云南旅游计划书
之六：楚雄彝族自治州
旅游重点：
云南“三林”之一的元谋土林奇观；元谋人遗址；武定彝族跌脚舞；国家级历史文化名镇禄丰黑井镇；民族风情浓郁、彝族文化底蕴深厚、民俗保持完好的南华咪依噜风情谷；有“清凉世界”的美称、集古、奇、险、怪、绝、秀于一山的省级风景名胜区永仁方山；我国唯一的彝族文化园彝族十月太阳历文化园。
旅游次重点：
“中国民间艺术之乡”大姚县昙华乡；拥有众多文物古迹的滇中璀璨明珠、首批省级历史文化名镇大姚石羊镇；“省级风景名胜区”大姚县昙华山风景名胜；武定狮子山风景名胜区；姚安弥兴水箐森林公园；省级历史文化名镇姚安光禄镇；被誉为“佛塔博物馆”的滇中名山牟定化佛山；滇中名珠五台山名胜区；楚雄市紫溪山风景区；省级旅游风景名胜区鄂嘉风景区；省级旅游风景名胜区白竹山风景区。
餐饮、特产：
楚雄市云泉豆瓣酱；双柏白竹山茶叶；“葡萄泉”牌妥甸酱油；对于治疗风湿性关节炎、肩周炎、四肢麻木、跌打损伤、痛风、乳痈具有特殊疗效、获得国家专利和药品批文的“复方蜂毒擦剂”；大姚野坝子蜂蜜；蛉河藕粉。
【附】
云南旅游景点一览
之六：楚雄彝族自治州
（面积29258平方千米，人口254万，行政区：1市9县）
大姚县
大姚历史文化底蕴深厚，早在秦汉时代就已开发，素有三乡露铜、五井喷盐、文化名邦之说，有着以石羊孔庙为代表的儒家文化，以唐代白塔、妙峰山德云寺为代表的佛教文化和以昙华地区为代表的彝族文化，昙华乡2000年被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
H 百草岭风光
百草岭位于大姚县城西北部的三台乡，距县城70公里，面积约150平方公里，区内高山峡谷，古木巍巍，主峰百草岭海拔3657米，为楚雄州最高峰，多底河峡谷海拔1900米，峡谷两岸，山势险峻，莽莽原始森林间分布着古老而又富有生机的彝寨和千姿百态的石崖，如诗如画。在百草岭山腰海拔2700~2800米之间，有着茂密的云南松和华山松，人行其间，松涛阵阵，野花清香，阵阵袭人，彝族人民从林间的水源处用竹片和木槽连成弯弯曲曲，绵绵延延，几百米的取水管道，哗哗的水声，让你仿佛置身于世外桃源。百草岭还有另外两个好去处，一处是海拔3000米以上，一望无际的高山草地似在蓝天白云间，饱览无限风光，使人心胸豁然开朗，远看牛马成群，羊肥马壮，牧童放歌，好像到了塞外草原。另一处是在一座山峰上，满山遍野长满杜鹃，五光十色，争奇斗艳，漫步山间小径，人在花中行，画由景中生，让人心旷神怡，悠然自得。
H 石羊孔庙
石羊镇距大姚县城35公里，是云南省首批公布的省级历史文化名镇。久负盛名的石羊孔庙雄居在美丽的象岭山脚下，它是文物古迹众多的滇中的一颗璀璨的明珠。孔庙又称文庙，始建于明洪武年间（公元1368年），万历三十七年（公元1609年）建成，历经十二个朝代增建修复，逐得完善，是云南省重点文物保护单位。孔庙的建筑规模十分宏大，占地面积6584平方米，建筑面积1616.8平方米。其建筑格局完全按中国古代宫殿式衙署规模布置，纵横对称排列，主体建筑布置于中轴线上，附属建筑置于两侧。整个建筑群以大成殿为主体，两侧有东庑、西庑、乡贤祠、名宦祠，外侧有朱子阁、仓圣阁等建筑，结构严谨，布局匀称，宏伟端庄。大成殿殿顶用黄、绿、蓝、三色琉璃瓦覆盖，门窗、木柱用朱漆彩画，整座建筑雕梁画栋，金碧辉煌。大成殿的门上方挂着历代皇帝、名人题的“万世师表”、“与天地参”、“圣集大成”、“斯民在兹”等九块匾额，红底金字，光彩夺目。在大成殿内正中的1.6米高台上供有铸于清康熙四十七年（公元1708年）的孔子全身铜像。铜像头戴冕冠，手捧朝笏，仪态威严，正额端坐。其高约2.3米，重约2500公斤，论其重、其大、其铸造工艺之精美、保存之完好在国内均属无双尊者。在东西两庑供有孔子七十二贤人塑像，七十二贤人的形态各异，栩栩如生。孔庙内还保存有一块著名的封世节井浮雕，浮雕由6块大理石直缝拼成，高2.2米，宽4.1米，画中有人物80多个，马28匹，刻绘于道光二十一年菊月（公元1842年9月）。其画面上部为石羊名赋，中部为石羊风光，下部为明末清初张虎带兵攻石羊的历史事件。
H 昙华山风景区
大姚县昙华山风景名胜区位于大姚县境中部，距县城45公里，面积48.13公里，主峰海拔3117米，森林茂密，奇峰竞秀，巍峨雄伟，系百草岭群峰之一。山间苍松翠柏，郁郁葱葱，飞泉叠瀑，藏于深涧，奇花异卉遍布山岭中，名木古树零星分布。阳春三月，漫山马樱花树点缀其间，火红一片，朵朵山茶，片片杜鹃配于其间，花潮似海，走在山间的林荫小道上，谛听林间小鸟欢歌，不时传来高亢的彝族小调掺合着牧童悠扬的短笛声，听着彝家情男情女的梅葛对唱，喝着清凉可口的山泉，让人留连忘返，冬春多雪，有北国风光的美景；夏秋多雨雾，云雾弥漫，缭绕山间，变化无常，幻若仙景，雨后初晴，彩虹飞架，景色绚丽，古人谓之“月华扬彩昙”。昙华山风景名胜区是较为典型的彝族聚居区，民族文化底蕴博大精深，有独具特色的彝族民居--垛木房、闪片房、麻秸房，古老的生活习俗，精美的手工纺织，华丽的彝族服饰。每年农历二月初八，为了纪念献身除恶的彝家女孩咪依噜，民间都会来到昙花赶集的地方集会，举行盛大的节日——插花节。独具特色的烤酒，刺绣和传统节日——“插花节”，丰富多彩的民族歌舞，开创了彝剧先河，传世珍迹，明末清初著名彝族文人高天映石刻、民族史诗《梅葛》、彝族十八月历及新时器时期的文化遗址——桂花大河遗址。
大姚县昙华山风景名胜区于1993年被云南省评为“省级风景名胜区”。昙华山风景名胜区自然景观较多，有千柏林跳脚台、高天映石刻、滴水岩、蒸人甄子煮人锅、鬼门关、拉窄么瀑布群、猿人石和昙华夕照等自然景观，景区景观以雄、险、奇、秀的崇山峻岭和隘谷地貌为主，并伴有古树名花，飞泉奇石，叠水瀑布。此外，彝族民族文化内涵博大精深，昙华彝族十八月历的发现，打破了玛雅文化唯一的传说，且早于美洲墨西哥玛雅文化五千多年。昙华彝族的《梅葛》史诗是世界三大创世史诗之一，彝剧是优秀的彝族剧种。
H 三潭瀑布
三潭瀑布位于大姚邑人所描述的赵家店乡境，距县城约30多公里。这一带属金沙江支流蜻蛉河谷地区。因地质运动，河谷形成断层，断面分成3个台阶。河水沿断面飞流而下，势若千钧，形成3个深潭，“三潭”由此而得名。蜻蛉河水平均年径流量为6.29亿立方米，水流常年不断，所以瀑布也就常年可见。三潭瀑布总落差为220.28米，每当夏秋季节，雨水猛降，山洪暴发，洪水如蚊龙翻腾，汹涌直下，如巨雷轰鸣，令人惊心动魄。而在平时，没有洪水，清澈的河流在3个台面形成断裂，向“三潭”倾泻而去，如银练垂空的瀑布，飘洒而下，激起了无数如碧玉般的水珠，瀑底深潭的粼粼碧波，使清澈见底的深潭像宝镜一样倒映出两边的青山。三潭瀑布为古代大姚八景之一。潭边的岩岸，古藤缠绕，百年老树傲然兀立，树根盘节蔓延。与古藤老树相应成趣的，是幽深的溶洞和钟乳石。在春、夏、秋三季，瀑布上空终日有数不清的雨燕盘旋缠绵，鸣声不绝于耳。
H 大姚白塔
