[摘录] 民科与武术

　　巫术不仅是原始人与世界打交道的方式，现代的所谓文明人在走投无路的时候，也难免会求助于巫术。人类学家把实行巫术的途径分为两类，一类通过模拟，一类通过感染。

　　传染类巫术希望通过与对方有关联的物品对其行为进行控制，或者获得与之相似的性质。比如原始人把老虎皮披在身上，就以为自己可以获得老虎的威力。而如果用一个老虎面具带在头上，则属于模仿。再如果这个面具上装饰上真正的老虎须，便把两者结合起来了。

　　民科的巫术也是如此。比如冯宜全认为："任何学说一经正式出版就是科学权力的公认，就是永久性的科学文献，这与其价值公认毫不相干。我在学术界不断发展，在科普界和报刊界不断地做科普介绍，了解的人多了，不就形成一个科学理论啦？"［１２］ 赵兴龙先生不断地到各大学散发材料，宣讲他的理论，认为这样就能潜移默化北大浙大的教授。

　　以提出人类体质进化新说的而知名的民科朱海军也有类似的行为和看法。显然，民科不仅希望通过这种模拟而获得替代性的满足，更希望通过这种方式被科学共同体接受。这是一种不自知的巫术。这种巫术是针对科学共同体实施的。

　　而在赵兴龙散发的资料中，还可以看到另一类具有巫术心理的句子："正月初一至初八，推着黑板在五马街向群众讲解创新科学。初九停讲，即发生了二·二四民航客机坠落温州的空难。……预定到杭州讲学，二次均未能成行，发生龙港大桥被撞断，金温铁路塌方，火车出轨。" ［１３］这类句子非常之多，显然，赵兴龙先生已经把自己想象成为一位能够感动天地的重要人物了，并不是所有民科都有这样的想象力的。当然，要更深入地分析赵兴龙心理，还需要借助更深入的访谈。

节选自：民间科学爱好者的行为及心理分析  作者：田　松
摘录自：http://amateur.lamost.org/bootes ... ;amp;threadid=26094



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最初由 望天 发表
[B]　　巫术心理的句子："正月初一至初八，推着黑板在五马街向群众讲解创新科学。初九停讲，即发生了二·二四民航客机坠落温州的空难。……预定到杭州讲学，二次均未能成行，发生龙港大桥被撞断，金温铁路塌方，火车出轨。"  

看着这么眼熟呢:confused:

那里的［１２］［１３］是什么意思？？？

大概是注解吧，在文章的后面，那帖子里省略了

哦

最初由 望天 发表
[B][quote]最初由 望天 发表
[B]　　巫术心理的句子："正月初一至初八，推着黑板在五马街向群众讲解创新科学。初九停讲，即发生了二·二四民航客机坠落温州的空难。……预定到杭州讲学，二次均未能成行，发生龙...

我记得咱这个坛子里。。。。。。就有俩民科使用过这样的言论，谁和我作对一定倒霉之类的。

还有，类似的暗示，暗示自己不是人类em11.gif

:eek:

就是笑话……
金温铁路好象现在是民营的吧……
维修跟不上是当然的事……

哎，啊望，到底是“武术”还是“巫术” :?:

这位大仙的广告现在还堂而皇之地摆在温州网库黄页上呢。