洪战辉：“我不能只做个道德符号！”（更新）

2007年04月12日06:53 大河网-河南商报

　7日，洪战辉在一场报告会后，推销自己的新书，并且说每本他可以提成1．5元，谁知却引来不少质疑的声音，认为这样有损道德楷模的形象。洪战辉对质疑的声音感到很无奈，他不明白，自己凭双手赚钱到底有什么错，他说，他是想挣钱但不敢挣。
　　事件
　　挣钱：报告会后卖书遭质疑
　　和以往的无数场报告一样，洪战辉4月7日上午在郑州市外国语中学作的报告也是掌声连连。
　　报告结束，洪战辉犹豫了一下，又拿起话筒：“我这次还带来了我的新书，每本15元，我提成1．5元……”
　　“啊……”台下一片哗然。
　　“报告讲得挺高尚，没想到原来是卖书的。”学生们议论。
　　洪战辉想说什么，停了停，扭头走下演讲台。
　　洪战辉不明白，自己凭双手赚钱到底有什么错。“我不能只做个道德符号。”洪战辉说，其实他更想像个普通人一样挣钱、生活。
　　爱心：1000元捐给患白血病女孩
　　4月10日，洪战辉应邀到郑州市紫荆广场参加一募捐活动。活动共募得爱心款1615元，洪战辉自己就捐了1000元。
　　“说实话，我当时心里很犹豫。”洪战辉说，如果他妹妹知道了，又该说他了。可募捐活动是为了帮助一个白血病女孩，他看那女孩的确可怜，忍不住还是捐了1000元。
　　每次听说哥哥捐钱，妹妹总会像个小大人似的“教训”洪战辉：“你天天四处救火，别忘了家里还着着火呢！”
　　洪战辉出名后，这样的“慈善活动”很多。虽然父母、妹妹的生活费都靠他一人承担，可他每次参加活动总忍不住掏腰包，也不止一次一把手就捐出1000元。
　　“‘洪战辉’三个字已经成为道德楷模的符号，我总觉得自己有义务多为社会做点事情。”洪战辉说。
　　在一次接受采访时，有人问妹妹最想对哥哥说什么话，妹妹说：“希望哥哥学会拒绝。”
　　困惑
　　我很想挣钱但不敢挣
　　洪战辉每天都给自己定10个目标，排在第一位的就是赚钱。
　　家庭压力、各种活动支出都逼着洪战辉必须多赚钱，可类似“报告会卖书”的事情让他“不敢”赚钱。
　　“我以前就靠卖书赚过钱，为什么现在出了名反而不能卖了呢？”洪战辉说，卖书之前，他特意交代学校领导，学生们完全凭自愿买书，绝不能压任务。可还是有人指责他在骗学生们的钱。
　　“我当时心里特别不舒服，有很多话想说，可还是没有说。”洪战辉说，“我靠自己的劳动赚钱，怎么骗学生了？”
　　“我不想做苦难的代言人。”洪战辉想不明白，为什么他贫困的时候大家赞扬他，可一旦他想通过努力，改变贫困的生活，大家就来指责他。
　　根源
　　“有人把我想得无所不能”
　　洪战辉出名后，24岁的他被扣上了“英雄”的帽子。在乡亲眼里，他有钱，能和领导说上话，认识很多人，和媒体也熟悉。
　　大年初一，有人把十六七岁的女儿送到洪战辉家，让他像收养妹妹一样收养这个女孩。
　　大年初四，有人因300元的树打官司，没打赢，非让洪战辉去找领导打招呼。
　　有人摆摊秤被收了，找不着洪战辉，就让他父亲去找工商所。
　　在学校时，不相识的人千里迢迢跑到长沙找洪战辉借钱……
　　“还有很多形形色色的事，一下都会找到你，好像你出名了，什么事都能办了。”洪战辉摇摇头，苦笑。
　　现实
　　“很多事我也无能为力”
　　“可我自己都是个弱者。”洪战辉说，“以前我总说要做强者，现在才发现，其实很多事我都无能为力。甚至有时连自己的合法权利都无法保障，还不能诉苦。”
　　洪战辉说，有人打着他的旗号募捐，事后却要从捐款中抽提成。洪战辉垫钱解决了这次“危机”，但又接二连三地遇到麻烦。
　　去年，洪战辉到草原参加公益活动。因为喜欢草原，一向回避媒体的女友这次也随同前往，结果，一次草原上的联欢和一句妹妹的玩笑，被媒体演绎成“洪战辉草原订婚”，引来一阵争议。
　　“我太不成熟了。很多人并不真认同我，只是觉得我可以利用而已。”洪战辉说，艺人成名后，会有经纪人帮忙打理一切，而“道德楷模”，只能自己解决一切。
　　现在，虽然他申请了校团委帮他安排社会活动，但因缺少法律等方面专业人士的帮助，很多麻烦仍无法避免。
　　“就像这次来郑州作报告，书事实上不是我带来的，是邀请我过来的人带来的，他们说是受学校的委托，而我们学校接到的通知却是六所中学的联合邀请……”
　　直到回到学校，洪战辉也没闹明白这次活动到底是谁组织的。

