告诉孩子，红领巾不是烈士鲜血染成的（ZT）

大部分是中国人自相残杀染成的

我小时候就信以为真了，心想光染我们一个学校同学的红领巾，就要有多少烈士，多少血啊
其实说成是烈士鲜血的象征就可以了，小学生已经有这个理解力了

不明白文么不理解？难道是在开玩笑？这只不过是象征性的比喻，可以这么说吧，怎么可能是真的，小朋友可能小当时不理解。

无语，人最大的无耻就是忘本。

更倾向于合理的说明  而不是政治化的工具

LS与LSS的观点针锋相对啊。。。

属于两种不同角度的解读

中国国民party主席吴伯雄在南京大学的演讲(转载)
       
��声明：本人百合网友【sshh (思航)】按演讲录音整理，对部分文字稍有改动。知识产权属于演讲者所有，有转载者
　　请著明出处。
　　
　　转载自南京大学小百合BBS
　　
　　尊敬的洪书记、陈校长、各位教授、各位贵宾、同学们：
　　大家早！
　　今天对我来说是一生非常难忘的时刻。在整个大陆名列前茅，而且是被国家指定为重点支
　　持的名学——南京大学授予我名誉法学博士学位，我觉得不但是我个人很兴奋，也觉得我
　　是蛮有福报的。但是实际上我在这里讲话，其实紧张的程度不下于在人民大会堂跟胡主席
　　的谈话。对我们习惯于政治工作的人来说，两岸两party的会谈我们是比较习惯的。但是一个
　　人一生中有这样的待遇，接受荣誉博士，在这样的一个场合，对我来说是比较生疏的。
　　
　　谈到这段因缘，南京大学一方面从最早的校史，一共有107年，超过一个世纪，改为南京大
　　学后也有60周年。我们看看南京大学校史，这个家族枝叶繁茂，亲戚特别多。1949年前，
　　南京大学是中央大学。我在重庆参观大学园区的时候也介绍到中央大学，当时是抗日时期
　　，迁到重庆的那个时期。而校史上也很清楚地记载着重庆时期的校长是蒋介石。所以我觉
　　得南京大学对我们来说是很亲切的，非常熟悉的。各位同学都知道国民government迁到台湾去，
　　有很多在大陆非常有名的学校的校友，他们非常爱护原来的学校，纷纷在台湾复校。比如
　　交通大学、清华大学、东吴大学。但基本上来说，这些因海峡的分治而造成的，但它们决
　　不是闹分胞、打对台，而基本上是共同拥有的历史、校风、人才，它们分别在大陆、台湾
　　有名字一样校史一样的学校。 而中央大学就在这样的情况下在台湾复校。复校的过程，当
　　时只有一个地球地理研究所，校址在苗栗，很小的一个地方。后来他们决定要把整个中央
　　大学在台湾复校，要找校址。争取中央大学校址的地方很多 每个县市都各显神通，都说我
　　这个地方好。
　　当时我的家乡在桃园县的中坜。我们愿意提供最好的土地，当然那个土地是很贵的。于是
　　组成了一个促进委员会，地方上出钱出力，甚至当年地方government的建设经费停止一年来赢取
　　中央大学在中坜复校。我觉得这段历史，知道我的乡亲是不是有眼光，虽然很多的基本建
　　设稍微受到了一些影响，但是能够争取这样一个学校到地方来，它得到的效益远超过（其
　　付出的成本）。而我也非常巧，当时地方上成立的一个促进委员会的主任就是我的伯父吴
　　**先生。所以冥冥中好像有个因缘。我们跟中央大学有缘。今天我能在南京大学接受这样
　　高的荣誉。实际上南京大学给我这个荣誉，不只是给我个人的，而是应该要给的是千千万
　　万有智慧的两岸中华儿女。他们觉得两岸继续对立、敌对、冲撞是错误的方向。应该是采
　　和平发展、双赢互利的方向。而我个人幸运地代表这千千万万人得到这个荣誉。
　　我记得去年是一个非常关键的一年。中国国民party在失去政权八年之后，在台湾的两次选举
　　，一次是国会领导人选举，一次是总统选举，都获得大胜，重新取得了政权。
　　5月20号，重新执政。5月28号，我们组成了一个国民party的访问团到北京去跟胡锦涛总书记
　　，跟中国共产party谈。举行60年来第一次两岸的执政party的论坛。当时最重要的一个决议就是
　　，立刻恢复两岸之间的协商，让中断了九年的海基会和海协会间的协商能够马上恢复。
　　