大姚县城西面的文笔峰上，有一塔高耸，因塔身粉白，人们称它为白塔；又因形状酷似庙宇中常用的磬锤，故又称磬锤塔。白塔高18米。为空心砖塔。分塔座及下、中、上三部分。八角形宽大的须弥座之上，玉柱挺立，渐上渐收，亦有八角；柱上为中段，砌成12层密檐，将承受面扩展开来；上段建圆锤形塔身，顶端浑圆。全塔其座宽阔，腰部秀丽，顶部雄浑。这种形状的高塔，在云南实属罕见。据说，1975年修理白塔时，发现塔顶有一方洞，边长40厘米。这可能是原来安置塔刹的柱洞。又，原八角柱正四方辟有镂空的佛龛各一个，内供佛像，后因加固塔身而填塞。看来，这座磬锤塔古代是有刹顶，塔身有佛龛，通风较好；现存的塔身形状，与古代略有不同。经有关人员考查,白塔属于藏工喇嘛塔，为密宗佛都流传滇西的遗物。修塔时,曾从塔顶部发现梵文、汉字印砖，其中汉文有：“大佛顶”、“光垢净光咒”、“十方诸佛灵塔咒”等字样,前人还发现“尉迟监造”的印字砖。道光《大姚县志》载，此塔关系较好的中唐时所造。
H 妙峰山
位于大姚县城南11公里，风景优美，群峰叠翠，古柏参天，潭深涧雄，是云贵高原一可璀璨的明珠。每当夕阳西下，万山皆紫，山头浓翠欲滴，数十里外，见之如在图画中，大姚县古八景之一“妙峰晚翠”即指此景。“自古名山僧占多”，妙峰山也不例外，“禅宗泰斗”彻庸于明天启六年（公元1626年）创建妙峰山德云寺，因《华严经》德云比丘的传说而得名，有“华严领袖”、“滇古胜刹”、“东亚大雄”的盛誉，是仅次于鸡足山的滇西佛教名山。现今的德云寺簇拥在数百棵树龄在200年以上的古柏之中，保存的是明清建筑格局，建筑群体雄伟，庄严肃穆，精工细致，全部占地100多亩，有五院七十二幢二百一十八间房屋，亭、坊、池阁交错，柱、檐、楹、碑刻相互映衬，绘画、雕塑细腻美观，虽经历三百多年沧桑，仍然保持完好，光彩夺目。其间格、门、梁、枋、檐均作精雕细作，雕刻彩绘精美，内容有人物、山水、花鸟和历史典故等，数十块楹联匾额均出自历代名人高手，文化价值极高。寺内徐霞客的《七律.宿妙峰山》诗文碑刻这样赞美妙峰山和德云寺：“路织千山积翠莲，穷途欲尽到天边。峰留古德云还在，界辟诸天日月悬。狮窟吼风随法鼓，龙泉喷玉护金莲。我来万里腾慈筏，一榻三生岂偶然。”。
H 石羊镇
位于大姚县城西北35公里。是云南省首批命名的三个历史文化名镇之一。香河水弯弯曲曲地穿过整个石羊古镇，横跨小河的一座座风雨桥，分别导入古老的曲巷深院。这里，白草岭下重叠的山峰，郁郁葱葱的浓密山林，南北对峙的宝塔，整洁的街道，纯朴的民风，人和自然Hexie浑为一体。古时的“七寺、八阁、九座庵”，展示着昔日的辉煌。市场繁荣“曲终人散”，已演变为今日“世外桃源”式的宁静。石羊镇，古称“白盐井”。历史上因盐业而兴盛。早在西汉时期，石羊就开始制盐。明末清初，盐业达到最盛时期，石羊所产盐，供应附近二十多个县百万人口的食用。宋代，这里曾是南方“丝绸之路”的一个重要驿站，商贾云集。石羊镇曾是盐丰县城所在地。1958年合并于大姚县。石羊镇历史悠久，唐初置泸南县，后更名为卤水县，属姚州。清康熙45年（公无1706年）改名为直隶提举司。1921年起称盐丰县，由于工商发展、市场繁荣，和大姚县、姚安县并称“三姚”。石羊孔庙久负盛名。孔庙坐落在象岭山脚下，始建于明洪武年间（公元1368年），万历37年（公元1609年）建成。历经增建修复，是云南省重点文物保护单位。石羊镇便有很多令人喜爱的小食品：如苏梅糕、豆面团、豆齐糕、蒸糕、菜合子、开花包子、荞凉粉、椒盐饼等。清光绪末年，石羊镇有很多小吃铺、糕点店。风味小吃享誉滇中地区。油炸果、索子、金钱酥、香椿果、沙糕、橡皮糕、芙蓉糕、豆浆米线、抓饼等等，并有四季时令特色的各种风味小吃。石羊镇的名点名食，地方风味独特。
石羊井盐的美丽传说：
据说，洞庭湖龙王有个小龙女，一天出外游玩，被路过的洱海龙王见到。洱海龙王心生邪念，把洞庭龙女摄到洱海，威逼成亲。洞庭龙女誓死不屈。洱海龙王就把她赶到偏僻的深山里放牧三百头羊。龙女把羊赶到彝山上，水干草枯，放牧的羊不断死去，只剩下一百只，龙女决心找出山泉，解除旱情。她翻过九十九座山，爬过九十九道崖，历尽千辛万苦，终于找到了清泉，彝山得救了。彝家山寨的人们都喜欢这放羊的姑娘，亲切地叫她“放羊女美”。水虽然解决了，但彝山的人没有盐吃。于是龙女又赶着羊子去寻找盐。龙女又翻越九十九道山崖，有些羊子累死了，有些羊子被豹狼叼走了。最后只剩下了一只白绵羊。一天，龙女累得走不动了，就在一个山崖上睡着了。醒来一看，剩下的那只白绵羊不见了，她四处寻找，突然，听到咩咩的羊叫声，龙女沿着叫声跑去，只见那只白绵羊把头往山坡里拱。半身已钻进土里半截，龙女忙抓住羊尾巴往外拉，但羊仍继续往土里拱。龙女想到，羊是爱吃盐的，她抓地一把土尝一尝，果然有咸味。于是龙女用手刨着土，刨出了一个很深的盐井。彝山的人见“放羊女美”没有回来，就到处找。终于找到了一个盐井旁，龙女已经死了，两只手还刨在土里。白绵羊已化为一只石羊。据说，龙女用手刨出的这口盐井，就是石羊镇的第一口盐井。彝家人民为了纪念“放羊女美”，就在石羊旁边修盖了一座龙女庙。庙里塑着的龙女，穿着彝族姑娘的麻布草裙。这个地方从此就叫做“石羊”。
永仁县
H 方山
省级风景名胜区——方山是滇川交界的旅游胜地，位于永仁县东北16公里，交通十分方便。方山因远眺形似方桌书案而得名，面积1496公顷。因其山高林密，湿度较大，年平均气温11.9℃，有“清凉世界”的美称。山顶最高海拔2230米，山势雄伟峻秀，终年青山叠翠，松柏香气袭人，古树、珍木、奇花异草繁多，集古、奇、险、怪、绝、秀于一山。“诸葛营”旁怀古，“七星桥”畔探幽，“望江岭”峰揽胜，“珍珠滴水岩”观瀑布等奇景无不令人神往。距县城8公里，位于永定河下游的龙虎峡瀑布跌岩，珠光虹影，怪石嵯峨，千姿百态，使您置身于鬼斧神工造就的大自然环境之中，此景正待开发利用。具有良好开发前景的旅游景点，落水洞、龙滩营、仙人洞等也尚待开发。方山因其地势险峻，又是川滇陆路要冲，历来是兵家必争之地。相传三国时诸葛亮南征曾在此扎寨，屯拴数万众，现仍可见诸葛营遗址。方山目前开发已具一定规模，有诗绿尔仪式假村等接待设施，清凉的方山已成为攀枝花市民休闲避暑的好去处。
福山草堂
位于风光秀丽的云南省级风景名胜区方山，它环金沙第二大湾的中心，处滇中北部，早在公元前140年，就是滇南丝绸古道上的重要驿站。其诸葛营垒、唐碑魏衙、元代古刹、以及明朝显贵在此修建的“避暑行宫”都是游览胜地。据说，毛泽东长征渡金沙江时就曾拜会过方山静德寺主持，并在此下榻。福山草堂度假村依山傍水而建，前临静德寺，后靠方山椅，可朝看日出，暮观晚霞，山前观云，山后探松，夏日避暑，冬至赏雪。年平均气温13.3℃，最高气温不超过25℃，大气质量属国家大气环境质量一级标准。这里交通方便，风景优美。共有景点30余处，其中已宋元以来形成的方山八景最为著名，静德寺山门长联对此作了概括：上联：诸葛营对望江岭，烟波浩荡。独懂将军墓志，抚今追昔，七星桥顶满天，攀藤援葛，珍珠岩山观瀑布，幽涧鸣泉。下联：立象峰凌乌龟碑，鸟语笙簧。看铁鼎炉飘香，磨龙转穴；王老居前问道，云师采药；日沐池中访犀牛，潺流缥缈。福山草堂度假村占地20000平方米，水电路俱全，设有星级标准套房，内设程控电话，闭路电视，冷热水供应，实行24小时服务，有KTV包房，电子游戏，麻将以及民族歌舞、火把狂欢。度假村设有高档餐厅和包间，供应方山全羊席，方山野菜宴，方山野味宴，方山药膳席，金沙江鱼宴以及自助餐、快餐、名小吃、风味烧烤、火锅傣家菜等系列几十中看家菜。还设有导游服务，为您提供热情、快捷的服务。禁锢在钢筋水泥的丛林里，被污浊的空气，刺耳的噪声，拥挤的人流，枯燥的生活，紧张的工作折磨得疲惫不堪的你，是不是可望一种身心的彻底放松呢？去享受风之情，雨之浴，阳光之爱，森林之绿，呼吸清新的空气，融入大自然的怀抱，感受生活的精彩。
