[转帖]传说中十个看完九个出家

1. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　2. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　3. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，
     你放不下。

　　4. 好好的管教你自己，不要管别人。

　　5. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　6. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　7. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　8. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　　9. 修行是点滴的工夫。

　　10. 在顺境中修行，永远不能成佛。

　　11. 你永远要感谢给你逆境的众生。

　　12. 你随时要认命，因为你是人。

　　13. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，
       才能得到真正的快乐。

　　14. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　15. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也
       不是永恒的。

　　16. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　17. 今日的执著，会造成明日的后悔。

　　18. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　19. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　　20. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

   21. 内心没有分别心，就是真正的苦行。

　　22. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污
       染你自己，你根不可能修行。

　　23. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

　　24. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从
       不会去看别人的过失与缺点。

　　25. 每一种创伤，都是一种成熟。

　　26. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　　27. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　28. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你
       自己。

　　29. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄
       的，你也不要太狂妄你自己。

　　30. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

　　31. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很
       顺。

　　32. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想
       改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包
       容他才是。

　　33. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　34. 修行就是修正自己错误的观念。

　　35. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　36. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　37. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　38. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　39. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用
       的。

　　40. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

   41. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你
       也要趴下去反咬他一口吗？

　　42. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人
       的成就。

　　43. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　44. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉
       啊！

　　45. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没
       有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　46. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接
       受。

　　47. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　48. 能说不能行，不是真智慧。

　　49. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　50. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦
       恼呢？

　　51. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太
       少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原
       不是你想像中的那么美好。

　　52. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　53. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　54. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我
       发现有人却没有脚。

　　55. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　56. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　57. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，
       多看看横死在你刀下的众生又有多少？

　　58. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　59. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不
       了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　60. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

   61. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　62. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　　63. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　64. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　65. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　66. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　　67. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西
       等，这也是一种布施。

　　68. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的
       人。

　　69. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　70. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　71. 与人相处之道，在于无限的容忍。

　　72. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常
       都会有错误的。

　　73. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他
       是否真心的。

　　74. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　75. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学
       的。有德自然香。

　　76. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　77. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　78. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　79. 你要感谢告诉你缺点的人。

　　80. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

   81. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的
       生命将会不平凡。

　　82. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　83. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　84. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　85. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　86. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只
       要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　87. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　88. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　89. 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你
       话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈
       默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　90. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才
       是善知识，有了他们我们才会进步。

　　91. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施
       给真正需要的人呢？

　　92. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　93. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　94. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　95. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　96. 沈默是毁谤最好的答覆。

　　97. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　98. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　99. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　100. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更
        好的办法了。

   101. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而
         痛苦了你自己。

　　102. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有
         好，好中有坏，就看你会不会用？

　　103. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这
        些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人
        求忏悔，那就是修行了。

　　104. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克
        服你的缺点。

　　105. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　106. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　107. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　108. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　109. 慈悲是你最好的武器。

　　110. 只要面对现实，你才能超越现实。

　　111. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己
         的良心。

　　112. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　113. 学佛就是在学做人而已。

　　114. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　115. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　116. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，
        忘记了别人的大恩。

　　117. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　118. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　119. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　120. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

   121. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是
        善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　122. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　123. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌
        为友。

　　124. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他
        自己。

　　125. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看
        你怎么办？

　　126. 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　　127. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　　128. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　129. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　　130. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，
        再大的精进，也不会成佛。

　　131. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死
         别是必然的。

　　132. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的
        人，天下真是太少了。

　　133. 若能一切随他去，便是世间自在人。

　　134. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再
        没有别的了。

　　135. 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发
        现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　　136. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　137. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　138. 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　　139. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　140. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

   141. 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

　　142. 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

　　143. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

　　144. 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该
        特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

　　145. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

　　146. 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

　　147. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，
        你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的
        智慧也只能达到某种程度而已。

　　148. 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

　　149. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

　　150. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

　　151. 世上的事，不如己意者，那是当然的。

　　152. 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

　　153. 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。

　　154. 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

　　155. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死
        是个人了。

　　156. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

　　157. 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

　　158. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　159. 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐
        包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无
        限的容忍与互相尊重。」

　　160. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已
        经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经
        失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

   161. 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

　　162. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运
        它是最公平的审判官。

　　163. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化
         你。如果不能，那我就认命。

　　164. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　165. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，
        你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

　　166. 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，
        都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的
        赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

