魏文侯问李克——淫民一词的词源

魏文侯问李克

原文　　魏文侯问李克曰：“为国如何 ? ” 对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。” 文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也 ? ” 对曰：“国其有淫民乎 ？臣闻之曰：夺淫民之禄，以来四方之士。其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马，衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺淫民也。”

译文
　　魏文侯问李克：“如何治理国家呢? ” 李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人，任用有能力的人，并且要赏就要实行、要罚就要得当。” 文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不服（归依我），为什么 ? ” 李克回答道：“国内大概有放纵游乐的人吧! 我听说：应该取消放纵者的俸禄，用来招揽国家的有志之士。父辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋却享受着父辈的待遇（用国家的钱财），出门就乘着车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷于竽琴钟石一类乐器（演奏出的音乐），正因为这些人给他们的无功的子女的享受，打乱了乡里的礼教。像这样的人，应当取消他们的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是所说的剥夺放纵游乐的人（的俸禄）。”

注释
　　1.使：任用

　　2.与：归附

　　3.其：大概

　　4.衣：穿

　　5.修：欣赏

　　6.乱：扰乱

　　7.淫民：放纵游乐的人。

　　8. 乡曲：乡里。

出自西汉刘向《说苑·政理》~

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花管不喜欢考据学么

有内涵啊~

郑成功的孙子郑克爽一心想要往上爬，挤兑这个争夺那个，最终下场悲惨，后世的孙子吸取了这个教训：是孙子就应该努力当好孙子，别的什么都不用管——结果人家成将军了。

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