国粹只剩下吃了？端午节不是粽子节！

http://cul.jschina.com.cn  2005-6-8 9:53:53
 
　　据报道，6月11日，即端午节当天，中韩两国学者将在北京举行研讨会，希望联合申报端午节为世界非物质文化遗产。而不久前，北京民俗专家高巍呼吁逐步恢复端午节的老传统，不要让端午节成为“粽子节”。


　　笔者认为，中韩是否联合申报端午节为世界非物质文化遗产虽颇具争论，但无论如何不是当前最紧要的问题，当前最紧要的是要防止端午节蜕变为“粽子节”。即使申遗成功，而我们的国粹却只剩下“吃”而文化和精神内涵尽丧的一具空壳，又有什么用呢？

　　端午节是传统文化节日，和春节、中秋节共称中国的三大传统节日。据史料记载，该节日的内容相当丰富，为什么在信息越来越趋于发达的今天，端午节的信息量越来越少而不是内涵越来越丰富？

　　专家认为，超越现实，给人提供一个理想性目标，是传统文化的一个重要特征。用美国传播学者马尔库塞的话说，就是“高级文化借此构成现实的另一向度”。意思是说，传统文化节日经久不衰的奥秘在于，它向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。遗憾的是，由于大众传媒的快速发展，传统文化的这种社会功能被削弱，从而使传统文化成分被商品化。端午节逐渐蜕变成“粽子节”，想必和商家出售粽子能赚钱有关；中秋节只剩下吃月饼，大约也和月饼作为商品而不是文化意义上的月饼有关。如果说韩国人过的端午节从内容到形式暂时比中国人过的丰富些，只能说其粽子的商品化程度还没赶上中国而已。

　　现在，呼吁保护端午节，关键不在于国家给不给法定节日，而是如何激发当代人对传统节日的想像力问题。假如传统文化在现今没有一个理想性目标，没有超越现实的活力，只剩下满足大多数人胃口的粽子，即便放再多的假期，也挽救不了一个传统节日的衰亡。换言之，端午节蜕变成“粽子节”，也就具有某种必然性。

　　如果说对传统节日缺乏理想的目标，比如说，先前庆祝端午节的主题不是爱国，而是全民卫生运动，导致了端午节内容的蜕变；那么，我们现在必须重新赋予端午节以更新、更多的超越现实的想像因素，使之成为国人的一个理想性目标，这是关系端午节存亡的关键所在。



 
编辑:小侠 来源:人民网-华南新闻

剩下吃不错了~

我喜欢吃粽子，好吃。

吃粽子还可以帮助下岗职工，他（她）们卖了粽子能买好几天的菜吃，可以给孩子交学费。。。。

不光剩下吃，还能买到香蒿呢，城市公园里踩不到香蒿，就得买，很香，插在门上挺好玩的。

伟大诗人就是伟大，影响这么多年，他的诗我喜欢。老百姓为他包的粽子太好吃了，我都吃不够。。。 ops:

屈原要是生在现在就好了，就不会死了，河都干了，没水了，淹不死人了，也没有鱼了，没有鱼就没有被鱼吃的情况了，老百姓就不用扔粽子了

就龙舟来说吧，哪个领导敢出面搞？没有利益不说，万一有个人掉水里，先不说死不死，都是个麻烦。如果死了个把人，你这辈子都别想升了。

这就严重了，可不能死人，宁可把赛龙舟禁止了。

看来还是吃粽子最安全。。。 ^^

吃粽子还得发个通知：加强食品安全检查。

对呀~！俺光顾了吃了，忘了食品安全了嘿嘿， ops:

现在会包粽子的人不是很多了，只是会吃粽子的人变的很多了。 :
吃粽子也应该吃出文化来，是不？呵呵 :mrgreen:

端午节变成韩国人申遗项目了…… :evil:

韩国也过粽子节呗，

我会包粽子，有米有水的，哗啦哗啦的挺好玩儿，用竹子叶或苇子叶包起来一煮。。。。。

韩国人不只是过粽子节
所以过几年
我们的端午会变成韩国人的……

变成哪国的无所谓，好吃的东东大家吃， ^^

我超级理解mygod的那种心情！

从长远考虑，遗失的不止是粽子本身，而是我们那悠久的文化传统。。。
我们的某些习俗连身处发源地的我们自己都淡忘了，而把这些习俗发扬光大的确是外国人。。
悲哀啊。。。

端午的拯救与传统的发明

记得三十多年前在江西山里插队时，端午节是人人盼望的一大节日——插秧忙完了，生产队里可以杀头猪吃两顿肉，还有盐水白米粽。回到上海以后，这种过节的企盼就越来越淡薄，如今是连过大年都不稀罕了，谁还去记挂端午节？近年端午节受到人们的特别关注，乃是因为韩国人想用他们的“端午祭”向联合国申报文化遗产，这才引起国人反躬自问，为什么我们那么容易就丢掉了自己的传统？

　　传统节日淡化似乎是因为生活水平提高了，天天都有鸡鸭鱼肉“像过年一样”，谁还会馋年夜饭？常年都能买到五花八门的粽子，何必非要在端午节那天来凑热闹？按说吃只是传统节庆的一部分，但吃的内容还算保存了一点遗迹，而伴随着节庆的各种传统仪式大多失传了。相比之下，倒是我们东北的邻国那个虽同源却另行生长的“端午祭”，近百年来一直在发展着老百姓喜闻乐见的节日仪式。事实上中国人也并不是不爱过节了，我们一边越来越轻慢自己的传统节日，一边却越来越多地接受了洋人的节日。商家在利润的驱动下不断为圣诞节、情人节等推出特殊商品，竭力推介各种相应的西化仪式。至于那些洋节的宗教文化背景是什么，多数商家和消费者是不在乎的，趋之若鹜的“小资”们为的只是追求所谓的“时尚”。呜呼，经济全球化难道意味着我们的传统节日也要被洋节全面取代吗？