　　当时胡锦涛书记说，这个事情要尽快。当时我不晓得要快到什么程度。后来发现，15个小
　　时后，海协会对海基会的邀请就到了。所以在这个短短的一年中，海协会、海基会三次的
　　会谈，得到了九项决议，一项共识。这些决议都对两岸的交流、合作起了很大的作用。包
　　括大陆观光客到台湾，包括大的海路、空路的交通。在座的各位都知道，在一年前，从南
　　京到台湾要两天。而今天，我们可以在台湾吃早餐，在南京吃中餐，再赶回去，在台北吃
　　晚饭。我谈谈这些过程，我总觉得，得来不易，但是说容易也真容易，想通了就通了。往
　　往是一念之间的事情。假如我们每一个人都有智慧，知道我们应该走哪一个方向。所以一
　　想通就都通了。所以今天我也在这里说，在台湾，中央大学过去的校友，他们在台湾的各
　　行各业中都扮演了一个重要角色。大家都知道台湾经济成长的时候，有个很重要的推手—
　　—李国鼎，就是中大的校友，他也是台湾科技之父。而在台湾，两任的内阁总理张**、朱
　　**，也是中大的校友，两任的中央银行的行长徐**、谢**，也是中大的校友。在台大，校
　　长也是中央大学毕业的。所以我相信，中大也好，南京大学也好，在两岸培养了许许多多
　　人才——领导国家的人才。这个贡献在台湾给我印象是很深的。
　　我可以向很多同学报告这几十年来，你们各位也许无法体会。我今年70岁。当我从大学毕
　　业，两岸的军事对峙还在持续。我大学毕业后还要去服役，叫预备军官役。我在毕业时，
　　派到金门去。金门，虽然当时8 23炮战已经告一段落。那时候还有宣传单打来打去，也有
　　人运气不好就被宣传单打了。我在金门服役，我背后的两人就是这样死的。我是这样经历
　　过两岸的军事对峙。去年八月份，金门八二三炮战六十周年，我们到金门去做纪念，缅怀
　　当时牺牲的军民。但是我们更多的是惊喜。看看过去那段历史，今天金门和厦门变成两岸
　　来来回回最重要的通道。看到这个景象我们非常的感动。所以去年，我跟胡总书记会谈，
　　我曾讲过，当时四川汶川大地震，我们也是发自内心的感到哀痛。当时我发自内心地讲了
　　一段话，我说我们虽然没有办法控制天灾和自然的变化，但是我们至少可以用我们的智慧
　　，让炮口相向、兵戎相见永不再现。
　　有一个美国的大法官，也是诗人——霍姆斯，他讲了一句很有名的话，我们今天占据的位
　　置并不是那么重要，重要的是我们往前去的方向何在。这句话经常给我很深的思考。今天
　　我们要去的方向是对的还是不对。我们要经常不断地思考。我们今天两岸已经从长期的国
　　共对峙、军事纠葛，有些问题在短期内没法解决，有些问题存在争议。有些问题一谈起，
　　你讲你的，我讲我的。但是我们的智慧可以把这些争议搁置，虽然有异，但是我们求同，
　　有很多事情道里很清楚。应该相互交流、合作、相互帮忙，不应该受若干争议的影响。这
　　方面需要强调，批评归批评。存异求同，同的地方越来越多的时候，化解异的可能性也在
　　增加。这是我这两年的一点心得。我们不会因为少数的争议，而搁置了其他的事情，我们
　　可以把争议搁置，我们还有很多可以做事情。我们有很多共同的基础。我觉得我们两岸间
　　的共同基础就是血缘，发自自然的同属炎黄子孙的民族感情；另外一个就是我们的文化。
　　我觉得在南京大学应该特别强调，希望南京大学能够扮演两岸间文化互通、互相学习的典
　　范。因为南京大学已经跟19个台湾的大学有合作关系，每年有将近2000名台湾的学生来到
　　这里读书学习，交往很频繁。我相信南京大学是可以扮演这样一个角色。
　　我这次到大陆来，我觉得所谓文化彼此相通的。是的。我到这里来，这个礼拜，我吃了四
　　天的粽子。到吃饭前，哎呀，明天是端午节，吃个粽子吧。端午节过了，又说，端午节刚
　　过了，再来个粽子。当然吃粽子、划龙舟这只是个形式，但它具备了很深的文化底蕴——
　　屈原的爱国精神。这就是我们庆祝端午节，它所具备的文化内涵，两岸都是相通的。各位
　　同学你也许不晓得，四川送到台湾的猫熊，在台北也开始吃台湾的粽子了。
　　所以我们觉得很多事情，是可以在一念之间发生变化的。我们看看过去东西德，谁想到柏
