木星土星近合是"伯利恒之星"再现？还是凶兆"岁星犯填星"？

想用眼睛看到土星与木星距离这么近吗？你得早生800年才行。在这两星彼此卫星们都混合在一起的时刻，正处于奸臣当道、恶性通膨、蒙金压境、多国交兵的乱世，这样的天象怎么看都不太吉利。西夏于隔年灭亡，金国也顶多再苟延残喘八年而已。只为了这一眼，似乎不太值得投胎到那里，更何况当时郭靖与黄蓉已跑回桃花岛、小龙女和杨过也还没长大，通通遇不到，还是乖乖待在2020年，看看这次稍微远一些的土星合木星就好。

除了上面说的西元1226年三月的土木超级近合(near-conjuction，不到3角分)，史上还有哪些记录呢？
《宋书》与《晋书》天文志：
咸安二年（372年）正月己酉，岁星犯填星，在须女。 （两星相距不到3角分）
义熙七年（411年）七月丁卯，岁星犯填星，在参。 （两星相距将近一度）

《魏书》卷105天象志一之四第四：
太和十五年（491年）三月壬子，岁犯填，在虚。 （两星相距约17角分）

《新唐书》卷三十三 志第二十三 天文三：
大和三年（829年）四月壬申，岁星犯镇星。 （两星相距约16角分）

《元史》卷四十八志第一：
至元二十二年（1285年）十二月己亥，岁星犯填星。 （两星相距约11角分）

《清史稿》志十二　天文十二：
康熙二十一年（1682年）九月己巳，岁星掩填星于柳。 （两星相距不到16角分，隔年正月与四月也一样近但无记载）
乾隆七年（1742年）八月，岁星距填星于星。 （两星相距约半度）
乾隆四十七年（1782年）十月丁卯，岁星距填星于箕。 （两星相距约45角分）

但史书却未提到西元1226年的超级土木合。就算当天的土木两星被看为同一颗星，但前后两天仍可分辨(5~8角分)，却没有被写下来。也许是天候不佳；也许是在乱世之中，天文官也无法专心工作吧？
在基督教里，耶稣降生后指引东方博士找到耶稣的伯利恒之星(Star of Bethlehem，也称为圣诞之星 Christmas Star)，到底是行星合、新星、还是彗星？这一点仍无定论。当时可列入候选的行星合有好几次，西元前7年那次土木两星相距一度左右，但还是可以看出是两颗星，并不特别。比较稀奇的是西元前2年六月十七日的金星与木星的边缘几乎快碰到了(中心相距仅半角分！)，人眼已无法分辨出两星，且刚好只有西亚能看到，因为在东亚日落后只能见到两星相距7角分。金星负四等与木星负二等的星相加，形成从未见过的特别亮星，会不会就是伯利恒之星的由来？然而，看到西方的金木双星结合，虽然能引导东方博士先抵达耶路撒冷，但不可能继续带领他们从耶路撒冷到伯利恒，因为伯利恒在耶路撒冷以南10公里，而不是在其西方。 (马太福音2:1写道「耶稣诞生在犹太的伯利恒。当时，有几个博士从东方来到耶路撒冷」。2:9写道「他们在东方看见的那颗星在前面引导他们，直到那孩子所在的地方，就在上头停住了」。)

所以在今年12月底看到这个特殊天象时，可别真的开始认真思考耶稣再临的末日问题。另外，木星土星的近合在中国古代称呼为「岁星犯填星（或镇星）」，《史记‧天官书》说：「木星与土合，为内乱，饥」，蛮像1226年南宋当时的乱局。但现代这个国际化的世界里，内乱与饥荒随时都在某一国发生，很容易被应验吧？但为何是「岁星犯填星」而不是反过来的「填星犯岁星」？请看下一期台北天文馆期刊「台北星空 No.99」的谜样星宿专栏为您做详细的介绍。

我看看天文馆，差点忘了，这个是实拍？

呃，看了一下，有云，看不了。。

打开stellarium, 看了一下，这个不是这个效果，是已经比较近了，但是还不够近，原来你是说1226年。。。。

2020-12-20 傍晚，看来是可以两个同框的。

天行有常

连日多雨的天气，12/26终于转为晴空，土木两星错过彼此擦身而过之后的情况如何？下午6点开始观察，虽然头顶正上空无云，但西边却很多云，等待了一阵子觉得没希望，正想放弃时，突然看到木星露出来，过一阵子之后土星也出现了，现在两者位置刚好与12/17颠倒，木在上土在下，距离也约等于月亮大小。这应该是我这辈子能看到它们距离最近的最后一次了，那就用徐志摩的诗来为我们做个结尾吧：
你记得也好
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮！