佛经中的世界种 美丽壮观的星系 对比 [转贴]

科学天文学的大爆炸诞生于宇宙泡的局部爆发,宇宙泡通过虫洞联系起来组成了小宇宙,然后是大宇宙

佛学的世界种是活细胞,联系起来组成一个区域,叫"藏"的,换句话就是大宇宙的丹田就是小宇宙.

人体细胞的结构就应该和世界种类似,

世界种的特征是:中心发光,外层的12层空间有很多世界,其中有世界叫娑婆世界,厚度64万亿由的两倍,相当于6700万光年左右(不考虑古今华里的换算)

古代天文太复杂了,我愿意与楼主共同讨论,共同进步

所以佛陀说：“我的学说并不是一个学说，而是一个洞见，我并没有给你们任何定下来的规则，我并没有给你们一个系统。”他说：“我只给你们一个走向真实存在的方法，我只给你们可以把门打开的钥匙，我并没有告诉你们说当你们打开门的时候，你们会看到什么，对它是不能说什么的。”
    只要想想有一个人一直都住在黑暗的洞穴里，他对光一无所知，对颜色也一无所知，他从来没有看过月亮或大阳，你怎么能够告诉他关于彩虹的事？你怎么能够跟他谈论星星？你怎么能够对他描述玫瑰花？那是不可能的，不论你告诉他什么，如果他了解它，它就是错的，他将会创造出一个学说，而那将会是错的。
    所以佛陀说：“我并没有给你们任何学说，我只是给你们那个钥匙去打开那个门，好让你们能够走出你们的存在黑暗的洞穴，并且自己去看看那个情形是怎么样——去看‘那个是的’。”关于它，我并没有说什么，那就是为什么它不是一个学说。佛陀并不是一个哲学家，他是一个医生，他本身就是这样说，他说：“我是一个医生，不是一个哲学家。”
    哲学家是一个继续对瞎子谈论颜色和光的人，他会一直混乱他又混乱他。瞎子没有能力了解任何关于光的事。佛陀说：“我不想把光哲学化，我只是给你医药，我会试着去治愈你的眼睛，然后你就可以自己看。”这个就叫作好的学说，这个就叫作达摩（道、或法），这是一种完全不同的洞见。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——奥修

科学天文学的大爆炸诞生于宇宙泡的局部爆发,宇宙泡通过虫洞联系起来组成了小宇宙,然后是大宇宙

佛学的世界种是活细胞,联系起来组成一个区域,叫"藏"的,换句话就是大宇宙的丹田就是小宇宙.

人体细胞的结构就应该和世 ...
望天 发表于 2009-10-28 23:36

                               
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　　其实了解佛经的意义并不在那些数字上面，佛经上有很多四万八千出现，难道真的就是四万八千这个数字么？在佛教经典里面的四万八千就是非常非常多的意思，就像印度人对一千零一的理解就是无限多一样。就算佛真的看到了别的世界也不可能一看之间就可以精确的测量出那个世界的大小吧。

嗯，观察的很入微

　　其实了解佛经的意义并不在那些数字上面，佛经上有很多四万八千出现，难道真的就是四万八千这个数字么？在佛教经典里面的四万八千就是非常非常多的意思，就像印度人对一千零一的理解就是无限多一样。就算佛真的 ...
紫月霓裳 发表于 2009-10-29 20:23

                               
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不是四万八千，是八万四哦~：）

数字很重要,这是哲学和学术的本质区别，佛学没有了数字就是哲学了。

哲学不可证实也不可证伪，和神学以及迷信一样不可证伪。

佛学中，一钵饮用水里有八万四千虫，古代佛学，百，千，十千；然后就是百千，百千为万，千千为兆，千万为亿。

钵有大中小，一钵饮用水可能在一升左右，一钵水应该有八十万零四千虫，保守估计和现代对饮用水对微生物的标准差不多少。

由于佛教僧人按照戒律必须使用多层复杂过滤网过滤后才允许饮用，可能相当于纯净水的标准（需要实际考察当时的容器大小）。