特别报道，天之文“文武状元”发表最新论文

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作者
TOWARDS

再捅捅哲学的马蜂窝

       中国有两个土产的马蜂窝，一捅准挨蜇。一个是中医，一个是儒学。中医和儒学信徒们蜇人，就如巴甫洛夫的狗听见铃声要流口水一样，几乎和牛顿三定律一样可靠。

中国还有个从外埠趸来的大马蜂窝，里面的马蜂熙熙攘攘玄玄乎乎朦朦胧胧，个个有睥睨八荒、吞吐六合的气势。

     这个与国际接轨的大马蜂窝，就是哲学。去捅它，人家的回应不叫“蜇”，叫“指导”，或曰带你上层次。幽默一下，我们可以送它个同音别名，叫“蜇学”。

      捅中医和儒学这两个马蜂窝，不需要太多的勇气，因为它们都如落水狗，早已过气，离被科学民主的世界大潮彻底卷进历史垃圾堆的日子不远了。尽管早已被中医和儒学石化了脑袋的遗老遗少们在那里哀鸣人心不古、垂死挣扎，搞什么复兴，他们后继乏人（高考报这些专业近乎职业自杀）却已成定局。儒学叔叔阿姨们可以上百家讲坛，使出地瓜王子林光常的传销解数，用高亢的语调、自信的眼神、丰富的表情、华丽形象的语言，给大众灌下心灵鸡汤，令他们安分守己、君子小人Hexie固穷，但这鸡汤与追名逐利的人性及竞争激烈的残酷现实一激荡，马上挥发殆尽。

       捅哲学这个马蜂窝，则需要更多的勇气。虽然哲学专业也已是门前冷落车马稀，没有几个智商稍高的蛾子愿意冒着“出无车，食无鱼”的风险去扑哲学那点虚幻的智慧之火，但是某些哲学课程却仍是大陆高等教育的必修科目，比百家讲坛这种不愿看可转台或关电视的洗脑节目还厉害。在大陆受过高等教育的诸公诸母，虽然当时哲学课主要靠蒙混过关，但什么“量变质变规律”、“对立统一规律”、“否定之否定规律”这辩证法三大觅母还是设法钻进了我们的记忆。为对这些觅母进行“否定之否定”，我们中的许多人进行了艰苦卓绝的反向洗脑斗争。新的世界观与旧的世界观对立统一，捉对厮杀，新的科学世界观慢慢慢慢地通过量变的积累，终于达成了质变，把辩证法一脚踢到它该去的地方——白格尔的对立和否定。

         辩证法不过是众多试图浆糊我们脑袋的的哲学冰激凌之一种。其它口味的还有萨特的存在主义、弗洛伊德的精神分析、混淆黑白的后现代主义哲学及其分支文化相对主义等。当然，自从哲学这个词被从日本进口，我们便有了中国古代哲学，儒家、道家都成了哲学，中医也便有了它的阴阳五行哲学基础。这些很有欺骗性的哲学利用我们大脑不停在寻找规律、模式、意义的天性，引起我们的好奇，占用了我们的认知带宽。认清并排斥它们，并不是很容易的一件事情。我们周围，仍充斥着被这些哲学浆糊了脑袋却不自知、甚至有优越感的人。

       五花八门的哲学在浆糊脑袋中找到了容身之地，但客观现实却不买它们的账。哲学、中医、国学专业无高水平学生去学，毕业生就业步履维艰，都不过是客观现实对浆糊脑袋的小小惩戒而已。

现实对玄虚哲学的惩戒，不自今日始，古便有之。

        让我们回到哲学昌盛的魏晋时代。那个时代的士人，崇尚老庄玄学，平日好长袍大袖，饮酒嗑药，谈无论有。他们谈论的话题，翻译成今日的哲学语言，大概就是些宇宙万物的起源、存在和人生的意义等本体论、认识论问题。他们采用的手法，是清谈（或称玄谈），也就是在虚幻的概念空间里玩杂技，换成今日的哲学手法，就是所谓的思辩以及后现代主义的文本解构。

       非常不幸的是，这些哲人们毕竟是肉体凡胎，在得道升仙之前，还得在现实世界里搞搞很俗气的功名利禄——毕竟玄谈不能当饭吃。他们带着哲学家那典型的膨胀了的自信，来指导实践了。