元谋县
H 元谋人遗址
元谋是人类发祥地，170万年以前的“元谋人”以其迄今发现最早的人类而为世人所共鸣，古生物、古人类、古文化遗迹十分丰富。元谋盆地位于金沙江边的崇山峻岭之间，气候干燥炎热，是滇中地区著名的“热坝”。1965年5月初，地质工作者钱方、浦庆余一行，在元谋盆地上那蚌村后第四纪更新世早期地层中，发现了两颗类人的牙齿化石。经地磁仪器等科学手段测定，这两颗牙齿化石为距今170万年的原始人类所有，属直立人种中的一个新亚种——直立人元谋新亚种。元谋人的发现，对于揭示人类演化和发展的历史具有重要的意义。元谋盆地是滇中高原海拔最低的一个热坝，金沙江支流龙川江在这里流过。龙川江是高原的一条季节河，雨季浊浪滚滚，旱季河床见底，更使元谋盆地显得干燥炎热。然而，根据古生物化石等地质资料研究发现，在170万年前“元谋人”生活的时期，元谋盆地是一个温暖湿润的草原和森林地带，境内起伏的丘陵之间，分布着湖沼和草原，四面树木葱茏。在“元谋人”的身边，生活着云南马、爪兽、猪、水牛、狍、剑齿象、豪猪、竹鼠、云南水鹿、山西轴鹿、枝角鹿等数十种哺乳动物。从丘陵到盆地，密布的植物主要是松、杉、银杏、蕨类以及其他亚热带常见的品类。这些动植物与元谋人一起，显示了一种热烈、粗犷、Hexie的生存图景。伴随元谋人牙齿出土的，还有17件石制品，经研究鉴别，属旧石器，其类型包括尖状器、刮削器和砍砸器。在同一地层中还发现了大量的碳屑和一些烧焦的骨头，并且在有碳屑的地方都伴有动物化石。这就说明，元谋人不仅会使用自己制造的工具从事狩猎及采集活动，而且还学会了用火，用火烧食他们所猎取的猎物，开始摆脱了茹毛饮血的时代。元谋人生活的年代经历了一个漫长的时期，时间大约延续了100多万年。在这漫长的岁月中，人类的进化是相当缓慢的。在这期间，人类的祖先逐渐掌握了制造各类石器的工艺。
H 元谋土林
云南“三林”之一的元谋土林奇观。元谋县的物茂土林、班果土林、浪巴铺土林为佳。它与西双版纳热带雨林、路南石林并称之为“云南三林”。元谋物茂土林位于元谋县境内，距县城32公里，是个不可不去的地方。土林是在自然界的外力（主要是水流）的作用下，经历千百万年的时间而形成的。土林是了流失地貌特殊形态，一种奇异的自然地理现象，是在千差万别的地形结构，组成物质，构造运动，水文气候，土壤团力和水动力等综合因素形成的。云南土林，分布较广，其中以元谋县的班果、小雷山，以及永德县的土林为佳。它与西双版纳热带雨林、路南石林并称之为“云南三林”。一踏进土林，那千姿百态的造型，就仿佛使人进入另一个新奇的天地。有的土柱如锥似剑，直指蓝天；有的像威严武士，整装待发；有的如亭亭少女，凝视远方；有的土柱顶上杂草丛生，间或长有野花；有的砂石垒垒，裸露身躯……当然，各种形态的土柱是混杂分布的，这就使得土林形成了丰富多彩，变化层出不穷的姿态，令人叹为观止。这些土林多由沙粒、粘土组成。据科学工作者考察，其中还有丰富的动植物化石，如巨大的栎属性硅化木、剑齿象、中国犀、剑齿虎等等，他们是距今两百万年前早第四纪积淀下来的，砂子和粘土中含有少量钙质胶结物，间或夹杂一些铁质结合体。由于这些土壤在漫长的岁月中，不断吸水、膨胀；失水、收缩，致使地面龟裂；加之雨水延裂缝冲刷、流动，久而久之，裂缝逐渐加深、扩宽、延长，土柱逐渐显露、增高，因而形成土林。土柱身上杂有的石英、玛瑙等，显露出来后，在太阳的照射下，放出奇异的光彩。
班果土林
位于元谋县城12公里的平田乡东南，面积达6.1平方公里，是元谋规模最大的土林，景观主要分布于大沙箐及支沟两旁，疏密有序，形状各不相同，土柱高度一般5~15米，最高的为16.8米。
虎跳滩土林
位于元谋县城西北的上物茂西侧，距离县城36公里，土林形态多以城堡状、屏风状、帘状为主，土柱最高42米，远观沟壑纵横，千峰比肩，但近视则大不相同，形象各异的兽、鸟、人等。虎跳滩土林沟道总长5910米，主沟长1550米，景观大多集中在支沟内，如元帅府、欧亚奇观、无名沟等都是这里景观最好的地段。
武定县
武定县有16个少数民族，民族文化底蕴丰厚，民族风情浓郁，各民族均有自己的服饰、饮食、婚丧嫁娶、民族工艺品、文学、歌舞等艺术文化。民族文物有“十月太阳历法”、彝文典籍171部、土司墓、土司府、彝文碑130余块等。世界最古老的彝族十八月太阳历在境内发现。目前收集到民族器乐曲129首、民歌918首，《小雀调》等16首彝族民歌曾由云南人民出版社出版发行。民族舞蹈内容丰富、形式多样。民族节日有彝族的“二月八”（龙抬头）、“三月十三”（马樱花）、“六月二十四”（火把节）、苗族的“花山节”，傣族的“泼水节”等等。
H 狮子山风景名胜区
狮子山风景名胜区由正续禅寺、牡丹园、林海、巉崖四景区组成，有景点73个。众多人文景观、自然风光让你美不胜收。狮子山正续禅寺由蜀僧朝宗和尚始建于元朝武宗至大四年（公元1311年），后古印度高僧迦叶百传弟子指空禅师在朝宗所建“净士庵”、“文殊阁”、 “维摩阁”基础上延建，历时六年，使其金碧交映，丹绚青焕，耀人眼目，狮子山从此香火缭绕，游人不绝。为鼓励后人继承前人业绩，指空禅师将狮子山寺庙群命名 为“正续禅寺”。由于后人特别是当代人不断进行修复，扩建，今日正续禅寺建筑群之规模及其建筑艺术之多姿多彩，已非朝宗始建、指空续建时所能与之相拟。景区内云南松、华山松、柳杉、侧柏、刺柏、滇楸、白栎等189种乔木组成茫茫林海。林间草地上迎春、云南山茶、杜鹃花、滇杨梅、含笑等265种山花此谢彼开。夏秋时节，两纲6科29种食用菌点缀在树丛花草间。 地下矿泉清澄甘冽，常年涌流。进入景区，空气清新、清香扑鼻、松针铺地，鸟语蝉鸣，是理想的返璞归真、回归自然的胜地。景区内原有建文帝手植牡丹花一株，迄今已发展为3个牡丹园，拥有各色牡丹百余种、四万余株。现已建成牡丹文化园、牡丹观赏园、牡丹山水园等三个牡丹园，面积100余亩。每年3~5月间，九大色系之各种牡丹花、芍药花争奇斗艳，五彩缤纷，游人蜂至。
H 己衣大裂谷－金沙江旅游区
