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復興中華文化救世界-《國學治要》(转)

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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-23 21:12 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
回复 20# lktjnu

给您作揖鞠躬,我才初入佛门,略有心得,莫谈请教,同学同修 金刚经还尚未接触
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河之舟 发表于 2011-2-23 21:27 | 显示全部楼层 来自: 中国–陕西–咸阳 电信
復興中華文化救世界?!
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 03:53 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通


建议兄台从十三分钟看起,如果能引起兄台的兴趣,请兄台看完整个系列。

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ewq 发表于 2011-2-24 06:26 | 显示全部楼层 来自: LAN
救世界?还是先救救自己吧?!
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lktjnu 发表于 2011-2-24 09:31 | 显示全部楼层 来自: 中国–天津–天津–南开区 联通
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三脚猫 发表于 2011-2-24 14:07 | 显示全部楼层 来自: 中国–湖北–宜昌 电信
回复 23# 钻山豹


    看完了发现有点扯,佛教本生就有矛盾
希望各位不要执
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 14:56 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
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    您过谦了,我是机缘巧合得窥《金刚经》,这才发觉自己根本不知何谓智慧。也改变了之前 ...
lktjnu 发表于 2011-2-24 09:31


世事纷繁,不过机缘二字,幸闻我佛,得以通神  我佛慈悲,济世度人。甚乐!::0023::
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 14:58 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
回复  钻山豹


    看完了发现有点扯,佛教本生就有矛盾
希望各位不要执 ...
三脚猫 发表于 2011-2-24 14:07


善哉善哉,阿弥陀佛::0023::
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 15:00 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
本帖最后由 钻山豹 于 2011-2-24 15:09 编辑

感恩北京大方广文化公益网 ::0023::

http://www.dfg.cn/big5/mryz/dangri/mryz-24.htm

        神1.png        

<會意>、<形聲>字

小篆:神,從示、從申。小篆的「示」上部為「二」,「二」古通「上」字;下部為「三條下垂的線」,義作「上天垂相」解。所謂「上天垂相」就指現代所說的「自然現象」。小篆的「申」形如三個關口,用一條線貫通之。從字的形意上可了知「神」是指「通達明瞭宇宙自然現象的人」。「神」從「申」聲。

其義為:

1.  神智通悟廣知曰神。如《素問‧八正神明論》

「何謂神?」「神謂神智通悟」。

又如《淮南‧俶真》「知人所不知謂之神」。

2.  智慧才能超絕於人者曰神。如《書‧大禹謨》

「帝德廣運,乃聖乃神,乃武乃文。」

3. 德之極高者曰神。如《孟子‧盡心下》「聖而不可知

之,之謂神」;又如《法言‧修身》「聖人曰神。」

<注>「神,德行也。」

4.  凡事理微妙難窮究者曰神。如《中庸》「至誠如神。」

5.  天神曰神,萬物之始。如《說苑•修文》「神者,天

地之本,而為萬物之始也。」

6.  五帝及日月星辰曰神。

7.  仙曰神,即神人。如《莊子•天地》「上神同光,

與形滅亡。」

8.  精曰神,精神之稱。如凝神、聚精會神。

又如《淮南子•厚道》「耳目非去之也,然而不能應

者何也?神失其守也。」

9.  靈妙曰神。如神效、神醫、神機妙算等。

10. 穎異的曰神。如神童。又如《南史•任昉傳》

「幼而聰敏,早稱神悟。」

11. 變化曰神。如《南史•任昉傳》「神之又神,而能精

焉。」

「神」,透過中國文字這一智慧符號,為我們揭示出:「通達明瞭宇宙人生真相的人謂之神」。而這樣的人一定是世間最明白的人,最喜悅的人,最無懮無懼的人。面對浩瀚無際的宇宙和紛繁複雜的人生,我們不禁要問:宇宙人生的真相能為人所通達明瞭嗎?