　　林围墙那么块就垮了。我们很担心美国的种族问题，现在非洲黑人裔的奥巴马担任美国总
　　统了。很多事情的变化，尤其是年轻的一代，心中不需要背着很多上一代的恩恩怨怨，不
　　必要背着很多的原罪。你们的思考是可以带来一个非常好的局面。我总想，年轻的一代应
　　该在生活方式多思考，什么样的生活方式最适合人性普世价值。我们要民主，也要法治来
　　融合。要富有，也要有礼节，福而好礼我们希望经济发展，也要兼顾到社会的公平正义。
　　像这一类的思考，正是你们这一代大学生应该有的。大学生一定要入世，一定要体察社会
　　、人民，而不是走入象牙塔出世，一定要入世，而不是走进象牙塔出世。这是我对大家的
　　一点建议。
　　前两天我们两party会谈，颇有共识，两岸的人民同为炎黄子孙，我们这一代的两岸人民对于
　　振兴文化和发扬文明具有共同的责任。而且我刚才也解释过，年轻的一代，两岸间存在的
　　区别更小。假如从台湾来了很多同学，来到这里，大家你看我我看你，你们会觉得有什么
　　不一样呢。很多思考是一样的。听说很多大陆的大学生喜欢在网上下载、看康熙来了。那
　　天在一个很愉快的场合，他们要逼我唱歌，他们想听听一个70虽的老人唱情歌是什么样子
　　。我唱了《月亮代表我的心》。结果看看每个人都在唱。我们台北有101，都是年轻人的喜
　　好，跟南京1912那个广场相差不大。今天我觉得两岸文化，一点一滴，都存在相似。另外
　　，求同存异，同是怎样同法。我想继续的互助合作。文化的交流，我们是属于同一个文化
　　，这是凝聚两岸不可磨灭的力量。我曾经有个观念，在文化大革命时，我觉得中华文化保
　　存最完整的是在台湾。但我最近发现，去年参见奥运开幕式，那种对传统文化的表达，向
　　世界人民展示，很感动。我觉的必须改变自己的观念。台湾有一股逆流，是“去中国化”
　　，去了半天不可能去掉。因为我们的生活不是几个意识形态所能改变的。
　　所以今天到了南京大学，我特别向各位大学生提到，年轻的一代接受知识，不妨大开大合
　　，不必背上上一代的恩恩怨怨、历史原罪。我们以大陆这30年的改革开放来说，无论是摸
　　着石头过河，我刚才看校史，南京大学的一个教授——胡福明，首先倡明了“实践是检验
　　真理的标准”。这句话在当时看起来是很有挑战性、非常叛逆。但是他这句话受到了邓小
　　平先生的嘉识、采纳。于是惊天动地的改革，带来如此的变化。所以一个知识分子的思考
　　，往往带动时代，影响是如此深远如此大。我觉得各位同学不要忘了思考，请你脑力激荡
　　，看看更好的适合下一代的生活方式。
　　最后我要做一个结论，希望大家在思想上开放不妨大和打开。但是我们过去的很多经验，
　　不论是在大陆还是在台湾，有一个经验，避免走偏锋，尊重多元文化，发扬人文主义精神
　　，争取两岸发展的黄金机会，共创文化价值的趋同。过去我们两岸之间，都曾经付出代价
　　，主要是意识形态做主导民粹路线，因为政治的激进、偏锋，给民族带了灾难，这是我们
　　研究中国近代史现代史得出的教训。前天我去杭州，我是一个佛教徒，用最虔诚的心去礼
　　佛，在灵隐寺。听那里的方丈说，灵隐寺是红卫兵想破坏的对象，但是他们很感谢浙江大
　　学的学生站出来保护灵隐寺。我作为一个佛教徒，真的为那些保护多元文化、保护宗教信
　　仰的那些学生至上最高的敬意。
　　范仲淹说过一句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是中国知识分子最动人的一面
　　，知识分子必须入世为国为民，而不是出世进入象牙塔。知识分子必须站在历史战壕的尖
　　端，更应该为两岸文化价值的整合与创新做出点点滴滴的努力和贡献。我在这里诚恳地期
　　许南京大学的全体师生未来能够发挥大学的角色和功能，引领两岸文化的新潮流。
　　在结束我的讲话之前，从今天开始我们都是南京大学的校友。各位同学碰到我可别忘了说
　　一句：学长好。有机会到台湾来不要忘了有位学长在痴痴地等着你。最后，再次感谢大家
　　。敬祝南京大学繁荣昌盛！敬祝各位同学鹏程万里，身体健康！
　　谢谢！

