韩寒疯了，陈丹青老了

2008-06-20 00:36:36

赵继才/文


八年前，我知道韩寒，那时看过关于他的一个访谈，访谈的内容忘记了，不过我记得当时韩寒不开心，


我觉得那个栏目的导演挺坏的，故意找一帮人来让一个当时才十七八岁的韩寒下不了台。


当时我就想，要是我转身就走，你们这是做什么啊，和我有仇啊，那么多人“围攻”我一个小屁孩。


不过，韩寒没有这么做，他一直坐在那里微笑着。我觉得他挺能忍的。


再后来，看到了他的《三重门》，我看到了一个很有才气的韩寒，在80后写作者当中，能被我提到的韩寒是唯一一个。




韩寒有名了，写书，玩车，写博，骂人。过着他自己想要的生活。慢慢地，他因为总是骂人，而被大众推到风口浪尖上，


他也经常成了某些报纸娱乐版的常客。他成了明星。他的生活除了赛车就是骂人。这似乎成了他的职业。


前几天湖南卫视一档午夜节目请到了极少上电视的韩寒，同时请到了当代艺术家也是韩寒的老乡陈丹青，在谈到中国文学时，


一向以“口无遮拦”而著称的韩寒这次也不放过对中国文学的屠戮，他将矛头直指老舍、茅盾、巴金等人，说他们的“文笔很差”，


“冰心的完全没法看”，立刻引起一片哗然。除了贬低这些公认的文学大师外，他们还评论了当代一些知名作家，


比如陈丹青说，“像余华、苏童，我看一页就放下了”，“这个是得罪人的事情，点了名事情不好，但是我只能说他没有骗住我，没有让我读下去”。


韩寒也表示，余华的小说自己一本都没有读下去。


近两年来，韩寒出现在报端的频率越来越高，大多和他的写作无关，基本上是他又骂了谁。似乎韩寒不骂人就不是韩寒了，这样的坏毛病，不能惯着。我想韩寒可能是病了。《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》上说：“虚火郁热，蕴于胸胃之间，则口臭，宜加减甘露饮；或肺为火烁亦口臭，宜消风散、加减泻白散；或吐脓血如肺痈状而口臭，他方不应，宜升麻黄连丸。”讲的是口臭的治疗方法，骂人者口臭也。书上说 “口臭，由五藏六府不调，气上胸鬲。”（《诸病源候论·口臭候》）挟热而冲发于口（《仁斋直指方》）。这是失调了，严重的话会让人发疯的。难道韩寒真得疯了。骂人骂上瘾了，不是疯子是什么。
  
  韩寒疯了，难道陈丹青老师也跟着疯了吗？陈丹青自从四年前从清华美院辞职后，和韩寒一样，他也喜欢上了骂人，


当然他的骂无法和韩寒的比，毕竟他还是有些顾虑的。无论他的生活习惯还是思维方式，已经55岁的陈丹青跟不上年轻的韩寒了。看样子陈已经老了。

哈哈！那么多文章都看不下去，是不是想说，“文章这个东西，我已经看不下去了”呢？

这帮人不给自己搞出点什么丑闻 艳照 官司 什么的 就该饿死了....
如今靠炒作活着还是挺有头脑的 只不过拿的是纳税人的钱

不过他还是有值得欣赏的地方的。。。

2008-6-20 0:06:57  红网

《广州日报》6月19日报道：日前，韩寒和陈丹青在湖南卫视一档电视节目中就阅读与小说进行讨论时语出惊人，“炮轰”众多文学大师，称老舍、茅盾、巴金等人的“文笔很差”，“冰心的完全没法看”，引起一片哗然，有支持的，更多的则是反对。
　　
　　老舍、茅盾、巴金等人的作品究竟高还是下，冰心的作品究竟有没有法看，恐怕中国人能够回答这个问题，如果说这些人的作品属于下品，冰心的作品都没法看的话，实在是低估了全中国人起码是全中国读者的智商，要知道正是这些人给五四前后的中国文化注入了活力，如果算不上文学上的月亮的话，起码这些人算得上是耀眼的星辰。