現代太空物理學界,廣泛所接受的是所謂「宇宙大爆炸」的形成理論。那麼我們的宇宙在出生之前有多大呢?根據科學家的推算,爆炸前的宇宙原點,可以在我們一根頭髮斷面直徑上排列一百萬億億億個!我們目前廣闊的宇宙所蘊藏的全部信息原本存在於這樣小的微粒之中!這些信息包括宇宙中所有的時空,所有的星系,包括過去、現在、未來,也包括你跟我!這也就是佛在《華嚴經》中給我們講的「芥子納須彌」、「大小不二,大小平等」,和「一多相容」的道理。

試想我們如果能瞭解此宇宙原點,則宇宙所蘊含的全部信息不是都盡可了知嗎?這一想法也正與佛家講的「識得一,萬事畢」的理念不謀而合。中國古人也早有天人合一的理念。

宇宙中大至星球,小至我們身體的細胞無一不源於這一宇宙原點。宇宙原本是「一個生命共同體」。僅瞭解此點,就令我們能豁然開朗,瞭解許多宇宙人生的真諦:

宇宙是同一個生命共同體,其內的萬事萬物都是和諧相處的,和是宇宙之道。故,「自私自利」在人群中是不受歡迎的,因為它違背了自然之道,而「忍讓和睦」總為人稱頌,是因其符合自然之道。無怪乎,佛家倡導「無緣大慈,同體大悲」。原來其來由此。生活在宇宙中的我們又怎能違背自然之理,抱住「自私自利」的錯誤觀念和行為不放呢?我們從根本上瞭解:和諧之道是我們為人處世之本。果能念念如此行事,則我們是化解各個角落衝突和紛爭的天使,是帶給世界和平的神人。

宇宙是同一個生命共同體,我們人是宇宙的一部分,愛護自然、維繫地球的生態平衡就是保護人類自己。人要破壞自然,違背自然之道,自然災害就無從避免,人要真心熱愛自然,感恩自然的賜予,風調雨順就會不期而至。了知此理,我們共同努力,切切實實地愛護地球生態,就是拯救人類生存環境的神舉。

宇宙是同一個生命共同體,在這無限浩瀚中有我們太多尚未了知的事物。舉例來說,人眼所見的,只在七色可見光範圍內,而無限的紅外線和紫外線都見不到;人耳所能聽到的也是如此。對於我們尚不能覺察到的宇宙內其他形式生命的存在,我們又怎麼能不懷敬畏之心?不懷愛護之心?瞭解到這一層,我們就可言行越發謹慎,對自己尚未了知的事物不會妄加評論和指責,我們的神智也就越發的清醒。

宇宙之道 乃和諧之道 本善之道

神的涵意向我們明示如何

與人相處  與自然相處  與宇宙萬物相處

這就是大道教育,是神聖的教育。是人類所需要的。


北京大方廣文化公益網編輯部
www.dfg.cn
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 15:05 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
救世界?还是先救救自己吧?!
ewq 发表于 2011-2-24 06:26


嗯,从自己开始::0023:: 给您作揖鞠躬
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ewq 发表于 2011-2-24 17:07 | 显示全部楼层 来自: 中国–甘肃–兰州 电信
本帖最后由 ewq 于 2011-2-24 17:08 编辑
嗯,从自己开始 给您作揖鞠躬
钻山豹 发表于 2011-2-24 15:05



    你理解错了,我是说救救我们这个道德沦丧的中国...
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 17:14 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
你理解错了,我是说救救我们这个道德沦丧的中国...
ewq 发表于 2011-2-24 17:07



您没说错,从自己做起,说得很好啊::0023::
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ewq 发表于 2011-2-24 17:17 | 显示全部楼层 来自: 中国–甘肃–兰州 电信
都去“修炼成佛”了,还有谁来救中国?
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家猫战斗力 发表于 2011-2-24 17:18 | 显示全部楼层 来自: 中国–北京–北京 中国科学技术信息研究所
豹兄信佛啊

以前看一些发的帖子还有点以为信基督呢
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 17:57 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
都去“修炼成佛”了,还有谁来救中国?
ewq 发表于 2011-2-24 17:17



出世看苍穹,入世济苍生
::0023::听君之言,再一次证明佛是智慧的,从我做起
人人皆有佛性啊
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 17:59 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
豹兄信佛啊

