张思训：北宋司天浑仪丞，今四川巴中（巴州）石城人，世界杰出的天文学家。生于后汉高祖刘知远即位元年（即公元947年），卒于北宋贞宗赵恒天禧年（即公元1017年），享年71岁。逝世后，遵其“叶落归根”之夙愿，归葬于今巴州石城老龙潭畔张氏宗祠墓地。其墓为岁月圯毁，墓穴尚存。 张思训出生在老龙潭张氏家族的一个小官吏家庭，家境虽不算贫寒，却不宽裕。张思训幼读儒书，尤对日月星辰等天体现象兴趣浓厚。在学馆里，他经常向先生问及天象问题，弄得先生尴尬难答，十分恼火。在先生心目中，张思训是一个不堪教化的旁门左道之徒。一次，当不知进退的张思训再以天象发问时，先生勃然大怒道：“张思训，汝听了！本先生教的是儒书而非天书，汝若想读天书，请即刻辞学，到保宁府天象馆高就去吧！”就这样，张思训含着委屈的泪水离开了学馆。 说也凑巧，不多久，保宁府天象馆一位老先生周游到老龙潭，被潭畔妙趣天成的日月二潭和阴阳石（阴阳石俗称磨盘石，传说石下有阴阳鱼一对，可自转，能知阴睛、明旱涝）惊得目瞪口呆。良久，老先生回过神来道：“依这得天独厚的星象布图看来，此处必出一位司天俊杰。”于是，老先生调整行程，就此驻足，且马不停蹄、四处寻访，终从学馆先生那里得到音讯。老先生喜出望外，立即赶赴张思训家中，说明来意，将年仅13岁的张思训接到保宁府天象馆深造。 光阴似箭，日月如梭。张思训在天象馆一呆七年，且睿智聪慧，学业优异，才华横溢。时逢朝庭选拔司天才俊，张思训奉召入朝。 却原朝中雏型之浑天仪“按旧法，日月昼夜行度，皆人所运行。”虽经“开元遗法运转以水”的自动化革命，并取得重大突破，然“至冬中凝冻迟沚 ”，冰结运停，回天乏术。因此，保证浑天仪冬季无阻，常年运转的重大课题，别无选择地落到了张思训等几十名天文精英肩上，亟待攻关解决。 天文精英们经多次汇商后认为，“水解冻”是症结之所在。于是，提出了很多热能止冻方案，然因此类办法离自动化相去甚远而被一一否定，且几年过去，毫无进展，倘若皇上降罪，难免九死一生。无奈，大多研究者以各种借口相继退出了“是非之地”。惟张思训及其几个助手坚持了下来。张思训锲而不舍，持之以恒，潜心研究，反复试验，不达目的，誓不罢休。 花开花落，又一个雪舞冰封的严冬提早到来。张思训仍旧与往常一样-----挑冷夜战，一日子夜，他忽觉浑身冰凉，咳嗽加重。于是，他准备离开实验室，回房歇息。刚站起身来，他双腿一软，一个趔趄打翻了水银罐。张思训望着遍地流淌的水银顿开茅塞。他兴奋得浑身颤抖，热血沸腾，几个箭步冲出室外，噗嗤一声跪在雪地上，泪眼儿望着苍穹道：“上苍助我也，自动化解决了！” 受到动力问题圆满解决的巨大鼓舞,张思训信心倍增。不几年，他又相继攻克了以时辰牌和铃、钟、鼓声的视听效果自动报时问题，寒署进退自动计温问题，一年24节气自动呈现问题和年月日时同时自动显现等一系列复杂而又高精尖难题，实验取得巨大成功，朝中欢腾。 公元979年，世界上第一台全自动、几乎全方位规天矩地的浑天仪在中国北宋京都汴梁（即今开封）诞生了。它的诞生，在世界天文史上写下了辉煌的一页。《宋史•天文志》记：“太平兴国四年正月，巴州人张思训创作浑天仪以献太宗（即赵匡义---笔者注），召工造于禁中，逾年而成，置于文明殿钟鼓楼下。” 《宋史•天文志》对浑天仪的问世盛赞道：“新制成于自然，尤为精妙”并对其自然精妙作了详尽记述：“其制起楼高丈余,机隐于内，规天矩地。设地轮、地足，又为横轮、侧轮、斜轮。定身关、中关、小关、天柱、七值神。左摇铃、右扣钟、中击鼓、以定时数，每一昼夜周而复始；上为十二神，各值一时，至时则自执辰牌循环而出，随刻数以定昼夜短长；上有天顶、天牙、天束、天指、天抱、天枢、天条，布365度为日月五星，紫微宫、列宿、斗，建黄道、赤道，以日行度定寒署进退。” 《宋史•天文志》还对张思训以水银代水，完全实现自动化的卓越贡献赞赏有加：“开元遗法运转以水，至冬中凝冻迟沚，遂为疏略，寒署无准。今以水银代之，则无差失。” 尤其值得称道的是，该志书对张思训以“日在黄道”或“日在赤道”为规天矩地之基准，科学界定万千天象之壮举作了智尽能索的记述：“冬至之日，日在黄道，表去北极最远，为小寒，昼短夜长；夏至之日，日在赤道，表去北极最近，为小署，昼长夜短；春秋二分，日在两交，春和秋凉，昼夜平分。寒署进退皆由于此。并著日、月象，皆取仰视。”时至今日，其科学性仍光辉照人。由此可见，张思训在继承前人发明成果的基础上创作的浑天仪，首次采万千天象之规律为科学依据，界定和规范了季、节、时差、温差，年月日时等一系列天象问题。这规天矩地的重大发明创造，对人类天文学告别混沌，走进科学与理性具有划时代的意义。 在此后若干年里，张思训又对浑仪布局设置的合理化、抗部件老化、精简小型化和加注水银自动化等等一系列方面作了重大调整改进，为浑天仪的创作和技术提升呕心沥血，终其一生。 14世纪初，中国的浑天仪传到了西方，不仅令西方人瞠目结舌，而且对西方天文学的创建与发展产生了巨大影响，极大地推动了西方天文学发展的历史进程乃至工业技术革命。因此，美国罗伯特K•C•坦布尔在《中国•发明与发现的的国度》一书中坦诚道：天文、载人航天等等一系列科学技术与创造发明，是西方受惠于中国。被誉为科技史学家的英国皇家学会会员李约瑟博士亦道：“中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明与发现”，这此“发明与发现比欧洲类似的或照搬的发明与发现往往领先很长一段时间。” 鉴于张思训对世界天文学的杰出贡献，他被世界公推为“勘天泰斗”，受到世人敬仰爱戴自是当之无愧。 笔者附记：具张氏族谱记，张思训祖脉乃秦汉名将张良和大唐名将张之洞、张九龄等。张之洞等因不满武则天残害李唐后裔而辞官归隐，先后辗转蜀川之大邑、甘肃之天水，最后，在大巴山巴州石城古龙潭畔定居。无庸讳言，笔者乃（张思训）训祖后裔。为补巴中文史对训祖记述之不足或缺，笔者本着对先祖尽孝、对文史负责的态度，数年来，特别是近年来，先后数十次寻访老者近百，取得了第一手资料。并根据笔者儿时接受张维基、张九喜等先辈传述，尤其是根据张九良（叔）等提供的训祖墓穴残碑碑文：“……训，卒于宋天禧年冬，终年七十一岁”之记述，几多筛定，勘证无误，方成此文。 文中有关训祖幼时读书被先生除名和发现水银的偶然性等“家丑”内容，尚属首次对外披露。
（来源：摘自《巴州文化》第六期） | 
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