距武定县城123公里，现有弹石路相通。景区面积约30平方公里，有景点10余个。长约12公里的大裂谷，最宽处约200米，最窄处约6米，裂谷两侧鸡犬相闻，却难以相通，裂谷最深处300余米，深不见底，形成了惊险奇特的崖壁奇景。在裂谷最窄处，一块天然巨石横亘其间，天堑变通途，裂谷两侧悬崖峙立、古木参天、山花烂漫，风光旖旎。节庆之日，彝族、傈僳族、苗族、傣族等少数民族聚集于此，绚烂的民族服饰、悠扬的民族歌声和悬崖奇景，构成一幅多姿多彩的壮丽风景。在金沙江沿岸的热水塘、五曲沟、罗能、新民一带，热区水果应有尽有，四季瓜果飘香。热水塘村的天然温泉矿物质含量高，治病效果好，长期以来远近闻名，到此洗温泉浴的群众、游客络绎不绝。还有罗能村的五股水，在2000多平方米的范围内五眼巨大的清泉从石缝里涌出，身临其境，让你仿佛回到了那个传奇神话的时空。更有随着季节变化而显现无穷魅力的金沙江，总是让你流连忘返！该景区融滇中最大的裂谷、天生桥、定向爆破筑成的中型水库、金沙江风光、天然温泉与甘彝族、黑彝族、傈僳族、傣族风情为一体，是开展探险、漂流、康体、热区农业观光、自助旅游之佳境。游客可以从陆路进入，徒步穿越裂谷之后，乘车或骑马到金沙江边洗温泉浴，吃江鱼，品尝热区水果，也可参加漂流游。反之，你可以从东坡乡白马口或元谋县乘船顺江而下，进入该景区。
H 跌脚舞、武定彝族民歌
跌脚舞有500多个套路。武定彝族舞蹈有着自己的传统特点，彝族人民善长歌舞，其特色舞蹈要数“跌脚舞”了。州内多数县只有“左脚舞”，而武定彝族跌脚舞分“一边一脚”至“十二脚”，“单穿花”至“八脚穿花”，以及“公鸡啄架”、“马四蹄”、“赶跌”、“转跌”、“背靠跌”、“交叉跌”等20多种套路，加上笛子、小三弦等伴奏，显得活泼热情，粗犷豪放。此外还有“跳虎舞”，表现的内容有老虎争食、嬉戏、交配、产仔、抚育幼虎等舞蹈动作，十分古老。武定彝族民歌分家调、山调两大类，共有21个歌种。家调多为叙事歌，节奏缓慢，旋律平稳流畅，唱起来有的低沉肃穆，有的高亢奔放。山歌调曲调丰富，有直抒思念之情的，有借花鸟抒发感情的，也有男女爱情方面的情歌，内容诙谐幽默，优美动听。
姚安县
姚安山川秀丽，自然景观丰富多彩，名胜古迹遍及城乡，民族风情独具特色。现有省州县三级文物保护单位15个，主要风景区、旅游点17个，分布于全县12个乡镇，其中以坝区乡镇较为集中。自然景观及人文景观皆备，且各有千秋。32处古迹胜点，一点一个传说，一点一个故事，为景区增添了丰富的观光内容和神秘色彩；众多民族风情，各种节会平添了游兴和游趣，很多景观有待开发，具有发展民族文化旅游的广阔前景。旅游景点有德丰寺、德化铭碑、文峰塔、李贽桥、龙泉观、弥兴水箐森林公园、洋派水库、圆鹤山“飞来寺”等。
H 德丰寺
德丰寺位于云南省楚雄市姚安县城栋川镇德丰路，是一组古建筑群，始建于明永乐二年，系三重堂古代建筑群，与北京故宫为同时代建筑，是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。寺内正殿装置18扇格子门，殿内有高大的铜铸释迦牟尼佛像，此外，殿内还有一尊被称为“老睡像”的佛像。传说清朝初年有一位高姓土司，民间认为他能治百病，带来吉祥，便塑像纪念他。还保存的德化铭碑，刻于宋大理国元亨二年（公元1186年），为云南八大名碑之一。该寺现为博物馆馆址，馆内保存珍贵历史文物600余件，品种、数量、质量均为全州之冠。尤其是馆内文物展及铜像等，每年吸引着无数游客慕名前来，是一个含文物简史参观及娱乐欣赏的旅游景点。属省级文物保护单位。
H 德化铭碑
是云南省八大名碑之一。该碑一石三刻，阳面镌《大理国上公高踰城光再建弄栋华府阳派郡兴宝寺德化铭并序》；碑侧镌《褒州阳派县稽肃灵峰明帝记》。碑文叙述了兴修兴宝寺经过，颂扬高氏动德及祭祀稽肃山神之盛典。两文书法竣整劲秀，骈散精练，堪称书文并茂的宋代名碑，是研究高氏世系和大理国官制的重要实文依据。碑阴为《重修阳派兴宝寺续置常住记》，元宣光六年（公元1376年）撰刻，记述了兴宝寺繁盛的规模。德化铭碑的碑额，饰以精美的四臂佛母浮雕，通碑庄重典雅，为宋元时期碑刻精品。现为云南省文物保护单位。
H 文峰塔
建于明隆庆三年（公元1569年），高约三十米，呈六方形，九级空心。由塔基、须弥座、塔身三部分组成，全部由砖块支砌而成，用十字木架于其内，可供人攀登上下。是姚安县现存唯一古塔，现为楚雄州文物保护单位。
H 李贽桥
姚安县迤西20多公里的李贽桥，又名连厂大桥，始建于明万历七年（公元1579年）冬春，距今已有420多年的历史。据史载为时任姚州知府的李贽捐资并主持兴建，历经数百年，风雨无摧，依然挺立。如今，成为了该县西部山区一道亮丽的历史文物古迹和旅游景观。李贽桥南北走向，系砖石双拱建造，长30米左右，宽达4.5米，每拱孔跨径约8.6米。远远望去，仿佛飞虹一般。桥南为古驿道从弥兴小苴出境通达南华或大理方向，北端为古姚州通达大姚、永仁出滇入川，乃远古被誉为“蜀身毒道”的中国西南南丝绸之路姚州府通往大理国、昆明等地茶马古道的交通咽喉要冲。该桥设计精巧，实用坚固，弥久无毁。桥双拱孔比例均衡对称，桥墩均用专门设计精心焙烧的特制大青砖，采用古代猪血加石灰混浆凝固法支砌而成，中墩呈鹰嘴尖角型，能有效地缓冲滚滚而下的洪流分水阻力。立于桥下涉水仰望，整座拱桥悬于空中，映入蓝天白云间。桥拱底部呈弧形半圆，风干了的石灰浆犹如钟乳石针一根根、一丝丝，悬挂了四百余年。
H 龙泉观
龙泉观地处龙岗镇竹园村黑坝冲，始建于明初，清光绪二年重建。相传为姚安古城八大寺观之一，据说该观在建观之初，道人吴争休通过四方寻观来到该地，原本打算将观址建于山上，不料一夜之间修筑的平台竟从山上滑到山脚，吴道人乃认为这是天意，便就地带人建成了龙泉观。龙泉观森林密布，水源丰美，常年游人不断，现可乘车直达，当日往返县城。
H 弥兴水箐森林公园
位于姚安县弥兴镇，距县城27公里，景区范围面积700公倾，其中原始森林560公倾，人造林140公顷，为我县保护较好的原始林区之一。林区内建有距今200多年历史的龙泉寺，现属州级自然保护区。区内有各种珍稀动物近20余种，各种植物近百种，野生花卉数十种。景区较集中的三潭一坝一池，水清如镜没有污染，乘车可直达保护区腹地，感受那种鸟鸣山更幽的绝尘境地。
H 洋派水库
距县城3公里，始建于元初，原称洋派淜，属楚雄州最早的水利工程。1954年扩建重修，始称洋派水库。现坝高18.5米，堤长236.2米，设计库容3800万立方米。兼具畜水防洪旅游三重功能。近40年来，在库区集雨范围封山育林，增设了许多综合设施。如今放眼洋派水库，四周林木葱笼，库内波光粼粼，一派湖光山色。库区可垂钓、乘船游水、餐饮住宿、娱乐休闲。1986年，县人民government已将洋派水库列为风景游览地，目前已初具规模，正日益成为全县最负盛名的风景旅游区。
H 圆鹤山“飞来寺”
距县城40公里，位于弥兴镇大苴村境内崇山峻岭之中，背靠群山，三面环水相抱，地势巍峨雄伟，因山形似白鹤，呈展翅欲飞之势，故名“圆鹤山”。圆鹤山“飞来寺”建于明代（公元1466年），其寺随山势起伏而建，殿宇布局严谨壮观，造型别俱，属古代宫殿式翘角建筑，整个建筑金碧辉煌，至今流传着“塘福一道英武关，不上鸡足下鹤山，圆鹤仙境似天府，白鹤展翅眺四方”的民谚，是滇西南除鸡足山之外的第二大佛教旅游胜地。
H 龙华寺