　　167. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

　　168. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这
        就是修行的功夫。

　　169. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不
        能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清
        净的心。

　　170. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果
        我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一
        份债。

　　171. 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

　　172. 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

　　173. 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

　　174. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救
        难的精神，就得先受苦受难。

　　175. 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下
        而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但
        他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的
        本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不
        必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

　　176. 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父
        母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个
        个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲
        疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，
        聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许
        多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会
        好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然
        就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始
        以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

　　177. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
        万物皆为我所用，但非我所属。

　　178. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

　　179. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑
        陋可恨。

　　180. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

　　181. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧
        心来面对这一切。

我的签名就代表发言了. ^^

弥陀佛~

我是属于那一个里面的。^^

佛学里的思想会被各种人来根据自己的感觉来阐述和理解的。比如阿Q就有了阿Q的精神，逆来顺受还有解脱的方法。:wink:

[quote:6e67d1ac0c="周昆"]弥陀佛~[/quote]

“弥陀佛”翻译成汉文就是“有量觉悟”啊，

有量觉就是准觉，不是正觉啊。阿弥陀和释迦牟尼一样都是正等正觉的学位啊。中国人喜欢凑整，习惯这样称呼，呵呵。。。

正等正觉的学位的人能够详细了解整个宇宙的构造，但还不是最正觉，必须再入陧盘才能了解无限宇宙的诞生过程（也就是无限宇宙的由来）

[quote:836c3e7d48="nngs"]我是属于那一个里面的。^^

佛学里的思想会被各种人来根据自己的感觉来阐述和理解的。比如阿Q就有了阿Q的精神，逆来顺受还有解脱的方法。:wink:[/quote]

世人说的都是片面口头佛学，不是真正的佛学；就好比世人说的禅都是口头禅类似，但不完全相同。

如果把佛学里的言语单独抽出来一条就没法理解真正的意思。



例如：

　7. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 -----学佛的目的是为了了解宇宙人生的真相，是为了求知。学佛的人只能称为学者（代表人物是学者阿难，因只求知少修行而经常犯错误）。按照佛学原理去实证的人称为行者，就是实习者（代表人物是禅宗初祖，他和导师之间不许言语就能沟通，捻花一案至尽仍然是个迷）。可惜当今：学者停留在学问上停止不前，行者不懂佛学理论盲修瞎练，大多都修到嫉妒仇杀的魔鬼道上去了自己还不知道


10. 在顺境中修行，永远不能成佛。-------按照佛学理论这是不究竟的说法。有逆境是有业障，没有业障更容成就。举个极端的情况就是盲、聋、哑、残都是业障，有这种业障就很难成就学业。一般情况下逆境顺境都一样成就宇宙的学问，顺境中不懈怠，逆境中不萎靡。保持不左不右的中道，在不偏激中勇猛精进是佛家教育所倡导的精神。佛学本来就是宇宙的学问，为了这个学问就要修正人生观，把婆婆妈妈的干扰排除掉，为了了解宇宙构造，真正了解宇宙构造的人就是等正觉。



52. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。-------佛学讲的就是在这个没有真理的世界里怎样才能圆满而不是圆滑。


113. 学佛就是在学做人而已。-----对于真正的佛学来说这是不究竟的说法，。学做人知识佛学的基础。无限宇宙的构造与由来才是佛学的最高学问

　　172. 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。----佛学讲“信”、“愿”、“学”、“行”。都是为了自己能够了解宇宙大尺度结构以及最后了解无限宇宙的诞生过程。可是为了达到这个最终目标，需要从做人开始学，要作好一个合格的人，必须要排除自私自利的思想，处处为众生着想，以排除私心杂念，有杂念就没法做学问。佛教讲的不是“毫不利几专门利人”，佛教讲的是“自利利他”，要先利他，利他就是利己。人我他众生本来一体。

由此可以知道封建王朝的长命了，亦可知弱肉强食的词义了。
我来一对http://www.astronomy.com.cn/bbs/viewtopic.php?p=426992#426992

[quote:c46aba13f9="望天"]如果把佛学里的言语单独抽出来一条就没法理解真正的意思。



例如：

　7. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 -----学佛的目的是为了了解宇宙人生的真相，是为了求知。学佛的人只能称为学者（代表人物是学者阿难，因只求知少修行而经常犯错误）。按照佛学原理去实证的人称为行者，就是实习者（代表人物是禅宗初祖，他和导师之间不许言语就能沟通，捻花一案至尽仍然是个迷）。可惜当今：学者停留在学问上停止不前，行者不懂佛学理论盲修瞎练，大多都修到嫉妒仇杀的魔鬼道上去了自己还不知道


