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穿道袍的帝国主义强盗——义和团运动时期洋教士在北京的罪行

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冷看星空2 发表于 2005-7-3 21:45 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市安宁区 宇宙网吧
[quote:193b83e622="qzh YY"]这可是反对个人崇拜哦[/quote]
看来你是“赫鲁晓夫”了?
qzh YY 发表于 2005-7-3 21:46 | 显示全部楼层 来自: 北京市 方正宽带
反对个人崇拜可是我党政策哦 :idea:
冷看星空2 发表于 2005-7-3 21:49 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市安宁区 宇宙网吧
[quote:24622555dc="qzh YY"]反对个人崇拜可是我党政策哦 :idea:[/quote]
好好的一个苏联被赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫等人搞成什么样子了,最终国家分裂,qzh该不是也希望中国也变成这样吧?楼上就是渗透分子分裂分子!
qzh YY 发表于 2005-7-3 21:52 | 显示全部楼层 来自: 北京市 方正宽带
哈哈,哈哈哈哈哈哈
冷看星空2 发表于 2005-7-3 21:56 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市安宁区 宇宙网吧
对于国外宗教反华势力,我们就是要揭露批判,

尤其是美帝国主义的狗腿!
冷看星空2 发表于 2005-7-3 22:01 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市安宁区 宇宙网吧
http://www.people.com.cn/GB/channel1/10/20001003/258208.html
qzh是不是也要把这帮人尊为“圣人”啊?
冷看星空2 发表于 2005-7-3 22:21 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市安宁区 宇宙网吧
问qzh呢?嫉妒徒?
 楼主| 望天 发表于 2005-7-3 23:59 | 显示全部楼层 来自: 内蒙古通辽市 中移铁通
[quote:b258b371ca="qzh YY"]外国侵略是两面的,它即伤害了被侵略国的感情,但又能把先进文化传播往世界各地,试想,没有外国侵略,中国现在还是X朝呢...[/quote]

啊~?你怎么这么胡搅蛮缠啊?!

中华共和推翻满清是侵略者传来了先进文化造成的?哦!中国人应该感激八国联军是不?
jupiter1186 发表于 2005-7-4 08:59 | 显示全部楼层 来自: 天津市南开区 联通
:shock:
冷看星空2 发表于 2005-7-4 13:13 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市 电信
继续响应望天号召,批判卖国求卡、宁做美国狗不做中国人、为反华宗教势力效力的假洋鬼子------
qzh YY 发表于 2005-7-4 17:24 | 显示全部楼层 来自: 北京市 方正宽带
哈哈,
冷看星空2 发表于 2005-7-4 20:56 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市 兰州交通大学东方公寓电子阅览室
顶!!
逐日者 发表于 2005-7-5 20:16 | 显示全部楼层 来自: 吉林省松原市 联通
这这--------
都哪儿跟哪儿啊?



义和团代表的是农民阶级,而农民阶级不是先进的生产力的代表,因此不能带领中国走向富强.同样封建制度严重制约着中国生产力的发展,在当时半殖民地半封建社会中,想通过变法维新来是中国富强也是不可能的.资本主义道路在中国走不通
diamond168 发表于 2005-7-6 13:39 | 显示全部楼层 来自: 广东省深圳市罗湖区 /福田区电信
RANTISI的言论很有问题, 基督徒也有好有坏,这已涉及宗教问题, 建议删除该言论. :x
 楼主| 望天 发表于 2005-7-6 15:12 | 显示全部楼层 来自: 内蒙古通辽市 中移铁通
[转帖]揭开所谓“圣人”的面目




史岩

10月1日,罗马教廷把所谓“在中国致命”的120名外国传教士和中国教
徒册封为“圣人”。那么,这些所谓的“圣人”到底是些什么人?为什么梵蒂
冈不顾中国政府和中国天主教会的强烈反对,执意要把他们封为“圣人”呢?

这120名所谓“圣人”,大体可以分为三类,一类是作为近代殖民主义、帝
国主义侵略中国工具的外国传教士;一类是作为那些劣迹斑斑的外国传教士的
帮凶和追随者的中国教徒;还有一类是在由于外国传教士凭借不平等条约规定
的特权,横行乡里,欺凌百姓,激起人民反抗中死于非命,而成为帝国主义侵
略战争的殉难者和殖民地教会势力的牺牲品的中国教徒。具体地说,这些所谓
“圣人”中17人是在清朝“禁教”期间因违犯禁令被处死的,15人死于鸦
片战争至1900年期间的一些教案,86人死于义和团运动,2人死于19
30年。其中外籍传教士33人,中国籍教徒87人。