活佛寺位于姚安县城北10公里的光禄山，是姚安境内建筑规模最大，保存较为完整的一座古建筑群，也是历史积淀最深，文化内涵丰厚的历史文化瑰宝，是云南最古老的名刹之一。寺内寺外景观优美，古木参天，为休闲观光的理想场所。该寺始建于后唐天佑年间（公元904~907年），据寺碑 所记，该寺“因神僧出现，从方外以寻来，夜半辞行将天王而引去，由斯灵迹之显，然遂称其刹为活佛”。寺内菩提女塑像及传说，徐霞客游地遗迹等众多诗书原貌，使其更具有较高的历史、文化艺术价值。寺内景观幽静宏伟，寺外背倚青山碧水，形成了景因寺而秀，寺因景更幽的独特景观。
H 光禄镇
地处云南省姚安县，历史悠久、文化底蕴丰厚。在2004年10月被云南省人民government命名为省级历史文化名镇；2005年9月又被云南省人民government列为重点开发建设的特色旅游小镇；2006年3月29日，光禄镇内的龙华寺被国务院列为国家级文物保护单位。光禄镇是一座田园风光秀美、交通便利、极具开发价值的旅游资源群。历史上光禄镇是重要的军事战略要地，史称“三川之门户，南诏之中枢，滇中之锁钥”，是中原进入滇池和洱海的咽喉要道。公元前109年（汉武帝元封二年），始置弄栋县，唐代设姚州督都府，元朝设姚安路军民总管府直至明朝，清代属姚州府。现存的文物古迹有：龙华寺、姚安路军民总管府、文昌宫、高雪君祠、三丰祠、高雪君睡像以及光禄八景等。光禄镇文化底蕴深厚的一个重要特色是，丰富多彩的民间艺术。光禄花灯、坝子腔、洞经音乐等是光禄镇文化艺术宝库中的奇葩。从元代兴起的龙华盛会更是别具特色、经久不衰。光禄镇是一个以农业为主的小镇，一年四季，田园景色轮回变化，展示了春、夏、秋、冬不同的自然画卷，形成了秀美的田园景观。南永公路和南金公路穿境而过，与昆明、攀枝花、大理、楚雄等大中城市距离很近，是文化旅游热区中的一个亮点。
H 西山森林公园
紧靠县城西边，为近城高山，山中有道观。登楼俯瞰郊原，一览无际；深秋雨霁，月出东方，有如霜铺雪积，更呈奇观，是人们节假日、休息、爬山、野炊的理想地方。景区范围面积达1667万平方公里，植被覆盖率达75％以上；动植物资源丰富，主要植物有华山松、云南松、杜鹃、小铁子、桉树等十多个品种；动物有野鸡、野兔，是离县城较近的自然森林保护区。山上有古山寺遗址和公墓陵园，《旧志》有“古山霁月”之称，若重九登高，醉把茱萸，纵目之际，黄云平铺，则更可观丰乐之景象焉；下有龙王庙，桃花、李花、杏子花争春夺艳；旁有金龟山，形如龟，顶上有泉，泉流金龟井，共有两孔，相距三步，却一边清一边浊，浊者可验雨候，年久失修，坍塌不堪矣。很早以前相传“金龟戏荷育出人杰地灵”的美丽传说，再往西十一公里是寿山，背拥苍峰，西萦连水，地僻境幽，中有仁静寺，可避尘嚣，实是姚安西面胜景。
牟定县
H 化佛山
滇中名山之一。化佛山原名玉屏山，自明代后期兴建佛寺，开创禅林佛法大盛而更名化佛山，先后兴建寺宇13座，至今己有400多年悠久的历史，保留僧人舍利宝塔40余座，被誉为“佛塔博物馆”，曾以山雄、林幽、树古、花艳、寺多、塔众誉满全滇。自明万历五年（公元1577年）始建白云窝寺，到晚清的177年间，共建寺宇13座，极盛时寺僧达数百人，是历史佛教胜地。人文景观和自然景观资源丰富。化佛山地处彝州腹地，西距滇西黄金旅游线钱粮桥道口仅20公里，东可与元谋土林、武定狮子山等景区连成一线，交通便利，是牟定县旅游资源最丰富、品位最高的风景区，于1993年被列为省级风景名胜区，2001年7月通过国家旅游区点质量等级评定，被认定为首批国家A级旅游区。化佛山高大耸拨，犹如一只雄狮，坐西向东，昂首挺胸，气派非凡。山上古木参天，筇竹叠翠。奇树丛生，遮夭蔽日，藤树缠结，千姿百态。林中小道，谷幽路转，溪水潺潺，落叶如毯。古有“风静如家居，昼夜鸾鸟啼”之赞称。山下良田千亩，农舍烟缭。前有庆丰人工湖，水碧波平，后有茅阳峰，穿云绕雾，山前山后，相映生辉。化佛山以山雄、林幽、树奇、花艳、寺古、塔多而誉为“滇中第一山”。有景点22处，分别集中在三个景区。 东北部景区：山幽景秀，寺观崇叠。登上九百九十九级的石梯古道，可游览迦叶殿、白云窝、雪岭林寺观，还有古花林、乌龙潭、见性林等景点。 腹地中部景区：林密花妍，树鲜雀跃，有九叠泉、旃檀林、塔林、清定寺、宝花林、绕顶寺、远宫庵、响鼓地、杜鹃山、樱花岭等景观。登上绕顶寺，可观气象万千的日出，欣赏200余年枝繁叶茂九蕊十八瓣的“倒插山茶”。步入杜鹃山，野生的白色杜鹃、紫色杜鹃、炮竹杜鹃应有尽有。到了樱花岭，满山遍野的马樱花争奇斗艳，一片火红。不同年代建造的40余座比丘尼塔十分壮观。 西南部景区：嶙刚怪石，千姿百态，登上崖峰，上接云霄，下临绝壁，身临其境，大有超脱凡尘，置身仙景之感。 化佛山不仅有得天独厚的旅游资源，且交通方便，化佛山脚的牟定县城，街道笔直坦平，纵横交错，牟定宾馆，共和大厦等大型接待设施已建成投入使用。化佛山集险峻、古朴、幽雅、奇秀于一山，融山川、历史、宗教、民俗于一炉，人文景观和自然景观资源丰富，古往今来，十分令人仰慕。主要景点有清定寺、归元寺、罗汉林、白云窝、归福园、绕顶寺、无住禅师衣钵塔、慧光塔、万佛台等人文景点；九叠泉、栲树爷、藤王、绝壁崖、花海等自然景观。景区内植被覆盖率达99%，有36种野生动物，98种鸟类，有109种野生药材和野生食用菌，野生动植物 资源丰富。化佛山地处彝族聚居区，有丰富民族风情旅游资源。
H 白马山
白马山又名马踪山、马足迹山而得名。位于县城东北安乐乡、蟠猫乡、新桥镇交界处，距县城30公里，面积约30平方公里，主峰海拔2485.4米。形似巨佛跌坐，顶峰早晚常现祥光，古刹藏于林间，彝家围篝火踏歌起舞，晒经松传诵着古老的神话。
恐龙化石遗址
白马山脚安乐村大沙地山坡，1978年9月发现恐龙大腿骨化石1块，省博物馆在进一步考察中采集到恐龙腿骨、肢骨、脊椎骨化石。经考古工作者鉴定，与禄丰恐龙属同一类型、同一时代，距今7000万年至2亿年。
冰川遗迹
白马山之所以得名“马踪山”、“马足迹山”，盖因山顶岩石上有马蹄形臼形石坑而得名。其实，从东麓海子冲村登山，这种臼形石坑从半山延至山顶，呈带状分布，据查对照冰川资料，这是地球演化史上第四纪冰川活动时形成，为冰川遗迹，有极高的科研和观光价值。
龙岗神庙
安乐村后有一岭岗，上有一庙，供奉山神。1976年初夏的一天下午，当地村民正在薅秧，突然大睛天雷声隆隆，大雨突降。人们直腰抬头，只见对面山神庙（当时是牛厩）的山岗上战鼓擂鸣，两群古代武士正在战鼓声中撕杀。有骑马将军提马挥刀，刀起处人头落地。人们惊奇地看了5、6分钟，煞时人影消失，一片红光。据地质学家说这里是一巨大磁铁矿，如同一台巨大的录音录相机，在一个特定条件下，把一场古代战争录了下来，又在一个特殊的适当气候条件下重现出来。神哉。
建文帝遁迹连城寺
连城寺在白马山南麓一个隐蔽的峡谷中，有一条从石崖上开凿的“五尺通道”直通山后，寺在峡谷中央。明朝建文皇帝于1402年在燕王朱棣攻入南京全川门当天，焚宫逃遁，在连城寺出家为僧法名过峰。
明朝末年，永历帝见大势已去，山河欲崩，遂派高僧清宣和尚至白马山重建连城寺，为自己后事做准备。当吴三桂抓到永历帝后，帝曾请求不要杀他，愿出家为僧。永历帝被缢死后，清宣仰面长叹，跪拜痛哭，绝食而死。现存清宣和尚之塔。
绝斗崖下园通寺