洪战辉成名人了，家人和他的心态都在变。
　　春节回家，父亲欠了8000多元外债，都是“管闲事”管出来的。
　　因为成绩不好，常有人去问妹妹，“你是洪战辉的妹妹，成绩咋还不好？”隔了许久，妹妹才学会说：“谁说名人的妹妹，就不能成绩不好？洪战辉是洪战辉，我是我。”
　　对于成名，女友是家里最冷静、低调的一个。可洪战辉的社会活动那么多，让她心疼又困惑。
　　去年弟弟结婚，也没能安安静静把仪式办完。婚礼当天，弟弟给他打电话，“哥，我恨你。如果你不出名，我也不会这么难。”
　　“被社会认可是件好事，但现在我怕了，怕家人离开我。也许我不应该把自己的全部都奉献给社会。”洪战辉说，“成名后发生了很多事，生活一直在往上飘，飘得有点虚脱。我想往下拖，想踏实，可拖不下来。”
　　对话洪战辉
　　道德不应等同于贫穷
　　河南商报：你作报告时卖书，是不是想借“英雄”的名气赚钱？
　　洪战辉：我是靠自己的劳动赚钱。我这次回学校的路费还是卖书的人给我报的，如果不卖书，我哪有钱回学校，哪来的钱给别人捐款？
　　河南商报：你作报告收费吗？
　　洪战辉：有时一些学校会主动给些辛苦费，但如果不给，我绝不会主动要。
　　河南商报：在大多数人眼里，名人作报告应该是公益性质的，你怎么看？
　　洪战辉：我认为这是我劳动所得，我付出了，得到是应该的。可经媒体报道后，引起了争议，有人找我谈话，说以后作报告，有人给钱不要接，接了也别说，这让我感觉很不舒服。
　　河南商报：好像在很多人心里，道德和金钱是有距离的。
　　洪战辉：对。可如果道德跟苦难、贫穷等同起来，道德还有吸引力吗？如果我出名了，可以到处作报告、挣钱，有钱又风光，就能给大家留下印象——做个好人，就能这样。
　　如果我每天疲于奔命，却一无所获，生活窘迫得连自己的家人都照顾不了，那么我讲得再 天花乱坠，台下的人也只会跟着喊口号，完了再嘀咕一句：这家伙是个傻帽儿。
　　“名人也要养家糊口”
　　河南商报：你这次来郑州，好像日程排得很满。
　　洪战辉：是的，3天作了7场报告，参加了一次募捐、一个座谈会。
　　河南商报：成名后是不是已习惯了这样的生活？
　　洪战辉：这让我很累。我只是个学生，我要完成功课，还要养家糊口，但这些事情占用了我太多精力。大家总认为“洪战辉”应该做这些事，我也只知道尽力而为，却总忘了量力而行。
　　河南商报：大家对“洪战辉”的期待，是不是给你造成了很大压力？
　　洪战辉：的确如此。比如我跟女友草原订婚的消息，虽然是夸张报道，但看着网友的争议，我心里更不舒服的是——我订婚关别人什么事？难道公众人物就都要当和尚吗？我要一直苦难，大家才平衡、开心吗？我又不是故意跑到草原去订婚，我又没有拿着别人的钱去订婚，更没有拿公款去游玩！大家争议我挣钱也一样。我就是想挣钱，可又不敢挣，名人也要养家呀，难道人一出名，就飘在半空中不吃不喝了吗？为什么我们的正常生活都要被迫掩盖起来？
　　想安静地做些事情
　　河南商报：抛开道德楷模的符号，你想做怎样的洪战辉？
　　洪战辉：很多人，一旦被捧出名了，正常人的生活就得被迫掩盖掉。我见过很多名人，出了名后就一直端着架子生活，一辈子就毁了。可我认为，回到生活中的英雄才是真英雄，我想安静地做自己的事情，好好照顾家人。
　　河南商报：你对今后的生活有什么具体的打算吗？
　　洪战辉：先读完本科，考个名牌大学的研究生。读书的同时还要努力赚钱、多学点技能，若干年后，大家再看到洪战辉时，我已是真正的“双丰收”。
　　■商报记者曹帆肖海丽／文见习记者高洋／图