10. 在顺境中修行，永远不能成佛。-------按照佛学理论这是不究竟的说法。有逆境是有业障，没有业障更容成就。举个极端的情况就是盲、聋、哑、残都是业障，有这种业障就很难成就学业。一般情况下逆境顺境都一样成就宇宙的学问，顺境中不懈怠，逆境中不萎靡。保持不左不右的中道，在不偏激中勇猛精进是佛家教育所倡导的精神。佛学本来就是宇宙的学问，为了这个学问就要修正人生观，把婆婆妈妈的干扰排除掉，为了了解宇宙构造，真正了解宇宙构造的人就是等正觉。



52. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。-------佛学讲的就是在这个没有真理的世界里怎样才能圆满而不是圆滑。


113. 学佛就是在学做人而已。-----对于真正的佛学来说这是不究竟的说法，。学做人知识佛学的基础。无限宇宙的构造与由来才是佛学的最高学问

　　172. 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。----佛学讲“信”、“愿”、“学”、“行”。都是为了自己能够了解宇宙大尺度结构以及最后了解无限宇宙的诞生过程。可是为了达到这个最终目标，需要从做人开始学，要作好一个合格的人，必须要排除自私自利的思想，处处为众生着想，以排除私心杂念，有杂念就没法做学问。佛教讲的不是“毫不利几专门利人”，佛教讲的是“自利利他”，要先利他，利他就是利己。人我他众生本来一体。[/quote]

好啊好啊

当和尚不用找老婆正好中国在男的多~！以后上街个人里至少有1个是和尚

如果能看完整篇的话，说明你有当和尚的潜质，因为和尚要看很长很长的经文。

我看一半就看不下去了，所以不能当和尚。 :mrgreen:

我会把你感化成和尚`1 :mrgreen:

哪那么容易当上和尚艾，一所寺院就一个和尚，必须通晓三藏十二部经典，上万部经论啊。当个三藏法师就已经很不容易了，要当导师谈何容易啊，而且和尚必须有学问有实证，还只能指导比他果位低或者没有果位的弟子。光是菩萨就有72个学位上的阶级，阶级是佛学词汇，是从学位高低划分级别，不是哲学上的阶级，和资本家地主没有任何联系

想当个小沙弥都要守五戒律，据说戒满后还行八关斋戒、十重八戒，二百。。。。。

出家清净，在家一样清净的，关键在心。。

随缘吧。。。。。。

已经有一个和尚了！！法号：净民 :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:

[quote:f41211d291="BA2CR"]已经有一个和尚了！！法号：净民 :mrgreen:  :mrgreen:  :mrgreen:[/quote]

:shock: 你就忽悠他吧，他是居士~~，是和尚的学生而已啦~！！他也就是居家护法，只比我高一个级别，我是中华文明护持者，原始的儒道释我都护持 ，变质的我照样批判8) 。

等有机缘，我也找和尚或道士给我起个法号道号，条件是我不持戒。实在不行我自己给自己起个号

哈哈~！
这个好办~1我整个掌上宝，把那些经典，经论，佛学词汇，乱七八糟地全放里我就不用背了~！拿这考他们就行了~！

掌上宝多大容量啊，文本文件估计需要几百兆呢，一张光盘没问题。我下载了一部分就占用磁盘空间上百兆，还不包含巴利文和梵文藏经，

多备几个掌上宝不就行了 :mrgreen:

[quote:51163ea606="天蝎尘埃"]多备几个掌上宝不就行了 :mrgreen:[/quote]

不知道的还以为你是推销员呢，哈哈。。。

[quote:e74a770446="BA2CR"]1. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　2. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　3. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，
     你放不下。

　　4. 好好的管教你自己，不要管别人。

　　5. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　6. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　7. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　8. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　　9. 修行是点滴的工夫。

　　10. 在顺境中修行，永远不能成佛。

　　11. 你永远要感谢给你逆境的众生。

　　12. 你随时要认命，因为你是人。

　　13. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，
       才能得到真正的快乐。

　　14. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　15. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也
       不是永恒的。

　　16. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　17. 今日的执著，会造成明日的后悔。

　　18. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　19. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　　20. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