园通寺是500多年前玄机祖师创建。寺在一条东西向隐蔽峡谷中，地形险要，“东有献花绝斗之崖，南有飞泉瀑溪之岭，西则连其脉于天竺之国，北则邑其润於金沙元江”。乃“天开净界”。今古刹重辉，传暮鼓晨钟，伴白云飞渡。
担当驻锡传经寺
位于白马山主峰之东的传经寺是白马山规模最大的寺院，呈三轴三进九院布局，曾建殿宇寮房100多间，明崇祯十一年（1638年）蜀僧性寿创建。著名画僧担当和尚住持该寺多年，曾铸有铁扁担和铁鞋以纪念。寺毁于文化大革命。
白马山东北面还有文殊寺等遗址。
H 牟定县文庙
牟定县文庙（亦称孔庙），在县城旧城东南隅，今牟定第一中学校内。文庙系宫殿式半拱建筑，艺术水平较高，是研究建筑艺术难得的实物史料。在牟定境内是唯一保存 的明代建筑，是劳动人民智慧和艺术的结晶。据民国31年（公元1942年）9月28日《云南省牟定县孔庙实况调查表》记载，牟定文庙建于明嘉靖二十六年（公元1547年），是年“孟冬经始，二十七年夏至落成”。至2004年已有457年的历史。建国前曾作过三次较大的重修，第一次重修于清乾隆十一年（公元1746年）；第二次重修于清光绪二年（公元1876年）；第三次重修于民国十八年（公元1929年）。几经重修，形成了大成殿、祭祀台、东西厢、大成门、灵星门、泮池、池桥、照壁等文庙建筑群。牟定文庙座北向南，建国前占地较宽，北从大成殿后的礼堂（紧接老城东街）起，南至今牟定一中大门口，东西界线是今文庙东西两厢向南的延伸，文庙主要建筑为大成殿，殿宇高大雄伟。殿中供奉孔子铜像。铜像高6尺余，铸于明末，后被盗毁。新中国成立后，因牟定中学办学条件较差，房舍紧缺，县人民government把牟中右侧紧邻的整个文庙包括广场，划归牟定中学使用，房舍被用作教职工宿舍、图书馆、阅览室等。1951年拆除了灵星门、月弓桥、照壁，填平了月宫池，文庙广场辟为运动场，文庙建筑受到了严重损坏。为了弘扬民族文化，启迪后人，县人民government于1991年10月成立修复文庙领导小组，拨出专款，将大成殿、东西庑进行修葺。重建了祭祀台、大成门、长廊、泮池、池桥。复修工程于1992年8月竣工。1996年12月9日，高2.37米、重1吨的孔子铜像在文庙落成。文庙成了境内外游人参观游览的地方。
H南山寺
又名观音寺，座落在县城西南腰山，是1988年12月经县人民government批准重建开放的一座佛教寺院。据《牟定县志》记载，“观音寺”建于明嘉靖年间（公元1522～1566年）。清乾隆二十一年（公元1757年）被水淹圮，二十五年（公元1761年）重建。光绪年间，民国二十六年（公元1938年）两次扩建。南山寺于1970年和1972年两次被拆，木料瓦片用于建盖“县五七干校”和县林业局的部分房屋。原南山寺变成了一堆废墟。历经10余年的建设，南山寺已初具规模，共耗资100余万元，建成了观音殿3格、山门殿（面房）5格、厢房6格、大雄宝殿5格及地藏殿、生活用房等。房屋建筑面积达1000余平方米。59级石梯宽大、险峻、壮观，寺院山门飞檐凌空，吞脊龙吻，彩画斑斓，庄重古朴，寺院佛像活龙活现，栩栩如生。寺院周围绿树成荫，鸟语花香，眺望牟定县城，风景如画，一派兴旺繁荣之景象。前来南山寺游览的人员络绎不绝，特别是春节期间及会期，人山人海尤为热闹。南山寺已成为境内最兴旺的佛教寺院。
动物资源
绿孔雀、锦鸡、滇叶猴、穿山甲、鹿射、松鹰等国家一、二级保护动物资源。
特产
主要有“牟定油腐乳”、铜炊具、化佛茶、力石高梁酒、“鹊泉牌”喜鹊窝系列白酒，近年多产的“牟定乳猪”等，牟定县已成为楚雄州名腐乳、名茶、名酒、名乳猪之乡。
禄丰县
禄丰县以恐龙、腊玛古生物化石奇观蜚声海内外。全县人文胜览，自然景观众多，是著名的恐龙之乡、化石之仓。恐龙化石、腊玛古猿化石及近年发掘的川街老长箐（恐）龙（蛇颈）龟共存化石奇景名播天下，被称为世界顶级资源：黑井古镇、炼象关、琅井魁阁楼等古屋名瓯及星宿桥、五马桥、向天坟、文笔塔等文物瑰宝极具观赏价值；五台山、石门水库、东河水库等自然风景区峰峦叠翠，景致清新，湖光山色令人留恋忘返。
H 禄丰博物馆
位于禄丰县城金山南路，距离禄丰汽车站不远处，整个博物馆共有8个展厅。馆内展出的许氏禄丰龙和巨型禄丰龙化石是迄今为止最古老、保存最完整的恐龙骨架标本。禄丰恐龙的生存年代为距今1.8亿年前，一类是骨盆像现代鸟类的称为鸟龙类，以禄丰大地村发现的“大地龙”为代表，其大小和鹅差不多；另一类是骨盆像现代晰蜴的叫晰龙类，以禄丰发现的“芦沟龙”、“三叠龙”、“禄丰龙”三种为代表，这是一种中等大小的恐龙，体长约6～9米，站高2～3米。据杨钟键研究，禄丰恐龙是其他英尺龙的祖先，其后生活于侏罗纪的虚骨龙、弯龙、剑龙等，以及生活于白垩纪的霸王龙、甲龙、角龙等，都是从三叠纪的禄丰恐龙演化、发展而来的。禄丰恐龙生存的中生代时期气候湿润，丛林茂密，蕨类植物丰富，为草食和肉食恐龙提供了充足的食物，从三叠纪晚期至侏罗纪，恐龙的发展达到高峰阶段。这些当时地球上的霸主，有的在地面上奔跑，有的在天空中翱翔，有的在水里自由地游弋。然而，到了中生代末期，这些曾盛极一时的恐龙却突然灭绝了。至于灭绝的原因，有的说是星球碰撞，有的说是火山爆发，有的说是性别失调，等等。最近有的学者对禄丰及其周围地区的地质进行调查后说，禄丰川街一线，似有天体撞击的痕迹，而这一带正是恐龙化石分布最集中的地区。如果此说成立，恐龙灭绝之谜就有可能在禄丰得到破译。还有一个有趣的现象，禄丰盆地发现大量的恐龙化石，距禄丰不远的楚雄市苍岭也发现了500余个恐龙足印，但都没有发现恐龙蛋，而河南、广东等地发现恐龙蛋却没有发现恐龙化石，是不是禄丰恐龙南下北上到这些地方下蛋呢？这有待于进一步探索。
H 腊玛古生物化石
楚雄地区处于由康滇古陆演变而来的滇中高原的中心地带。大约1400万年~800万年前，楚雄地区已生活着人类的远古祖先——古猿。1975年5月，文物工作者王正举在禄丰县城北9公里的庙山坡石灰坝褐煤堆积物中发现一枚早上新世古猿牙齿化石。此后，有关部门先后在这里进行过11次发掘，共发掘出腊玛古猿颅骨化石3具，古猿的各类化石共700余件。禄丰腊玛古猿的发现，为人类起源于亚洲，起源于西南找到了可靠的证据。它填补了从距今1500万年的开远腊玛古猿到距今170万年的“元谋人”之间的重要缺环，对研究古猿在进化系列中的地位及人类起源有重要的意义，引起了国际学术界的极大关注。1988年1月，国务院将石灰坝古猿化石遗址公布为全国重点文物保护单位，划地20亩，修筑围墙保护，并建有腊玛古猿雕塑纪念碑，碑高10米，古猿雕像高2.2米，有8个台阶，每层台阶代表100万年，8个台阶意为禄丰腊玛古猿生活距今800万年。
H 黑井镇
位于云南省楚雄州禄丰县西北部玉碧山下，东邻县内高峰乡，南与妥安乡相连，西与牟定县新桥镇、安乐乡接壤，北与元谋县花桐乡隔箐相望。1995年8月被省人民government列为省级历史文化名镇。【国家级历史文化名镇2005年9月 建规〔2005〕159号】黑井古镇古之悠悠，情之绵绵。曲径高山险，山峦欲接天。“万山相与峙，一水送溪烟”。古镇依山傍水，街道蜿蜒曲折，石雕、石碑、古建筑、古墓鳞次栉比，错落有致。岁月在悄悄地流走，凹凸不平的砂石路和斑驳陆离的石墙上已刻写了古镇的年龄与岁月的沧桑。夜晚时分，龙川江两岸的万家灯火，时隐时现，犹如银河中闪烁不定的群星；奔流不息的江水哗哗作响，仿佛在向世人诉说古镇的辉煌。身处其间，不禁让人发思古之悠情，感人生之须臾……