[ 本帖最后由 meteorobs 于 2007-4-18 19:20 编辑 ]

洪战辉来郑作报告还带着一些方便面

洪战辉的想法是值得尊重的。
要是我的话，我会坚决地拒绝那些报告邀请。
做那样的报告是最无聊的事情，是宣传部门惯用手段。

2007年04月13日03:26

来源：现代快报

洪战辉在一场报告会后推销自己的新书，现场听众质疑此举有损道德楷模的形象。（4月12日《河南商报》）

　　洪战辉表示，不想只做个道德符号，更想像个普通人一样挣钱、生活。他说，“成名后发生了很多事，生活一直在往上飘，飘得有点虚脱。



我想往下拖，想踏实，可拖不下来。”

　　突然很为洪战辉感到庆幸或欣慰———与更多“飘得有点虚脱”的道德人物相比，他清楚自己想做什么，在做什么。或许他依然会有一些无奈，但我宁愿相信，在这场报告会之后，他开始具备了一种新道德英雄的形象，更符合人性的、离我们更近的道德英雄。每个时代都会产生一些道德人物，而时代的进步也必然体现于道德人物形象的改变。比如曾经的贞节烈女和“高大全”，在如今这个开放多元和崇尚人性的时代，已不符合时代精神，我们需要新的道德符号。曾经，我们要求道德人物不能有道德瑕疵，一个劳模离婚都是一件值得各方为之紧张的大事。因此，道德人物常常付出了人性的压抑的代价。洪战辉说他想做个普通人，这就对了。一个普通人，可以有自己的个性与喜好，甚至可以有一些缺点。只有这样，道德人物才是一个活生生的人，才离我们更近。道德不应成为对人性的压制，我们给了洪战辉很高的评价与荣誉，但这种评价不是为了毁掉他。自食其力，合法挣钱，这是一种优秀的品质，为何放在道德人物身上却变得有争议，受质疑了。所谓道德，就是认识并做符合普遍人性的事。一切大多数人做不到的道德，都是伪道德。我愿意从出名之后的洪战辉身上看到形成“新道德英雄”的契机。（杨耕身）