以前看一些发的帖子还有点以为信基督呢
家猫战斗力 发表于 2011-2-24 17:18


寻寻觅觅,佛在心中啊,基督即佛啊
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家猫战斗力 发表于 2011-2-24 18:05 | 显示全部楼层 来自: 中国–北京–北京 中国科学技术信息研究所


巴哈伊教义的三个核心原则简单表述为:上帝唯一,宗教同源,人类一家。   1、神论   巴哈伊教相信独一、不灭的神,他是万物的创造者,宇宙中的一切存在皆为其所造。神的存在是永恒的,无始无终,并且是“人格化的神,不可知,不可触及,是启示的源泉,永恒,全知,永在和全能的。”虽然神不可直接触及,但他可以被受造物感知,并且有意愿和目的。巴哈伊教相信,神通过多种方式表达其旨意,包括使用先知或圣师(亦称“上帝之显示者”)。为表达神的意愿,众先知在世界各地建立宗教。   巴哈伊教义中,神是如此伟大以至无法为人类完全认知,或描述出完整和准确的形象。在巴哈伊教里,神使用一些称号,例如“全能者”,或“至爱者”,并且强调神的一体性,他们拒绝三位一体之类的信条。   2、宗教     德里 模仿悉尼歌剧院修建的巴哈伊寺
巴哈伊的渐进宗教启示观导致的结果是,他们接纳世界上主要宗教的有效性,认为这些宗教的奠基者和中心人物都是上帝之显示者。其中包括:耶稣、穆罕默德、摩西和佛陀。另外,其他一些宗教人物如挪亚和亚伯拉罕也是神的先知。宗教历史是“上帝对人类旨意与目的之天启的不同阶段。”特定的宗教社会教导(例如,祷告的方向,或饮食的禁忌)被后来的显示者废弃,而建立与时代和场合更适合的新要求。相反,对于某些根本原则(如睦邻、慈善)则视为普世和不变的。巴哈伊认为,演进的启示过程不会终止。不过他们确实相信存在启示的周期。   巴哈伊信徒不指望巴哈欧拉的启示出现后的1000年内有新的上帝之显示者。   巴哈伊信仰有时被描绘成各类早期宗教的综合体。然而其信徒坚称他们的宗教有独特的传统,有自己的圣书、教训、律法和历史。其文化和宗教源于伊斯兰教什叶派,其建立过程类似于基督教信仰脱胎于犹太教。巴哈伊信徒把他们的宗教描述为独立的世界性宗教,与其他宗教传统的区别在于巴哈欧拉给出的较新、较现代的训诫。巴哈欧拉据信满足了先驱宗教中所有关于弥赛亚的预言。   3、人类   巴哈伊信仰相信人类具有“理性之灵”,并且这使人具备独特的能力去认知神和人与其创造者的关系。每个人都有义务通过神的显示者们去认知神,并且顺从他们的教诲。借着认知和顺服、服务他人和定期祷告和学习教育者启示的经典,灵魂就能更接近神,这是巴哈伊信仰的灵性生活的理想境界。人死亡之后,灵魂就进入下一个世界,人于物质世界的灵性发展决定其在灵魂世界的进度。天堂和地狱只是与神亲疏程度的象征,死后并不存在物质世界意义中的奖赏或惩罚。   巴哈伊经典强调回归人的本性,抛弃偏见。人类原本是一家,虽然也是高度的多样化:种族和文化的多元化值得珍惜和宽容。种族主义、民族主义、种姓制度和阶级制度的教条是人为的、妨碍人类团结的。根据巴哈伊的教诲,人类团结是现今世界宗教和政治的最重要问题。

这个宗教有点意思吧,偶有朋友信这个~
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 楼主| 钻山豹 发表于 2011-2-24 18:10 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–佛山 联通
巴哈伊教义的三个核心原则简单表述为:上帝唯一,宗教同源,人类一家。   1、神论   巴哈伊教相信独 ...
家猫战斗力 发表于 2011-2-24 18:05


这叫英雄所见略同啊
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三脚猫 发表于 2011-2-24 21:09 | 显示全部楼层 来自: 中国–湖北–宜昌 电信
看样子豹是净土宗的
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lktjnu 发表于 2011-2-24 22:29 | 显示全部楼层 来自: 中国–天津–天津–东丽区 联通
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