H 滇中名珠五台山名胜区
五台山位于禄丰县中北部，横跨禄丰县的中村、路溪两乡，总面积6000公顷，森林覆盖率80.5％，是省级自然保护风景名胜区，号称“滇中名珠”。景区范围由寨子山、营盘山、大龙山、象鼻山、下五台山、石牛山、大黑山等山峰组成，同是林木葱葱、鸟语花香、山色空蒙、流水潺潺；有11座水库和坝塘，区内有三个苗族村寨，一个彝族村寨，民族风情浓烈。五台山景区景点类型齐全，集幽、险、奇、秀、静为一体，特点明显，水随山高、水随水拔，山景水景，瀑布溪流，古树名木，奇花异卉，湖光山色，美不胜收，是较为理想的休闲、疗养、游览、度假圣地。进入其中，人与山水和为一体，回归自然，犹如人间仙境。区内有嘎力寺水库、老马河水库、大炉箐水库、朝阳洞、石牛山、仙人脚印、研臼河、清水河、多情谷、杜鹃箐、叽啦瀑布等景观。五台山因山高、谷险、箐深地形复杂，近代社会常有绿林出没。各种传说繁多，至今，寻宝人络绎不绝。在人们向往旅游的今天，到山上开展人类极限挑战赛、汽车拉力、自行车越野、攀岩、热汽球、野营、乡村旅游等都是一个理想的所在与去处。
南华县
南华县是一美丽富饶的内陆县，有着丰富的物产和宝贵的资源，盛产水稻、包谷、小麦、蚕豆和名贵中药材。年产优质烤烟1000万公斤以上，是地道的“云烟之乡”；年产大白芸豆2000吨，是国家农业部优质大白云豆生产基地县；万亩核桃生产基地，年产核桃110多万公斤；“银毫”绿茶色正味佳为饮中上品；年产8400多吨洋芋；年产100多吨松茸、近2000吨牛肝菌，成为云南最大的野生食用菌交易市场之一。南华风光旖旎，景色秀丽，这里包括“响水河龙潭”、“乾隆封山碑”、“和尚塔”群、红花双蕊的百年山茶等景点在内的兴隆坝观光胜地，有集湖光山色、古寺、住宿为一体的毛板桥旅游渡假风景区，有绿树成荫、休闲娱乐的“鹦鹉山公园”、“力戈龙潭”等。
H 南华咪依噜风情谷
“咪依噜风情谷”隶属于南华县龙川镇岔河村委会，全长6.5公里，涉及马鞍山、新房子、三家、大岔河、小岔河、新村6个村民小组，位于县城北部，地处南华与姚安、牟定三县交界处，南（华）永（仁）二级公路两侧，起点马鞍山村距南华县城13公里，终点新村白土坡离姚安县城24公里并与姚安县太平乡接壤，西北与牟定县凤屯乡毗邻，离省城昆明、历史文化名城大理、工业城市攀枝花市均只有两个小时的路程。它是一个风景秀丽、民族风情浓郁、彝族文化底蕴深厚、民俗保持完好的少数民族聚居区。“咪依噜风情谷”以农民“离土不离乡”的新农村建设示范点模式和发展“原生不原始”的乡村休闲旅游示范，吸引着众多的参观者和游客前来考察和观光旅游。“咪依噜风情谷”以“进入‘咪依噜’，相聚姑娘房，体验彝家情”的发展理念，让到这里的客人既可尝到彝家饲养的纯正绿色无污染的黑山羊、乌骨鸡、土鸡蛋、新鲜山猪肉和当地林中采摘的野生菌及多种地道的山茅野菜美味，畅饮纯粮酿造的彝家小锅酒，体验彝族姑娘房的浪漫情趣，欣赏斑斓灿烂的彝族刺绣，融入激情奔放的民族歌舞，还可以参与爬青山、穿莽林、找菌子、采野花，摘林果等娱乐活动，体验山里人古朴典雅、豁达闲适、宽容平和、热情快乐的“世外桃源”生活，让人感受舒心和愉悦。
H 鹦鹉山公园
位于南华县城西1公里鹦鹉山，原镇南州八景之一的“鹦鹉来青”就在此处。清代建有三官殿、吕祖阁、土主庙等建筑，1987年扩建为公园。鹦鹉山公园占地0.7平方公里，由牌坊式大门、翠廊、龙川轩、抱月亭、来青阁等景点组成。园内松柏掩映、鸟语花香、游人不绝。
H 力戈龙潭
位于南华县雨露乡government东南部约三公里的龙顶寺山腰，距县城约10公里。龙潭占地面积约两平方公里，保留着古老森林，苍松叠翠，栎树繁荫。树干直径一市尺以上树有一万多棵。千百年来，这里的白族群众群众自觉保护水资源林，相沿成习，故在方圆百里内保留了这片罕见的古老森林，也留下了许多动人的传说故事。龙潭的水源分上、中、下三段。上段出水较小，约碗口粗细，中下段出水比碗口约大，四季清澈透明。节假日，时有男女老少，成群结对，肩挑炊具，手拎食物，到林中玩乐、聚餐，满山炊烟从抬头不见天日的古林中袅袅飘出，喜闹声、歌声满山沸腾，寂静的山林宛如闹市，令人心旷神怡。
H 大中山自然保护区
位于南华县城西南的兔街、马街两镇结合部，面积25237公顷，其中核心区11223公顷，试验区14104公顷。区内自然生态系统稳定，原始森林外貌壮观，珍稀生物资源众多。有国家一级保护动物云豹、黑颈长尾雉、绿孔雀、长臂猿等34种。省级重点保护动物1种；国家重点保护植物银杏、蓖齿苏铁等9种，云南特有13种，哀牢山特有5种。区内有一段长约600米浑园山梁是侯乌迁徙必经之“鸟道雄关”，每年白露节令前后40多天里，万鸟群集，似百鸟朝凤，天下奇观。区内基础设施日趋完善，宾馆已建成使用。是开展科学研究、候鸟观光、教学学习、森林旅游、避署渡假的良好基地。
观音洞：由一个大洞庭湖和一个小洞组成，大洞庭湖小洞相通，洞深1500米左右。洞内有一尊似观音的钟乳石，传说是观音下凡未能按时上天，被玉帝贬为人间所变。人们为了祈求观音恩赐当地群众子孙满堂、六畜兴旺、五谷丰登而得名。现在，当地群众在部份农历初一、十五日结伴而行到洞内祭拜，也有人在许愿日去祭拜。
法空大洞：位于马街镇境内的法空以北，马街河与与礼社江交汇处之狭谷间，悬崖高数丈，形似刀切，洞外仅有一猎人所踩小径相通，行人罕至。洞口宽30余米，高50余米，宽敞明亮，可容人数千，洞口深至100米处忽变小，曲折迂回，深险莫测。洞内有一石泉，水清澈、味甘凉。传说旧时洞内有芭蕉一珠，又传此洞与兔街大涧洞相连，两洞相距约50余里。
大涧洞：位于兔街镇大古木以北，岩子村东北的一座悬崖峭壁上，洞高约15米，宽5米，象一座人工卷砌的城门，所以过去有人写“大卷洞”。洞内是一暗河，幽奥难测，大股清泉汹涌而出，为兔街河的源流之一。顺着暗河进去，时而宽阔，时而黑暗，时而明亮，抬头看洞顶都是几十丈高、怪石嶙峋、望而生畏。洞中有署名“子康”的一首小诗，是民国八年写的，黑迹还能看清楚。相传是清末彝族起义军首领上将军李学东据险拒敌4载，以身殉职的地方。
仙人洞：可容千人，是清末彝族起义军首领杞彩顺、杞彩云驻兵御敌之洞。附近还有落水洞、吹风洞、石黄洞、三眼洞等。
楚雄市
旅游资源丰富，自然人文景观底蕴厚实，有紫溪山国家级森林公园、峨碌公园、灵秀湖、中国彝族十月太阳历文化园、楚雄博物馆等旅游区（度假区）。
H 紫溪山风景区
位于楚雄市西南28千米，主峰海拔2500米，总面积1.6万公顷。早在宋代以前，紫溪山就是佛教胜地，相传有“六十六座林，七十七座庵，八十八座寺”。紫溪山风景区分为5个景区：一是紫溪园景区, 主要景点有宋代《德运碑》摩崖、茶花园、砚池、孔雀箐、藏经崖等。二是万松林景区,主要景点有文殊阁、卧龙树、孔雀馆、仙人石等。三是紫顶寺景区,主要景点有曲径通幽、古刹新颜、古树名卉、金顶观日、千年银杏树等。四是功德林景区,主要景点有茶花箐探幽、六百年茶花母树、响水箐瀑布等。五是极登山民族风情区，以彝族古老的民族节日、古朴的民俗为主。