卖书我觉得没问题,不过可以把所赚得的钱捐给慈善机构

原帖由 meteorobs 于 2007-4-16 22:35 发表
2007年04月13日03:26

突然很为洪战辉感到庆幸或欣慰———与更多“飘得有点虚脱”的道德人物相比，他清楚自己想做什么，在做什么。或许他依然会有一些无奈，但我宁愿相信，在这场报告会之后，他开始具备了一种新道德英雄的形象，更符合人性的、离我们更近的道德英雄。每个时代都会产生一些道德人物，而时代的进步也必然体现于道德人物形象的改变。比如曾经的贞节烈女和“高大全”，在如今这个开放多元和崇尚人性的时代，已不符合时代精神，我们需要新的道德符号。曾经，我们要求道德人物不能有道德瑕疵，一个劳模离婚都是一件值得各方为之紧张的大事。因此，道德人物常常付出了人性的压抑的代价。洪战辉说他想做个普通人，这就对了。一个普通人，可以有自己的个性与喜好，甚至可以有一些缺点。只有这样，道德人物才是一个活生生的人，才离我们更近。道德不应成为对人性的压制，我们给了洪战辉很高的评价与荣誉，但这种评价不是为了毁掉他。自食其力，合法挣钱，这是一种优秀的品质，为何放在道德人物身上却变得有争议，受质疑了。所谓道德，就是认识并做符合普遍人性的事。一切大多数人做不到的道德，都是伪道德。我愿意从出名之后的洪战辉身上看到形成“新道德英雄”的契机

十分赞成这种观点。

原帖由 花楹 于 2007-4-16 22:45 发表
卖书我觉得没问题,不过可以把所赚得的钱捐给慈善机构

那他就要没饭吃了.

可是如果他不捐的话就似乎带有商业色彩了

[笛晨步评论]谁能给洪战辉指出一条路？

http://dcbsohu.blog.sohu.com/41791857.html

作者：笛晨步



“你的手像火把，你的眼像波涛，你的语言如石头，怎么使我忘记呢？”朱自清在《赠A·S》中诗歌同样适用了中国响亮的名字“洪战辉”！这个曾经让亿万中国人感动的有志青年，曾经让我们激动不已。可以最近他很是不爽，2007年4月7日洪战辉在郑州市外国语中学作报告将要结束时，他说：“我这次还带来了我的新书，每本15元，我提成1.5元……”现场学生议论纷至沓来。这种现场推销书本并没有像英国国防部4月7日宣布，15名获释水兵将获准向媒体出售遭伊朗扣押的经历那样严重及值得背书。但联系到他去年的草原订婚等镜头，开始质疑洪战辉的这些举动是否有损道德楷模的形象等流言蜚语也多了起来时候。洪战辉的苦恼水涨船高了。莎士比亚说：“非常的境遇可以显出非常的气节。”晨步是丝毫不怀疑洪战辉的英雄气质和赤子之心的。

首先“道德楷模”不是机器人而是普通人，他需要阳光更需要生活来源。时下名人出书就像今天中国炒股大军，势不可挡，是否锐不可当就另当别论。至于洪战辉的书中是描写风花雪月还是励志方面的内容，在我们还有了解真相之前不必要丢砖块。毕竟《中华人民共和国宪法》第三十五条就明确赋予公民有言论、出版的基本权利。

机器要加油，人也要吃饭，何况志高要达天下战辉不受“嗟来之食”呢。合法劳动，勤劳致富是没有与道德相排斥。只不过这个焦点下的英雄做得更立体一些，更动感一些。我们总不能让英雄为了背负一些似是而非的道德十字架而饿死路头巷尾。英雄丢在地上发霉，更不能指望战辉像野鹤鸣于九皋，为物清远闲放，超然於尘埃之外。他的理想及坚忍不拔的超强意志正是笛晨步及大家要学习的地方！

做名人累，做像洪战辉更累。试想一下上有老下有幼，而且还有许多父老乡亲被“潜规则”所困惑要托他办事的，找他救助的。严格说洪战辉目前是无产者，并没有走入富人之列，而通过劳动所得是一种道德的标准，以人为本的佛教道德不应该给“道德楷模”这种淡水鱼放在咸水里的感觉。虽然目前他是稻草人救火，但他也要救，因为他是名人，不想别人有失望的眼神。

君子之行，动则思义。不为利回，不为义疚。洪战辉曾经对记者说：我是靠自己的劳动赚钱。我这次回学校的路费还是卖书的人给我报的，如果不卖书，我哪有钱回学校，哪来的钱给别人捐款？事实中在4月10日，洪战辉应邀到郑州市紫荆广场参加一募捐活动。洪战辉自己就捐了1000元。我们要就是这种付出德行的。伪道德对人类精神和社会生活造成了最大的伤害。真正的道德就像空气那么重要，又像空气那么平常。