   21. 内心没有分别心，就是真正的苦行。

　　22. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污
       染你自己，你根不可能修行。

　　23. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

　　24. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从
       不会去看别人的过失与缺点。

　　25. 每一种创伤，都是一种成熟。

　　26. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　　27. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　28. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你
       自己。

　　29. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄
       的，你也不要太狂妄你自己。

　　30. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

　　31. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很
       顺。

　　32. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想
       改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包
       容他才是。

　　33. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　34. 修行就是修正自己错误的观念。

　　35. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　36. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　37. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　38. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　39. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用
       的。

　　40. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

   41. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你
       也要趴下去反咬他一口吗？

　　42. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人
       的成就。

　　43. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　44. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉
       啊！

　　45. 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没
       有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　46. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接
       受。

　　47. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　48. 能说不能行，不是真智慧。

　　49. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　50. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦
       恼呢？

　　51. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太
       少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原
       不是你想像中的那么美好。

　　52. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　53. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　54. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我
       发现有人却没有脚。

　　55. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　56. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　57. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，
       多看看横死在你刀下的众生又有多少？

　　58. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　59. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不
       了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　60. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

   61. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　62. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　　63. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　64. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　65. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　66. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　　67. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西
       等，这也是一种布施。

　　68. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的
       人。

　　69. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　70. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　71. 与人相处之道，在于无限的容忍。

　　72. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常
       都会有错误的。

　　73. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他
       是否真心的。

　　74. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　75. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学
       的。有德自然香。

　　76. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　77. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　78. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　79. 你要感谢告诉你缺点的人。

　　80. 能为别人设想的人，永远不寂寞。

   81. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的
       生命将会不平凡。

　　82. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　83. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　84. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　85. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　86. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只
       要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　87. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　88. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　89. 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你
       话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈
       默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　90. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才
       是善知识，有了他们我们才会进步。

　　91. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施
       给真正需要的人呢？

　　92. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　93. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　94. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　95. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　96. 沈默是毁谤最好的答覆。

　　97. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　98. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　99. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　100. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更
        好的办法了。

   101. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而
         痛苦了你自己。

　　102. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有
         好，好中有坏，就看你会不会用？

　　103. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这
        些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人
        求忏悔，那就是修行了。

　　104. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克
        服你的缺点。

　　105. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　106. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　107. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　108. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　109. 慈悲是你最好的武器。

　　110. 只要面对现实，你才能超越现实。

　　111. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己
         的良心。

　　112. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　113. 学佛就是在学做人而已。

　　114. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　115. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　116. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，
        忘记了别人的大恩。

　　117. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　118. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　119. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　120. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

   121. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是
        善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　122. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　123. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌
        为友。

　　124. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他
        自己。

　　125. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看
        你怎么办？

　　126. 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　　127. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　　128. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　129. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　　130. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，
        再大的精进，也不会成佛。

　　131. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死
         别是必然的。

　　132. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的
        人，天下真是太少了。

　　133. 若能一切随他去，便是世间自在人。

　　134. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再
        没有别的了。

　　135. 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发
        现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　　136. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　137. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　138. 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　　139. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　140. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

   141. 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

　　142. 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

　　143. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

　　144. 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该
        特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

　　145. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

　　146. 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

　　147. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，
        你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的
        智慧也只能达到某种程度而已。

　　148. 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

　　149. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

　　150. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

　　151. 世上的事，不如己意者，那是当然的。

　　152. 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

　　153. 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。

　　154. 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

　　155. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死
        是个人了。

　　156. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

　　157. 人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

　　158. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　159. 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐
        包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无
        限的容忍与互相尊重。」

　　160. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已
        经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经
        失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

   161. 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

　　162. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运
        它是最公平的审判官。

　　163. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化
         你。如果不能，那我就认命。

　　164. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　165. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，
        你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

　　166. 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，
        都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的
        赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

　　167. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

　　168. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这
        就是修行的功夫。

　　169. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不
        能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清
        净的心。

　　170. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果
        我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一
        份债。

　　171. 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

　　172. 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

　　173. 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

　　174. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救
        难的精神，就得先受苦受难。

　　175. 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下
        而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但
        他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的
        本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不
        必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

　　176. 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父
        母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个
        个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲
        疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，
        聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许
        多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会
        好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然
        就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始
        以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

　　177. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
        万物皆为我所用，但非我所属。

　　178. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

　　179. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑
        陋可恨。

　　180. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

　　181. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧
        心来面对这一切。[/quote]
好长啊，我不可能出家了