          头一个上场的，是东晋的殷浩。据《晋书》载，哲人殷浩“识度清远，弱冠有美名，尤善玄言，与叔父融俱好《老》《易》。融与浩口谈则辞屈，著篇则融胜，浩由是为风流谈论者所宗。”殷浩又无师自通，跨过时光隧道学了弗洛伊德的解梦XX，“或问浩曰：‘将莅官而梦棺，将得财而梦粪，何也？’浩曰：‘官本臭腐，故将得官而梦尸；钱本粪土，故将得钱而梦秽。’时人以为名言。”殷浩的这番话，视功名利禄如粪土，多么超脱，多么有哲理啊！这等智慧，解决个带兵打仗的实际问题，岂不易如反掌！于是，“及石季龙死，胡中大乱，朝过欲遂荡平关河，于是以浩为中军将军、假节、都督扬豫徐兗青五州军事。浩既受命，以中原为己任，上疏北征许洛。”哲学家当将军，是哲将也。哲将刚接触现实，便出了个大丑。“将发，坠马，时咸恶之。”马都骑不稳，后来的失败是注定了的。失败了，便要承担后果，“竟坐废为庶人，徙于东阳之信安县。”前面既然发了视功名利禄如粪土的大话，尽管心中凄苦，还得装装清高的样子。“浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。浩甥韩伯，浩素赏爱之，随至徙所，经岁还都，浩送至渚侧，咏曹颜远诗云：‘富贵他人合，贫贱亲戚离。’因而泣下。后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。”

        哲学家殷浩就这样离开了我们。他给我们留下了一份宝贵的财富，就是“咄咄怪事”这个成语。这四个大字，还是用哲学家的手法留下的——“书空”，也就是在哲学的思辩空间里写字。

         第二个上场的，也是东晋的，叫谢万，是给我们贡献了成语“风声鹤唳，草木皆兵”的谢安的弟弟。《晋书》载，谢万“才器隽秀，……工言论，善属文”，也是个哲学家。谢万除了很有哲学思想，风度也不错，“白纶巾，鹤氅裘”是要经常穿的。谢万后来也如殷浩，得到了哲学指导实践的机会，“万再迁豫州刺史、领淮南太守、监司豫冀并四州军事、假节。”风光无限。不过，冷酷的现实并不认玄虚的哲学。谢万的下场与殷浩一样凄凉。“万既受任北征，矜豪傲物，尝以啸咏自高，未尝抚众。兄安深忧之，自队主将帅已下，安无不慰勉。谓万曰：‘汝为元帅，诸将宜数接对，以悦其心，岂有傲诞若斯而能济事也！’万乃召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：‘诸将皆劲卒。’诸将益恨之。既而先遣征虏将军刘建修治马头城池，自率众入涡颍，以援洛阳。北中郎将郗昙以疾病退还彭城，万以为贼盛致退，便引军还，众遂溃散，狼狈单归，废为庶人。后复以为散骑常侍，会卒，时年四十二，因以为赠。”

      哲学家来指导科学家，大概也是这个样子：哲学家乃召集诸科学家，都无所说，直以如意指四坐云：“诸科学家皆是很得力的科学工匠。好好干活去吧。”

好像中国现代史中，发生过类似的事情。

       道金斯曾说过，所有的宗教其实都是很大程度的无神论者，因为它们除了自己的神，是不承认其它宗教的神的存在的。完全的无神论者，不过是沿着它们的思路再往前迈了一小步——连它们的神也否定了而已。

       沿着道金斯的思路，我们可以这么认为，所有的哲学都是很大程度的去哲学论者，因为它们除了自己的哲学信条，是不会接受与它们冲突的哲学信条的。科学主义者，不过是再往前迈了一小步，判了所有哲学的死刑而已。

呵呵。。。。有句话不是说，不怕流氓会武术，就怕流氓有文化么。

路过路过！！！！！！！！

古代中国的哲学还是有不少好东西的，，，所谓文无第一，，，
古代中国对自然科学的贡献就几乎为零了，，，，没有什么延续下来，，，，，

路过，路过，看看！！！

该观点有失偏颇！当心被哲人蜇伤了！即使我们否定中国传统哲学也不能否定西方的理性哲学对人类的贡献。人之为人的道理不是自然而然形成的，哲学的贡献不能湮灭。

不好..............................