历史是任何人都无法掩盖和篡改的。让我们先来剖析几个所谓“圣人”中的外
国传教士的典型案例。

案例之一--“圣人”马赖(Auguste Chapdelaine,1814-1856),又
名马奥斯多,法国巴黎外方传教会的神甫。法国强迫清政府签订的《黄埔条
约》规定,法国传教士可以在中国五个通商口岸进行传教,但不准私入内地活
动。1852年,马赖擅自潜入中国内地湖南、贵州等地活动,1855年又
潜入广西西部偏僻地区西林县进行非法传教活动。在传教中,马赖破坏当地风
俗,勾结贪官强盗,勾引奸淫妇女,留下斑斑劣迹。广西壮族自治区许多历史
档案中都有记述。马赖视祀奉祖先的风俗为异端,严令受洗的教徒拆除家中的
祖先牌位,不准上坟拜祖,还规定教徒及教徒子女必须娶嫁教徒,因而造成许
多家庭和宗族的纠纷。为扩展教会势力,马赖曾多次潜往贵州,通过当地教徒
与黔桂边境的土匪拉关系,利用他们来扩大自己的势力,左右地方绅士及官
员。为收买土匪为自己卖命,马神甫通过贿赂地方官,强行干预司法,将杀人
凶手土匪林某无罪开释。西林定安等地群众揭发,马赖违反天主教戒律,常带
著一个年轻漂亮的寡妇曹某传教,名义上是帮助传播福音,实际上是他的姘
妇。此外马还千方百计引诱长相较好的妇女入教,时常单独和这些妇女在一起
鬼混。教徒结婚时都是由他做结婚弥撒,而他就利用这种机会奸污新娘。18
56年,由于马赖的种种恶行引起当地百姓的强烈愤慨,将他告到官府,新任
知县张鸣凤秉公执法,将马赖处死。这就是历史上有名的“西林教案”,法国
借此勾结英国发动了侵略中国的第二次鸦片战争,给中国人民造成了更深重的
灾难。

案例之二--“圣人”郭西德(Albericus Crescitelli 1863-1900),
意大利传教士。至今提起郭西德此人,陕西燕子砭一带的百姓仍然是义愤填膺。
1898年郭西德到燕子砭地区传教,他欺压百姓,霸占田产,强迫捐献,掠
夺财富,生活淫荡,无恶不作。为了扩充教会势力,郭不仅大量拉拢吸收当地
恶霸、地痞、流氓之流入教,还强行霸占临近土地和民房建教堂,并强迫教民
给教会交租、服差役。郭西德还规定教民之女出嫁前必须到教堂去“领洗”,
犹如西欧中世纪的“初夜权”一样,凡去者,皆遭他蹂躏奸污。当地教徒潘长
富、郑干仁、举人杨海等人的妻子在出嫁时均遭郭西德的奸污。1898年,
燕子砭一带遭到特大水灾,清政府拨出一批赈灾款,委派天主教汉中教区拔士
林主教进行救济,拔士林购买粮盐等物品后送燕子砭交郭西德向灾民发放,郭
却借机放高利贷,收买农民土地,并以入教者可多得救济粮来劝民入教。19
00年夏,年景稍有好转,郭西德及其爪牙李占鳌等就为收回借贷,放纵一些
无赖教徒在农民田地里抢收小麦、豌豆。当地村民姜凤翔对教会及教士的劣迹
十分痛恨,便在教堂墙上写了几句骂教士的话,郭就勾结地方官,硬逼姜把1
5岁的女儿送到教堂去做“修女”。在郭西德的长期奴役下,燕子砭地区广大
群众终于在光绪二十六年某日傍晚,自发地组织起来,将罪恶累累的郭西德杀
死,百姓闻之大快人心。

案例之三--刘方济(Franciscus de Capillas 1607-1648),全名方济
各嘉彼来,西班牙人,1641年到中国,先在台湾后到福建传教。刘为扩大
教会势力,采用欺骗等卑鄙的手段发展教徒,特别卑劣的是,他有意发展年轻
女教徒,造成许多家庭不和,夫妻离散。福安下邳村有位已订婚的青年教徒陈
某,刘要发展其为“守贞女”,就诱骗她不要出嫁,威逼其未婚夫写了退婚
书,随后他便无耻地把陈某拐带外逃。当地群众还反映,刘方济生活糜烂,违
反天主教神职人员的基本行为准则,与当地一位寡妇通奸,并生下一私生女。
刘方济的恶劣行径,激起当地群众的公愤,纷纷起来揭发刘利用传教为非作歹
的丑恶罪行,并联名向官府控告。接到群众举报后,清政府遂于1647年
(顺治四年)11月13日以“专事宣传邪道,煽惑良民,外装守贞不娶,其
实拐骗妇女,放荡无耻,曾和城外某寡妇通奸,并且有了私生女”,将刘方济
捉获归案,并于1648年处死。