和纠缠不清的历史相比较，更重要的应该是向前看，多考虑中华的未来

不过小孩子的角度想，单纯从字面理解，确实会有吓人的误会，建议以后老师们换个说法，比如说，什么叫红领巾呀==红色的三角布料==知道它的含义吗？==红领巾象征了国旗的一角，承载了先烈为我们今天的生活所付出的鲜血和生命，戴着它，时刻提醒自己继承先辈的精神，为了祖国的繁荣和未来努力奋斗。

大家不要笑话我上面的回复哦，只是个比方和思路而已。个人觉得有很多东西，它的细节往往可以决定了它的成败，比如教育。

LS的看法很关键哦

大部分是中国人自相残杀染成的
crddcrdd 发表于 2009-8-8 18:23

                               
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说的有道理，这几天天看战争片，我看中国被日本侵略，可恨也感觉可气，就那么点日本鬼子，但是团结的很，哪像中国人，就会拍马屁，争得失，里通外国当汉奸，到现在government还是腐败的很，想起来就生气！最近开胸、黑煤窑、撞死人的事情真多，government真够丢人的。

补充一点，我说的是部分人！但是我觉得要用辩证的眼光去看，光说人家的坏，不说自己的停滞不前、弊病、不自己去反思，简单的就去树立个对立面，基本上都没什么意义!

LS头脑很清醒，一味地树立“对立面”其实是冷战思维延续所造成的一种“敌对思维”

这种思维模式如果长期下去，不仅“对立面”会越树越多，而且连那些初衷为了提出改善建议的人们也会被当成是煽动颠覆者，这样就很危险了。。。

一味地打压温和派的做法只会导致激进派的出现。

红领巾是烈士的鲜血染成的？烈士，什么样的人才能称其为烈士呀？
“烈士”自然是对一个死者的褒奖称呼。如果一个人是为了反抗异族的统治，争取民族独立而死，可以称其为烈士。如果他只是为阶级意识形态的不同，party派之争而死，他也叫烈士啊！
红领巾是烈士的鲜血染成的，是啊，这里有很多“烈士”啊。