H 峨碌公园
位于城西郊，有森林3200亩，是鹿城绿色屏障，园内有茶花园、古山亭廊水榭、红军长征过楚雄纪念碑，西灵宫、果成苑、兴隆寺、动物园、漂白洼等景点。最高峰1947米，附近有诸葛营、高顶寺、金蝉寺、九莲庵、果成墓等遗迹，是一座综合性城市森林公园。
H 灵秀湖公园
在楚雄鹿城西南方向，出城2里许。在群山之间，有尹家嘴水库一座，风光秀丽，像一面巨大的宝镜，映出了青山的倒影，也映出了鹿城的神韵。灵秀湖公园的水库，沿山顺势，狭长多湾，碧波荡漾，北端紧接峨碌公园的西门，青山绿水，相映成趣。在公园兴建之前，城里居民就乐于来此休闲度假，游山玩水。特别到了炎热的夏季，水库的坝埂上常常聚满了人群，他们或是在水边的草地上小憩，或是在清澈的水里畅游都显得相当的惬意和满足。
H 万家坝古墓群
位于楚雄市城南3公里的青龙河畔，是春秋战国时期的古墓遗址，距今已有2000多年的历史了。这是1974年3月在农田基本建设中发现的。云南省文物工作队在1975年5月试掘，同年10月至1976年1月正式发掘，发掘面积3000平方米，共发掘古墓79座，均为竖穴土坑墓。出土陶器，玉石，玛瑙，绿松石等文物共1245件，其中以5件铜鼓最为珍贵，被命名为“万家坝型铜鼓”。.经“碳14”测定，距今已二千六百年左右，是迄今为止世界上发现的最早的铜鼓。
H 彝族十月太阳历文化园
是我国唯一的中国彝族文化园，距离云南省楚雄市中心约3公里，园内以彝族文化瑰宝枣十月太阳历雕塑广场为标志，集民族风情展示、艺术交流等为一体，是一个综合性的文化园。除此以外，游客还可以看到象征彝族祖先崇拜的葫芦海和葫芦长廊，并可领略到不同风格的彝族民居。
小知识
现在我们通用的历法（公历）是在400年前确定的，而彝族十月太阳历是彝族先民在5000年前创立的科学历法。它根据太阳系天体运动的周期规律，准确计算和换算出地球绕太阳运转一周的时日是365.25天。它以观测太阳定冬夏，以观测北斗星座的斗柄指向定寒暑，将全年分为五季十个月，每月36天，每两个月为一季，合计360天，余下的5天为过年日。有“一海一瀑四广场、六寨八区一条龙”景观。
双柏县
素有民族文化荟萃之地之称的双柏，彝族古文化别具特色，虎文化、傩文化相互辉映，民间文学艺术以彝文典籍和丰富的民间歌舞著称于世。被称为彝族“根普”，视为彝族“百科全书”，流传于县境内少数民族地区大麦地乡，反映万物起源，以古彝文记载于“彝书”和“贝玛经”中的彝族古代书面文学的传世和代表作品，在彝族群众中广为流传，手抄的彝族古代创世史诗，《查姆》出版发行后，引起中外学术界的广泛关注。
H 白竹山省级旅游风景名胜区
位于楚雄州双柏县法裱镇白竹山，辖地70 平方公里，由白竹山风景区和石碑山风景区两大景区组成。白竹山位于县城东部法裱与雨龙两乡交汇处，离县城39公里，山体最高峰2554米，山上林木茂密，溪泉流淌，尤以山顶成片的千亩茶园、箭竹林和杜鹃花、马樱花最惹人注目，令人驻足忘返；还有仙人桌、金怪塘等神奇传说的景点，共十多处。驰名海外的老虎笙，大锣笙象两颗灿烂的文化明珠镶嵌在白竹山东西两侧；飘香省内的白竹山系列茶以及茶文化，又为白竹山景区增加了厚重的文化内涵。
H 鄂嘉风景区
鄂嘉省级旅游风景名胜区位于楚雄州双柏县鄂嘉镇，鄂嘉风景区是我县最具特色、最有开发前景的景区，它置哀牢山国家级自然保护区中，以古镇为中心，周围景点十多处，山林苍翠、乡情浓郁，瀑布迭出，高原草甸和山巅平湖，景色十分迷人，宁静而幽远。有沿途的行云流水梯田，昂首腑卧守护在古镇旁的虎山卧象，通往南亚的古道及要塞的营盘山；落差20余米，颇为壮观的空龙河瀑布，上薄如轻纱、飘逸轻洒的弯腰树瀑布，上窄下宽的新厂村瀑布等千姿百态的叠水瀑布群。有四面青山环抱平坦开阔幽远的塘房庙草甸；塘房庙水库置于鄂嘉山顶，库容量3600万立方米，近170公顷，湖水清澈透底，高原平湖景象万千，令人目不暇接；小河坝草甸与万亩高山湿地浑然天成，让您与地球之肾零距离接触的惊奇，无以言表，湿地资源著就了鄂嘉山高水长之美景和30多万千瓦时的水能蕴藏量，众多电站矗立在鄂嘉高山峻岭之间。平河的原始森林，古木参天，黑长臂猿精灵的身影时儿跳过眼帘，登高望远，莽莽林海似朵朵绿菜花，个埃着个，肩靠着肩，在眼前的世界漫延开去，直至天边。最僚人的还要数那一年一度七月半，每逢此刻，邻近三州四县的群众纷纷云集鄂嘉，三、四万人欢歌起舞，形成自发的盛会。哀牢山森林密布，古木参天，原始而神秘，是理想的探险、科考旅游的好地方和广阔天地。
H老黑山
位于县城东北五公里，海拨2366M，由祭天山，打鹰山，登高山等三大片区组成，总面积约4平方公里，山上林海莽莽，山恋起伏蜿蜒，古木参天，森林覆盖率达70%以上，山顶建有护林防火望台，通过它可以远眺鄂嘉山麓，一览群山。登上老黑山，清风送爽，景观清幽，使人心旷神怡，是人们休闲度假的理想之所。尤其是座落在密林深处的仙龙等，吸着方园几十里甚至香港、台湾等地的洲人前来观光，敬香朝拜，一年四季，香客不断。
H小麦地冲
双柏县小麦地冲一代的彝族，农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，经巫师占卜择出8人。这8人披上画有虎斑纹的披毡，脸、脚、手上绘上虎纹，化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活、生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。
居住在双柏县小麦地冲一代的彝族属罗罗濮支系，自称“阿罗”。据说阿罗人的祖选居住再生山密林中，常被豺豹蟒蛇惊扰，阿罗人防不胜防。后来阿罗人把猎到的虎皮剥下来，套在身上跳起“虎舞”，以守卫寨子，并表示阿罗人都像虎一样勇猛，不惧怕任何邪恶，阿罗人得到动物之王的守护，寨子安宁了，庄稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出现一片吉祥景象。从此他们就把跳虎作为节日固定下来，并伴以乐曲和大锣笙，使之更生动活跃。
始于明洪武年间的妥甸酱油深受广大消费者青睐，产品“葡萄泉”牌妥甸酱油曾连续三次获部优产品称号。白竹山优质云雾茶获云南省第二届、第三届“云茶杯”名优茶鉴评“云南名茶”称号，云南省农业厅认证并核发了“云南无公害农副产品证书”。获得国家专利和药品批文的“复方蜂毒擦剂”对于治疗风湿性关节炎、肩周炎、四肢麻木、跌打损伤、痛风、乳痈具有特殊疗效，有效率达98%。
延伸阅读： 云南旅游计划书之六：楚雄彝族自治州 - 楚雄游记 - 楚雄游记 | Yododo 游多多 http://www.yododo.com/area/blog/ ... 2663A#ixzz1KRfz71O1
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冲着谋略家的诗句进来？好似文不对题啊，
显身卡
楼主
嘿嘿！！！