　　洋节得宠主要是因为背后有那只“看不见的手”在使劲地推，而日渐式微的中国传统节日面临的却是大家的袖手旁观，最多只有一些文人的无力的呼唤。近日有消息传出，中韩专家希望两国可以联合申报端午节为世界非物质文化遗产，这又引起各方的关注，以及对传统文化的某种关切。有人说挂艾叶、喝雄黄酒是古人的健康风俗，何不把端午节做成中国的卫生节？有人说端午节纪念的屈原是中国第一位大诗人，建议来个诗歌节。众说纷纭，但有一点却是共同的，这些节的名称和内容都有赖于政府的决策，必须由政府出面来做。呼唤传统的人士多在期待政府出钱、出力来复兴传统节日的仪式。

　　我却以为不必。首先，传统的古代仪式未必适合现代人的需要和兴趣，任何传统都总是在不断地沿革，即便千百年没有中断，也一定经历了千变万化。犹太裔历史学家霍布斯鲍姆有一本现已成为当代学术经典的《传统的发明》，他在考察了人们常以为是天经地义的几大欧洲传统以后指出，传统并不是古代流传下来的不变的陈迹，而总是当代人活生生的创造，那些影响我们日常生活的、表面上久远的传统，其实只有很短暂的历史。看看我们现存的传统，多半也是这样。因此我们过端午节，也完全可以用适合当代中国人需要的方法来过，完全可以创造新的适当的仪式，特别是集体的表演的仪式，让节日真的成为节庆。

　　其次，这种新民俗的创造往往需要一个相当长的过程才能做到约定俗成，流传成为真正的传统，因此不宜用政府项目的形式来一锤定音。最好是鼓励社会团体去做，百花齐放，让不同地方搞出不同的活动来，时间长了，不好的自然会淘汰，而吸引人的就会延续下去，传播开来。韩国的“端午祭”就是这样搞出来、传下来的。再举一个例子，感恩节是美国和加拿大独有的节日，北美各地庆祝的方法各色各样，最有名的一个在纽约。每年感恩节纽约最长的街道百老汇上都有盛大的游行，五彩缤纷的彩车、方队、巨型充气角色，从145街一直走到34街，这么大的活动却不用政府来操办，一向是由百货公司梅希（Macy＇s）组织，至今已经八十年。1920年代的第一次只是公司员工自发的庆祝游行，但现在的影响已经遍及全国乃至全球，各地很多社区、学校都会精心编排节目，希望能被梅希选上，到纽约去向全世界秀上一把，那是莫大的荣耀，与此同时，每年为此投入巨资的梅希公司也为自己的品牌作了最好的宣传。

　　当然，背负着五千年文明史的中国不像历史较短的美国，我们要发明一个传统，最好先做点历史的考据，但考据的结果应该是古为今用，用来启发今人的创造。任何节日的仪式表演都有两大功能：既凝聚人心，又让人开心；既有严肃的一面，又有狂欢的成分。我们乡下的庙会是这样，全球性的奥运会也是这样，说到底，都是为了今天的人。

　　从操作来看，梅希公司的做法是值得我们借鉴的。其实我们有许多企业也常常在社会活动中投下不少钱财，但多半缺乏有序的全面策划，形成不了传统。如果像梅希的决策人那样有眼光，将这方面的投入和组织大型活动的精力结合到我们的传统节日中去，使之有序化、常规化，既可以让传统节日靠企业的财力而得到复兴，又可以让企业借传统节日的名气而制造出持久的品牌效应。

　　我们不必热衷于盲目拷贝洋人的节日，但何妨学学他们发明节庆传统的方法，来创造出我们自己庆祝节日的传统？


来源：《文汇报》

[quote:3f3719e2c8="meteorobs"]我超级理解mygod的那种心情！

从长远考虑，遗失的不止是粽子本身，而是我们那悠久的文化传统。。。
我们的某些习俗连身处发源地的我们自己都淡忘了，而把这些习俗发扬光大的确是外国人。。
悲哀啊。。。[/quote]

中国地传统都是迷信！！！有啥可惜地？！我强烈要求把先进民族的节日定为中国法定节日---愚人节放假7天，圣诞节定为西方科学节，放假一个月，

兄弟还是懂了传统再来说话吧~ :idea:
没有研究是不要随便发言的~
端午源出三闾大夫投江的故事~
何来迷信之有？

就是迷信，中国所有节日，所有传统都是迷信，只有西方的一切才是科学的，应该打倒一切迷信，过美国的节日，因为美国有钱，有钱就是先进的，。

中国5000年的历史都是迷信史，例如儒家文化就是垃圾，易经更是迷信，都要扫地除门的，外国人愿意看都给他们，反正外国人喜欢垃圾。

等中国有钱了，再打倒其他迷信，这时候中国的迷信就都成了全世界最科学的了。

:?有道理！ :mrgreen:

我今天疯了，都是疯话，你怎么说有道理呀~？不明白 :?:

:mrgreen: 不说有道理就会被PK~~