至于罗马教廷在封圣时提到的曾在山西太原活动的富格拉主教(S.Franciscus
Fogolla),他在中国曾搜刮了很多“礼物”,有铜像和银器,并曾经带著40
箱珍贵的古董物品到意大利。一个传教士聚敛和带走了这么多中国文物,还用
此“换了不少银钱”。他是在利用传教盗卖中国文物。

下面,我们再来看看几位所谓“圣人”中的中国教徒的劣迹。所谓“圣人”吴
国盛(1768-1814年),贵州遵义龙坪人。为了向其主子献媚,他依
仗著洋人和教会的势力,大耍淫威,强迫他人入教。但凡他认识的人,只要经
过他家门口,被其看见,皆被强迫进屋念经学道,无一幸免,连三尺小童亦不
放过。由于他用威势逼人入教,遭至反感而引起了龙坪场一方百姓的痛恨。被
梵蒂冈列在“圣人”第一位的赵荣(1746-1815年),贵州务川县
人。他加入天主教后,为向洋主子献功,把佛道教等其他一些宗教视为眼中
钉、肉中刺,不断进行谩骂和攻击。有一次赵荣路过一佛教寺庙,见到殿堂里
供奉的佛像,便认为是触犯了天主教不拜偶像的戒律,是对天主至上的挑战,
于是大怒,不由分说几棒就把佛像砸碎了。庙里的和尚认出他是个有洋人撑腰
的天主教神甫,敢怒而不敢言。当地百姓见到赵荣也像见到阎王一样躲避他。
所谓“圣人”罗廷荫(1825-1861年),贵阳人。罗廷荫入教后以为
自己不再是中国人了,连当地的民族风俗也横加干涉,气焰十分嚣张。某日,
贵阳郊外青岩地方民众按当地习俗,纷纷走出家门上街“游百病”(“踏
青”),适逢一群小孩高唱民谣经过天主教修院门口,罗廷荫和当时在场的4
个传教士见状无端怀疑此举有辱天主教,便仰仗自己有修道院院长法国传教士
伯多禄为后盾,竟然对这群不懂事的孩子大打出手,致使多人受伤,引起当地
群众的愤怒。

在中国人民反抗殖民主义、帝国主义侵略的斗争中,有一些中国教徒丢掉了性
命,成为“牺牲品”。但是若干教民被杀,总是引起了外国侵略者更疯狂的报
复,造成更多的中国民众被杀,中国民众为之付出了惨重代价。最大的受害者
始终是中国人民。

翻开中国近代史,依仗不平等条约的“治外法权”为非作歹的外国传教士,罪
行累累,历历在目。梵蒂冈非但不就此向中国人民忏悔,反而歪曲历史,对其
丑恶行径进行美化,为他们树碑立传。尽管梵蒂冈口口声声说“封圣”是向中
国人民表示“敬意”,但是,再动听的言词也掩盖不住梵蒂冈借翻历史定案、
借宗教问题为反华政治目的服务,企图重新控制中国的宗教团体和宗教事务,
利用宗教问题干涉中国内政的图谋。相反,只能更加暴露其虚伪性。这种无力
的辩白,完全是自欺欺人,欲盖弥彰。梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径,必然
受到世界上一切善良和正义的人们的鄙夷。
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【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
游戏人生
冷看星空2 发表于 2005-7-6 15:15 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市 红鑫网吧(兰州交通大学东方公寓正门南50米)
好!!顶!!
qzh YY 发表于 2005-7-6 17:55 | 显示全部楼层 来自: 北京市 方正宽带
说的好!没有圣人!没有救世主!
冷看星空2 发表于 2005-7-6 18:05 | 显示全部楼层 来自: 江苏省常州市 第二实验小学
说的好 呱唧呱唧!
abutaliban 发表于 2005-7-6 20:46 | 显示全部楼层 来自: 陕西省西安市 电信
可是,这五千年中,伊拉克人民有四千九百九十九年是生活在无边的痛苦和灾难之下,直到最近一年才真正过上快乐的日子。
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大家看看 以这位仁兄(battlecruise就是这里的qzh YY)的逻辑,是不是得美国军队打到北京那天 中国人民才真正过上快乐的日子?
http://211.97.71.217/bbs/listz/dispbbs.asp?boardID=7&ID=6167
为了不让他修改帖子毁灭证据 我已经把网页原样存储下来了

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abutaliban 发表于 2005-7-6 22:28 | 显示全部楼层 来自: 甘肃省兰州市安宁区 闪客网吧
提供图片证据
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