人生真相都浓缩在这张图中

加入时间：2011年5月29日  14：43


释迦穆尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
　　
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。　　
　　
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
　　
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。　　
　　
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
　　
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁<啊>了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
　　
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。　　
　　
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢？　　
　　
1，孤独的心灵
　　
旅人：这旅人是指我们自己。
　　
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
　　
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
　　
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
　　
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。　
　　
2，无力的松树
　　
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。　　
　　
3，人生是梦
　　
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会！还不会！我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何？想想便知：已过去的十年二十年，也不过是《啊》的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是《啊》的一声之间便会过去。
　　
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。　　
　　
4，后生大事
　　
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
　　
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
　　
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
　　
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。　　
　　
人生难得今已得 佛法难闻今已闻 此身不向今生度更待何生度此身。

居然是沙发？！难得呀~~人生的真相？关于孤独的心灵，大部分赞成；人生如梦之说，还有很多迷惑的：休言万事转头空，未转头时皆梦~~明白真相，是为了有质量地生活呀~~

哦唛噶，一早起来看到这个

所以说大家要抓紧时间做些有意义的事情，不要荒度人生。

::0023::
空空空空

回复 2# 金星11


    人生要有质量地生活 人生难得今已得。。。。。。。。

什么叫有质量的生活？

酒、色、财、气
空、空、空、空

所以说大家要抓紧时间做些有意义的事情，不要荒度人生。
徐1982 发表于 2011-5-30 08:35

                               
登录/注册后可看大图

    说得好，有句话是这样说的：人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

回复 5# 钻山豹


    佛法难闻今已闻
此身不向今生度更待何生度此身。

说得好，有句话是这样说的：人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚 ...
伴月星辰 发表于 2011-5-30 19:22

                               
登录/注册后可看大图

这句话真是两头堵啊
不知是算真理还是废话
在你想坚持或者放弃时
怎么才能知道什么是不该坚持的什么是不该放弃的

全部都是真谛.我佛慈悲.

这个故事实质还是探讨人存在的意义，只不过释伽矣尼得出的结论是人生无意义——这和佛教的教义是一致的。但按现在的我们的观点：人活着的过程就有意义——觉得我们今天的观点较对，否则这宇宙创造了我们人类，难道只为了“一场梦”！
这是我在别的贴子回过的：
“那人最后还得死呢——死意味着你不存在了，那不还得在活的时候活得好吗。最后是会失去，那也要去尽量去获得。这事不好说，也许可以说：人生在乎的是过程不是结果——这话虽老套，但好象还真是这回事。整个人类的存在说不定也都只是个过程，结局不一定会好——宇宙都会灭亡。甚至这种存在（包括个人、人类、宇宙）可能最后当消失的时候，连一点痕迹都没有——没有记录。过程即有意义。”

佛教诞生时也就是释伽牟尼所处的时代，是人的物质科技水平极低时，人活着真可称得上是遭罪，所以他会认为人生无意义，但今天的我们已是科技等高度发达，我们生存是在享受不是遭罪，所以就可以注重活着的过程。这也就是为什么佛教寄享受于来世，而我们完全可以享受今生。

什么叫有质量的生活？
redstar 发表于 2011-5-30 19:19

                               
登录/注册后可看大图

我是这样理解的，不要见笑

1.一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

2.人最宝贵的是生命，而生命对于每个人只有一次，一个人应该这样渡过？当你回首往事的时候不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
（生命是抽象的，所以珍惜生命就是珍惜现在。）

3.在时间的大钟上，只有两个字“现在”。（珍惜现在，人就不会感到消极。）

4.生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。（会体验的人，必须知道如何选择）

这句话真是两头堵啊
不知是算真理还是废话
在你想坚持或者放弃时
怎么才能知道什么是不该坚持的什么是不 ...
redstar 发表于 2011-5-30 19:26

                               
登录/注册后可看大图

    这事不好说了，假如命理师的把你今后的一切都道破天机告诉你，你马上就会索然无味。
所以坚持和放弃时，只有过去，只有将来，没有现在。所以更要珍惜。我们的生命正是由一个一个找不到的、相对的“现在组成”，
最长时间的“现在”就是“我现在还活着”不抛弃，不放弃！活着就是要好好珍惜现在！（不要放弃的意思）

我是这样理解的，不要见笑

1.一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。

2.人最宝贵 ...
伴月星辰 发表于 2011-5-30 19:37

                               
登录/注册后可看大图

    说得很好啊

回复 15# 李灼


    支持下，赞同

----前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过这一段话：

生：是活着的意思，是身体；命：是思想、是灵魂。生命比什么都重要，活着最美好，这体现出来的，不仅是对自己的责任心，也是对别人的责任心。
身体不属于你，只有生命之神属于你，是别人抢不了、带不走的真正的财富。生命不等于身体，身体这种原子与大自然的物质并不仅仅属于你自己。
生命=身体+思想。上帝对每一个人都一视同仁，就好比为每一个到人世间来走一遭的人都存上了一百万，不过上帝又会有一点小小的偏心，有的人多了几千元，
有的人却只多了几十元或者几角钱，这点尾数象征着人与人之间的财富差距，但是，对于百万存折来说，这点尾数是不是应该忽略不计呢？
所以，请不要因为上帝的这点偏心，而对自己狠心，不珍惜生命！