办公大楼里最多。到浦东，尤其是陆家嘴，都说普通话，说上海话是没有文化的表现，有点像美国土著红种人。在浦东的饭店酒店，连拉门的服务生都是说普通话“先生先生”的，在浦西，黄河路美食街上一片上海话敲车窗：“阿哥阿哥吃饭伐?”可见新旧上海人密度差异。

　　房产界有个现象：外地人买浦东房产，尤其好楼盘，外地人半数以上。《温州晚报》组团来上海买房子，有人说，浦东房产是外地人炒上去的。名牌高校，考研读博的大都是外地人。外地人像日本人，是姿三四郎，勇于拼搏挑战；上海人像法国人，偏爱衡山路上的酒吧劈情操。女人比男人更现实，上海姑娘在全国属于“一品锅”，过去非上海男人不嫁。到了上世纪80年代，与外国人结婚是时髦，当时笔者也是“翩翩浊世一公子”，但不得不服：白发不如黑发，黑发不如黄发，一声感叹斜阳里：“华籍美人嫁给美籍华人。”现在，婚姻不是隐私，报纸中缝广告说得最直爽：“婚否不论，户籍不限”，关键目标：“事业有成”。事业有成是精英。他们往往是外地闯荡上海滩的英雄。(大伟)

3351262

新民晚报，n年不看了，一份报纸一半广告

M16-AK47

可能是说错了或者不小心的，不会是刻意的吧

meteorobs

上海话事件体现不同群体情绪冲突

2009-02-09
上海《新民晚报》2月4号一篇杂文提到，说上海话是没文化的表现，引起很多读者的愤怒，该报6号公开表示道歉，文章的编辑也因此被停职。有分析认为，该言论在上海引起轩然大波，是当地不同人群复杂情绪冲突的体现。ZYYZ电台记者安培有详细报道



《新民晚报》2月4号刊登上海专栏作家李大伟的文章《新英雄闯荡上海滩，不限户籍各个精英》。这篇文章提到，上个世纪八十年代以前，有上海户口本和讲上海话是上海人的两大特征，今天的新上海人不讲上海话，手持的是高学历证书和房产证书。文章在提到浦东时说，那里的人都讲普通话，说上海话是没文化的表现。有读者因此指责《新民晚报》作为上海本地报纸，公开侮辱上海。ZYYZ电台记者星期一晚打电话到《新民晚报》询问相关情况，值班工作人员表示，该报已经就这一事件向读者道歉：

“道歉过了，报纸上道歉的。”
记者：“编辑被停职了吗？”
工作人员：“具体我不知道。”
记者：“读者反映怎么样？”
工作人员：“这篇文章反响很大。”
记者：“他是专栏作家不是正式员工，是吗？”
工作人员：“不是正式员工。”
记者：“道歉以后群众反映是否好一些了？”
工作人员：“好像好一点了，总之投诉电话蛮多的。都是对这件事情比较愤慨，意见比较大一些。”
记者：“那他还要继续为你们写专栏吗？”
工作人员：“这我具体不清楚，要上面决定。我想她不会有什么好结果的。”
记者：“你们对上海话什么态度呢？”
工作人员：“我们当然反对他的文章啦。”

网上还有很多帖子对文章作者李大伟表示不满，有人把他的电话、个人资料和博客都公布在网上，用网民的说法就是对李大伟进行“人肉搜索”。李大伟2月7号在网易网站的个人博客上发出道歉的帖子承认，文章草稿没有好好改，伤害了很多人。记者7号晚根据网上提供的手机号码联系李大伟先生，他听到记者提到这一上海话事件，立即表示“没有什么的，不接受采访”，然后挂断电话。原上海私营企业主、在上海生活了59年的张君令先生注意到这一事件在市民中的反响：

“上海人对本地都有一种本地情节。改革开放以前，都基本上是清一色的上海人。改革开放以后人才流动，现在的上海基本上有一半都是外地来的，他有时候不懂上海话，感到好像没有融入这个地方。外地人聚集的地方都以说普通话为主。这种文章代表了从外地到上海来工作的那些人的情绪。当然，以前对外地人有点看不起，现在基本上没有这个情况了。这种文章肯定会引起当地人的反感。”

上海话是吴语的一种，也有人把它称为“沪语”。张君令先生分析认为，这一上海话事件引起轩然大波，反映出社会不同背景人的不同心态：

“外地人大量占据了上海的工作岗位，本地人就有一种愤怒的情绪，好像工作难找。以前没有像现在这样失业在家这么多人。第二点，到上海来工作的全国各地的人对上海也有意见，因为他们在上海首先遇到住房困难，上海房价暴涨。他们在上海就像匆匆的过客一样。所以，这也是一种冲突。”

上海是中国人口密度最高的城市，平均每平方公里就有2900多人。官方公布上海2007年常驻人口有大约1850万，平均每年增加30万左右。李大伟的文章提到，新上海人多集中在高楼大厦多的浦东区。张君令先生说：

“浦东开发区有大批白领、高级商务楼，以讲普通话为主，或者就讲英语为主。还有一种讲普通话为主的就是一般的地区。真正的讲上海话的现在都到郊区去了，或者是城乡结合部。因为上海10多年以来的大批动迁，中心城区的居民有300多万都已经到边缘的城乡结合部去了。讲上海话的现在都在东环区以外地方。”