怎么？要把天之文水版的战火引到牧夫来？

路过一下

亚克西。。。。。。。。。。

2B一个，自命科学的卫道士，打着科学的旗号，天天批斗人类的精神文化遗产。这种人在文革的时候，绝对是堪比蒯大富的红小兵！

feng1734 发表于 2011-12-29 23:20

                               
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古代中国的哲学还是有不少好东西的，，，所谓文无第一，，，
古代中国对自然科学的贡献就几乎为零了，，， ...

偶喜欢道家　　　　　　　　　　　　　　　　

拿两个清谈家不知兵，洋洋洒洒两段又说明不了什么

另一方也可以拿出王阳明作例证，另外《孙子兵法》实际就是一种哲学

作者年轻气盛，觉得自己无所不懂，聪明绝顶。。。。。。。。。。。。。。

哲学，作者说的更多的是古典哲学吧，在黑格尔和马克思那里达到了顶峰。
后面的叔本华你知道么？尼采你知道么？更不要说现代的哲学家了。
别捧着马克思的哲学就认为这就是哲学的全部。


中医，。。。。作者太片面了，可以说不过是人云亦云。。。。。。。。。。。。。。。
为啥没中数，中物理，中化学，偏偏有中医。。。。。。。。。。。。。。。

（已修正）

其实很多批评都是在批评的时候百度一下，就认为知道是什么东西了，这些所谓的垃圾哲学，都是需要投入研究很久都难以下结论的，何况哲学本来就没有高下之分。工科博士嘛，也只能这样了。

lara_croft 发表于 2011-12-30 01:56

                               
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2B一个，自命科学的卫道士，打着科学的旗号，天天批斗人类的精神文化遗产。这种人在文革的时候，绝对是堪比 ...

+1
这的确就是个自以为是的2b

做学问就得脚踏实地，别自以为明白了点东西就大肆宣传，国外好多人研究几十年就出一个成果，可那是诺贝尔奖级别的。人要懂的隐忍。

学位服有规矩的啊，红黑就是博士啊

feng1734 发表于 2011-12-29 23:20

                               
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古代中国的哲学还是有不少好东西的，，，所谓文无第一，，，
古代中国对自然科学的贡献就几乎为零了，，， ...

代数学里面有“中国剩余定理”，几何的“祖堩原理”，等等，不多说了。
70年代吴文俊的消元法，解决了高次多元方程组的数值求解问题，而这个方法其实就是元代的朱世杰的四元术。
中国古代数学不像你想象的那么不堪，中国的数学是从明代开始衰落的，到明末的时候基本就失传了。至少到元代之前，中国的数学都是领先西方的。
工业技术方面，主要是从清代衰落的。
中国古代科技未能发展的主要原因还是社会动荡，屠杀太甚，清初的屠杀，把大量的技术工人杀掉，大量的工业技术失传，甚至出于思想控制的目的，把《天工开物》这样的书都焚烧殆尽，而《天工开物》对西方的影响甚大，有大量的笔记和日记可以作证。
甚至从科技考古的角度，许多西方的近代工业技术，都学习了《天工开物》的不少东西。

还有大量的古地图，种种线索都表明，很可能是中国的古代地图的临摹，而这些地图上标出了南美洲，非洲，白令海峡，甚至南极州。。。。但西方人大多以一种不屑的语气说这些东西一定不是中国古人发现的，他们更相信是外星人的地图。

爆发户造谱，不仅仅是中国人如此，西方人也是。自己发达了之后，肯定要找一个神奇的祖先，后来找到了古希腊文化，吹捧一番，比中国的崇古之风有过而无不及。

作为中国人没必要那么没自信。中国崩溃论唱了多少年，中国没崩溃，西方又开始唱中国威胁论。

什么时候，要有自己的独立且全面的判断。

liyulongmen 发表于 2011-12-30 13:08

                               
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代数学里面有“中国剩余定理”，几何的“祖堩原理”，等等，不多说了。
70年代吴文俊的消元法，解决了高 ...

确实比我想象的好一些，，，不过对自然科学的贡献，古代中国比不了古希腊的，，，，，，，