　　
　　文化讲传承，文化应当保持起码的尊重，文学批评、文化批判都可以，但万万不可拿骂人当本事。站在文学大师的肩膀上撒泼，当然可以赚足眼球，甚至也完全可以赚来银子，但这样的文人本身就没有文品，当然也没有人品可言，一时的骂功可以使一个人“成名”，也可以腰包鼓胀，但仅此而已，小丑与无赖的功夫也是如此，除了骂名，又怎么可能在中国的文坛或者文学史上留下什么呢？如今韩寒骂老舍，将来会有人骂韩寒吗？不可能，这种人如果不骂，会很快被人们遗忘，这也就是此人之所以常练骂功的原因所在。
　　
　　“范跑跑”绑架了道德，反责别人对其进行“道德绑架”，“范跑跑”自吹自擂自己是中国最好的文科老师之一，此骂老舍、巴金者的功夫也在于此，自吹自擂不足，要靠骂人补足，自吹自擂没人理了，骂功就要大显身手。网上网下并不乏此种人，心态一样，方式一样，人来疯而已，靠骂而活着而已。
　　
　　还有，谁支持骂老舍、巴金者走上了前台？报道中说是“湖南卫视一档节目”，文坛不兴，某些电视节目也一样乏味，什么样的大杂烩也可以上电视，“范跑跑”上凤凰卫视，公开与秩序道德挑战，就很让人感觉无聊，什么样的节目不能做？什么样的眼球不能赚？为什么单单拿扯淡丑陋甚至丑恶当有趣？扬美扬善是媒体的共同责任，而这样的电视台的的确确是在扬丑，给灵魂丑陋者提供表演的空间，给骂人者提供摇唇的舞台，给挖空心思靠骂成名者提供商机，其居心何在？还不是一样靠“献丑”赚钱、赚收视率吗？
　　
　　狂未必不是好事，但妄却绝不是好事，狂是一种青少年时代看世界的姿态，事事敢为人先，怎么能说不好呢？但没有根据的胡说八道则近乎一种病态，靠骂文学大师而成名，则当然是一种无耻行为，而电视台靠出卖“黑骂”而赚钱，则一样无耻。

2008-6-20 0:07:00  红网  

日前，韩寒和陈丹青在湖南卫视一档电视节目中语出惊人，“炮轰”众多文学大师，称老舍、茅盾、巴金等人的“文笔很差”，“冰心的完全没法看”，引起一片哗然，有支持的，更多的则是反对。（6月19日《广州日报》）
　　
　　“炮轰”文学大师的事情，已不是一次两次了。
像韩寒这般大面积的“炮轰”，估计还不多见。大师们，历来在人们的心目中有着崇高的地位，特别像老舍、茅盾、巴金等老一辈的大师们，更是让人“仰之弥高”，不可亵渎。人们对于大师们的崇拜和尊敬，一方面是大师们留下了世人瞩目的作品，另一方面还是大师们的高风亮节。
　　
　　称老舍、茅盾、巴金等人的“文笔很差”，“冰心的完全没法看”，笔者不敢苟同。这些人的作品，激励了一代又一代的人，也是一代又一代人模仿的榜样。评价一个人的作品，必须和其时代背景不可脱离。在那个时代，老舍、茅盾、巴金、冰心等人的脱颖而出并非轻松可以取得，而实实在在靠他们的作品说话。如果脱离了那个时代和其相关背景，单纯的认为他们的作品太差，便显得不仅不科学，也只能说是“小子无状、口无遮拦”了。
　　
　　韩寒对大师们的评介固然不可取，但是韩寒的言论和其质疑精神却有可取之处。哪怕是做秀，他也说出了一些人不敢说或不想说或不能说的东西。一个人要想进步，便需要大胆的推翻以前所学过的东西，然后重新来过。而这所学过的东西，便包括了被我们崇拜的大师们的作品。小到一个人，大到一个国家，都不可盲目崇拜先人的经验和作品，而应该在学习它们的基础上，将它们一一推翻重新得出自己的东西来。否则，一个人、一个国家又如何才能进步呢？
　　
　　特别是对大师们的评介，虽不能一概否定，可也不能一概肯定。人无完人，大师们的作品也必不是完美无缺。放在今天，一些大师们的遣词造句便有些拙笨，思想便有些陈旧甚至腐朽。如果一味的崇拜，一味的将其视之为写作的范本或人类思想的精华，还如何跳出他们的藩篱脱离他们的窠臼，使整个社会和个人得到更健康的发展？恐怕，不但诺贝尔奖与我们无缘，便连和国际接轨也不可能。
　　
　　韩寒的“炮轰”，实际上算上不什么“炮轰”。假如大师们还在世的话，也决不会为此而“怒发冲冠”。大师之所以为大师，必有大师的胸襟。一听到异议便大发雷霆，能称之为“大师”么？而我们的维护，只能像今日的粉丝维护他们的偶像一样，有些“溺爱”罢了。韩寒这个人我很不喜欢，但韩寒的这番言论我却给他投支持票。因为我们的社会太需要更多质疑的声音，太需要更多的推翻和创新了。