这几天，还有上海网友发表题为《沉重悼念正在逝去的上海文明》的帖子，慨叹很多“80后”上海人以说普通话为主，而“90后”能听上海话，但不会说。张君令先生说，要保存扶持上海方言文化还需要看官方的态度：

“因为每一个领导人上台都会对人事布局有他的思考。现在的领导就是逐步逐步把上海向周围扩散。上海的本地文化越来越弱化。”

网上还有一种观点认为，没有必要因为这一上海话事件感到火冒三丈，从而对相关作者和编辑搞文字狱。

meteorobs

长平:上海话之争的背后

上海话之争的背后
《英国金融时报》中文网专栏作家长平 2009-02-13


《新民晚报》最近一篇文章，可谓“无心插柳柳成荫”，引发了方言与文化之间的讨论。这个讨论的结果，毫无疑问地，是方言体现了文化的多元性，不应该被废弃，而应该被保护，甚至被弘扬。对这个结论我十分赞成，而且很高兴地看到人们据此进一步审视我们的大一统文化中的弊端，比如央视春晚对各地方言的过度调侃等等。但是，我仍然认为，这个“政治正确”的结论偏离了那篇惹事的文章的本意，也掩盖了这场风波的实质。

在那篇题为《新英雄闯荡上海滩，不限户籍个个精英》的文章中，作者李大伟想要描述的是上海滩三十年来的变化，语言被当作其中一个显著的特征。他说，老上海人曾经引以为傲的上海话，新上海人不大爱讲了，“到浦东，尤其是陆家嘴，都说普通话，说上海话是没有文化的表现。”这个变化，很大程度上是外地人拼打成功带来的。

他的描述是否真实准确？如果是，这个变化发生的背景是什么，还有哪些促成它的原因？都是非常有意思的话题。那篇文章太过短小，并没有展开充分的讨论。可惜的是，舆论把它进一步缩短成一句话，变成了“说上海话到底有没有文化”的争吵。随后，这个争吵又被简化为“要不要说上海话”的表决，继而变成了“捍卫上海话”的倡导。

很多人没有注意到，在那个网络中广泛流传的上海话宣传广告中，有这样一个有趣的细节：“坚持和自己的孩子说上海话，鼓励和劝说身边的家长也要如此，这个对孩子的智力发育和以后说外语都有好处。”如果你认真地想想世界上有多少外语，就知道这个宣传很不靠谱。不过从别的文章中，可以知道这里所说的外语是指英语。这个宣传广告透露的信息是，上海话和英语，是上海人心目中最重要的两种语言。

语言差异以及寓居在此差异之上的文化偏见和人群歧视，在全世界都普遍存在。但是如果有人说纽约人说话发生了变化，是不会被误读为“纽约话没文化”的；即使被误读了，也不会导致纽约网民愤怒声讨，并以“人肉搜索”对作者进行恐吓，更不会发生纽约的“退休领导”出面干预导致编辑被停职的事情。不过，假如纽约的一个作者，写文章这样说中东某个地方的方言，倒是有可能会惹麻烦。这是因为，弱小者往往心存自卑，敏感而脆弱，而且需要时刻警惕，否则很容易受到伤害。

那么煌煌大上海为什么会发生这样的事情呢？上世纪九十年代，上海文人拼命地发掘三四十年代的遗迹和流风，企图越过其间断裂的半个世纪，把那时和今天对接起来。他们没有意识到的是，恰恰是他们想要忽略的那半个世纪，塑造了今天的上海人。与世界其他地方语言差异以文化特征为主不同，上海性格在很大程度上取决于社会制度的变化。

今天让上海人流连忘返的上世纪三四十年代情调，五十年代以后的几十年中都成为批判的对象。但是，作为全国重要的工业城市，城乡二元分割的政策让上海人获得了新的骄傲。改革开放以后，享受呵护最多的上海远不如别处转身便捷，轻装上阵甚至赤手空拳的外地人再度闯进上海滩，对上海本地人造成了极大的压力。

上海的学校教育水平较高，又有传统的国际视野，出了很多优秀的人才。但是，外地人对上海的直观印象，来自日常生活中的遭遇。举例说，在上海的连锁店和超市里，有很多说着上海话的下岗女工，中年以后却被告知没有本事只能择机再就业，心中充满了委屈。她们往往以为，是外地人涌入抢走了自己的工作机会，自然就不会有好脸色给他们看。外地人反击的武器之一就是，说上海话没文化。

曾经的上山下乡也许有机会让上海人放眼更多的中国，但是它本身是个畸形的政策，其结果是让他们更加疯狂地渴望返城。以致新一代的上海人，大部分只有两个选择，要么留在上海要么去到海外。他们的旅游计划中，可以一辈子不到内地，但一定要去几次别国。我认识的很多年轻人，是到海外学习之后，才意识到多元文化的可贵，回国后才去西部逛了逛。

直到今天，发表在上海一份晚报上的文章中一句用来区分事实的话，还能引起上海人如此激烈的反应，并寻求“退休领导”的权力干预，这是一件让人感到奇怪的事情。

注：本文仅代表作者本人观点。