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王朔爆谢东是侯宝林私生子 侯耀文称不知情

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活动星图 发表于 2007-5-30 21:52 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 中国–河北–石家庄 电信

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发信人: sxi (人潮拥挤握住湿热的手心), 信区: NewExpress
标  题: 王朔爆谢东是侯宝林私生子 侯耀文称不知情
发信站: 水木社区 (Wed May 30 19:01:10 2007), 站内

近日,曾以《笑脸》唱红中国的歌手谢东,因吸毒被抓再次受人关注。5月29日,一向“嘴大”的王朔在博客曝料称,谢东其实是相声大师侯宝林的私生子,还怒斥侯耀华,称其对惹上麻烦的弟弟谢东不理不睬的做法“不地道”。30日下午,新民网第一时间联系上了侯宝林之子侯耀文。侯耀文听到王朔的曝料很平静,但他表示,还没有看到相关报道,所以不做任何回应。

 在媒体曝光了谢东吸毒被抓的事情后,5月29日,王朔在博客发表了《问猴哥》文章,怒斥侯耀华不理惹上麻烦的弟弟谢东“不地道”。

  文中,王朔一开始就用质问的语气写道,“侯耀华!论年龄你是我哥,我是你弟,今天弟弟要问你了:谢东是不是你们老侯家人?他可长得比你像你爸!您弟弟在外这么受人欺负您就一声不吭?”王朔表示侯宝林当年因为苦衷不能认谢东,但现在侯宝林已经去世了,侯耀华作为家中老大,就应该认了谢东这个同父异母的兄弟。




  同时,王朔还骂侯耀华“这事你们全家干的不地道”,最后他还气愤地说:“明告你,谢东这事你要装糊涂、躲,从今后你也别出来混了,出来就啐你,没你这哥,连你那文弟一起啐!你信么?”

  侯耀文称不知情

  新民网试图就此事电话联线侯耀华,但多次拨打其手机,均被转移到秘书台。新民网随后拨通了侯耀华弟弟——侯耀文的手机。

  在听完新民网描述后,侯耀华态度很平静,他反复向新民网表示,自己还没有听说相关报道,要先上网看看,“等看到了再说”,随后便挂断了电话。

  据新民网了解,当事人年龄如下:著名相声大师候宝林生于1919年,而侯耀华和侯耀文分别出生于1946年和1948年,谢东则出生1963年。

  附:王朔博客全文

  侯耀华!论年龄你是我哥,我是你弟,今天弟弟要问你了:谢东是不是你们老侯家人?他可长得比你像你爸!您弟弟在外这么受人欺负您就一声不吭?老辈人有老辈人的苦衷,现在老辈人不在了,您是老大,家里事您做主,你们家规矩大,你们家大宅门,我打听打听你们家有经国先生家谱大么?有密特朗先生家谱大么?有摩洛哥国王家谱大么?人家都认了,您们还拿着什么劲呢?家产不都分过了么?怕寒碜?早干嘛来着咱爸?敢做就得敢当!哦,提上裤子就走啊?扭脸不承认?——这不叫寒颤?这事你要不管,装傻充愣,——底下聊天你多会聊啊,你比谁都懂事,就你懂事,知里儿知面儿,还他妈教训我呢,不是弟弟我说你,这事你们全家干的不地道!明告你,谢东这事你要装糊涂、躲,从今后你也别出来混了,出来就啐你,没你这哥,连你那文弟一起啐!你信么?


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※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 211.99.222.*]
赵垒 发表于 2007-5-30 22:04 | 显示全部楼层 来自: 中国–山东–青岛 联通
乱了乱了
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万紫千红 发表于 2007-5-30 23:31 | 显示全部楼层 来自: 中国–江苏–南京 鹏博士宽带
谢东刚出道唱《笑脸》火时,就有传闻是侯宝林的私生子了,王朔不过是炒冷饭罢了,都是一把年纪了不容易啊
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ssry 发表于 2007-5-30 23:33 | 显示全部楼层 来自: 中国–广东–深圳 电信/教育网出口
这侯耀文还是不够聪明,这事要么赶紧承认,要么坚决否认,
你这一装傻,不但默认了,还被王朔骂个正着。
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wlbx 发表于 2007-5-31 11:44 | 显示全部楼层 来自: 中国–广西–柳州 电信
站出来并不是好事吧,这种事不理它不用多久就过去了,如果出来当一回事说反而越炒越厉害。正中下怀。
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千眼观音 发表于 2007-5-31 13:09 | 显示全部楼层 来自: 中国–广西–柳州–柳城县 电信
实际上人人都有生存的权利,也必有人格尊严,不论何种出生、何种不违背道德的生存方式。这就是无上的人道观念,万万切记。
    以中国旧传统观念和非通行的社会结构因素影响形成的伦理,行社会阶层歧视压迫之利益争夺,自古有之久矣。纵览历史,概如青铜时代奴隶主巫师阶层之蔑视奴隶及平民,而至魏晋南北朝世家门阀阶层之轻慢新兴封建地主与平民,又转宋明清封建高峰时代地主阶层之傲藐工商,并杂五代十六国金辽元清民族大融合初中期外来统治阶层之贬汉嗤蛮,连带富贵阶层的自古笑贫,更贯穿家庭化宗族化微观利益争夺战中财产与谋生手段继承优先者之抗击旁支侧系。凡涉种种,演化而为宏观稳定社会群体中发源于自我利益争夺的文化领域斗争工具,乃以世俗舆论之背景,公然作群体认同或排斥之意识行刺,兼党同伐异之协同,共守社会人际关系决定经济结构之既得利益,众为无避是也。
    故,无谓谁人,如此之类作为,尽属范畴,全求己利。至于是善是恶,其关注于自所得,纵使侵掠他人语戕似刃,即符本源动机,伤人取利,无顾大义必也。
    由此俯瞰,当知其然且知其所以然哉。既便学府文院盛行之名利场分帮裂系论资炫伎,初视昏纷,也不过这等鸟事罢了。

    [按: 为何无觅中指图标? 岂有此理也甚!]
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