洪战辉小诗《蜗 牛》开个头，“ 背负着整个家园前行/　肩头的重担注定会耽误我的行程/　扛着家园却拥有无家的感觉让我心痛 /　也许逃避、放弃可以使我跑得飞快/但责任又让我宁愿忍受苦痛”。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。伟大的灵魂总是活得很沉重。

笛晨步呼吁一下，请给我们真正的英雄松绑吧。培养正确的道德观与荣誉观是一个现实的课题。在道德问题上，我们不要把标准无限拔高！贫穷不是社会主义，穿麻衣食粗粝不是社会主义的象征，相反，利用名人招摇撞骗或当官者权力寻租，做出不仁不义的行为才是我们唾弃的。洪战辉自食其力，兄妹俩谢绝社会捐助的伟大形象正是目前我们社会道德缺失的亮点。是真正的梦想照进未来，期待他继续感动中国，感动向上的中国人！

( 完)

2007-4-13

2007-4-12 16:31:38  红网  

和以往的无数场报告一样，洪战辉4月7日上午在郑州市外国语中学作的报告也是掌声连连。报告结束，洪战辉犹豫了一下，又拿起话筒：“我这次还带来了我的新书，每本15元，我提成1.5元……”“啊……”台下一片哗然。“报告讲得挺高尚，没想到原来是卖书的。”学生们议论。洪战辉想说什么，停了停，扭头走下演讲台。洪战辉不明白，自己凭双手赚钱到底有什么错。“我不能只做个道德符号。”洪战辉说，其实他更想像个普通人一样挣钱、生活。（2007年4月12日《河南商报》）
　　
　　洪战辉可以做报告，但是不能借助报告卖自己的书，如果借助报告卖书，仿佛他的道德形象立马就威风倒地，就失去了教化的说服力。延伸说，洪战辉既然是道德的楷模，就应该高大全，就应该继续做苦难的代言人，为什么他贫困的时候大家油然赞扬他，可一旦他通过努力，改变贫困的生活，大家就不理解他了呢？这其实是对未来洪战辉精神的严重误读。
　　
　　过去，洪战辉在家庭屡遭变故的苦难情况下，多年来克服种种困难，把一个和自己没有血缘关系的弃婴一手养大，并且携着妹妹求学12年，靠在大学做小生意和打零工赚钱供自己和妹妹读书，同时养活身患疾病的父亲，他的事迹让很多的青少年感动和震撼，那么，若干年后，如果洪战辉依然无法改变自己苦难的命运，当初欣赏他的青少年还会继续赞赏他吗？显然很难。一个无法在事业上足够成功的道德楷模，没有社会说服力，更没有影响力，当然也没有凝聚力。
　　
　　可喜的是，洪战辉对自己的道德楷模成长力和潜力有着理智的谋划，他不止一次地透露说将来学有所成后要经商，在他看来，如果道德永远跟苦难、贫穷等同起来，道德只能产生一时的吸引力。经济和道德双丰收的洪战辉才是人们追捧他最有说服力的动力，如果洪战辉将来成为大商人之后又成了积极的慈善家、社会活动家和新的社会形象代言人，岂不是更值得学习和效仿。
　　
　　洪战辉说，很多人，一旦被捧出名了，正常人的生活就得被迫掩盖掉，就一直端着架子生活，一辈子就毁了。可我认为，回到生活中的楷模才是真楷模。如果今天或者未来的洪战辉喜欢钱，但是取之有道，用之有度，慈善之有心，岂不更容易被我们所接受，洪战辉绝不是一个传统意义上的道德典型或者模范，而是具有很强烈的现代年轻人成功意识和特质的典型，我们应该让非传统意义上的洪战辉精神发扬光大。
　　
　　以前的洪战辉，对于突如其来的荣誉变化，如果说还有一点好奇和不知所措的话，那么，今天的洪战辉更多了一点疲惫和无奈。他虽然没有固定的收入，但是为了他的道德楷模荣誉，他常常参加奉献爱心捐助活动。把自己的全部都奉献给社会不是洪战辉的本愿，成名后他一直在往上飘，飘得有点虚脱。他想踏实，可踏实不下来，为什么？相当的原因来源于我们大众对他的逼迫，所以他焦虑。
　　
　　有位社会学家说，没有物质支撑的道德不牢靠，洪战辉绝不该是苦命的道德楷模，真实、务实和有钱的洪战辉更有说服力。我们审视洪战辉不应该急功近利，而应该用长远的眼光来看待洪战辉，给洪战辉精神提供健康成长的理智氛围。多年以后，如果洪战辉还能够成为我们的道德楷模，还能够有很多的社会团体和公众追捧他，那么，洪战辉幸甚，道德幸甚，社会幸甚，文明幸甚。
[稿源：红网]
[作者：魏青]
[编辑：潇湘行]

来源:中国青年报  作者:王学进      2007年4月13日 08:56

“我不能只做个道德符号！”此话出自洪战辉之口。4月7日，洪战辉在郑州市外国语中学做完报告后，掌声还未远去，他犹豫了一下，又拿起话筒：“我这次还带来了我的新书，每本15元，我提成1.5元……”台下一片哗然。“报告讲得挺高尚，没想到原来是卖书的。”学生们议论。对此，洪战辉想不明白，自己凭双手赚钱到底有什么错。并表示，他不能只做个道德符号，更想像个普通人一样挣钱、生活。（《河南商报》4月12日）
　　如果说，此前洪战辉因为收养小妹的义举成就了道德英雄的话，那么，此番表白似乎使他成了反道德英雄。其实，我应该在后一道德两字上加引号，因为它具有中国传统文化的特色，浸透了封建理学，有些假仁义的味道。这种“道德”将人推向圣坛。你既然成了道德英雄，就要像英雄那样活着，高高在上，摒弃七情六欲，甘守贫穷，乐于奉献，不讲条件。

　　于是，我们总是用圣人的眼光去看待、要求那些英雄、劳模、伟人，以远离人间的道德标准对他们实施道德捆绑，将他们置于道德烤架反复炙烤，或者就把他们当作神高高地供奉在神圣的祭坛上，点几支香，来顶礼膜拜。殊不知，这样一来，其实是在迫使他们成为伪君子，是在用一种道德的名义对他们进行道德扼杀，极不人道，极不道德。

　　以劳模为例。他们为社会所作的贡献与他们享受到的福利待遇相比，往往不成比例。许多劳模的经济处境十分可怜，可因为他们头上罩着一层英雄的光环，有困难不敢向政府提，有钱可赚又不敢赚，担心被人批评。杭州市有位劳模曾经这样说，以他的技术和勤劳，仍落到如此不堪的地步，就因为身上背负的道德十字架，抽空了他的世俗欲望，想挣钱也不敢啊！

　　洪战辉终究是洪战辉，他是好样的，是一个真正的道德英雄。他用一句真情告白：“我不能只做个道德符号！”一针见血指陈国民那种贫弱的心态，即在对自我精神进行矮化的同时，习惯性地热衷于造神运动，没英雄硬是要造一个英雄，有了英雄就非得用一种貌似热爱英雄实则戕害英雄的方式，来满足自己的逐神幻想，最终毁灭了英雄。与此同时，洪战辉还用另一句更愤激的话，“也许我不应该把自己的全部都奉献给社会”，向人们宣示了一种公民常识。我理解他的意思，人应该像人一样活着，即使英雄亦然。

　　衡量一个公民社会成熟与否的标准之一，就得看社会的宽容度是否发展到了足以容忍各式各样具有独立人格的人按自己所想自由地生活。所谓将一切奉献出来的说法，听起来好听，其实是大话，空话，做不到，事实上也不应该要求其做到。不尊重个体的生命自由和幸福追求，设定一个把一切奉献出来的道德标准，那是一种自大狂的虚幻。以此去要求英雄照此践行，那是一种无视人性的野蛮要求。

　　其实，无论洪战辉说“我不能只做个道德符号”、“我不想做苦难的代言人”，还是“也许我不应该把自己的全部都奉献给社会”，意思都一样，那就是希望人们尊重他的世俗欲望，让他像一个普通人一样生活。