呵呵,文笔不错
不过,有点遗憾的是:
“告诉你宇宙的真相:现代观点”
可惜没看到文章里描述了宇宙的真相啊,也没看到详细的现代观点...
“神佛是否存在?”
科学目前没有证据证明并承认神的存在,既不能肯定也不能否定,这是科学的态度.但,历史上,孔子承认,可惜,要求弟子:"敬鬼神而远之"
佛,翻译成汉语,就是觉者,属于觉悟的人,所以古代学者造佛学字的时候,在同音字的左侧加了个人字旁.这个觉者就是指历史上的瞿昙王子,他生于西周初期周昭王年代,在周穆王年代去世,享年79周岁.中国历史资料记载,周穆王曾经为瞿昙王子建塔,塔里供养的是瞿昙王子火化后产生的特殊坚固的遗骨---舍利
其实,对于科学,不必太自卑,科学还很年轻,现代天文学,在宇宙理论上已经距离佛---瞿昙王子理论上描述到的终极宇宙相距不远了.
佛学的终极宇宙很大,假如你站在终极宇宙里,望着浩瀚封闭的时空,那么,现代宇宙学的大宇宙就好比我们人体,肚脐眼下部就是小宇宙,肚脐眼下部的细胞就好比泡宇宙,现实中的星系可以类似人体细胞中的一个粒子.不容易说明白,想搞明白佛学宇宙结构可以看八十部的<华严经>,这个科学家在纸上谈论而不是观测到的泡宇宙在华严里叫世界种...
我们用我们看的见的时空比喻,佛学的大千世界就是我们的总星系(大千世界自我封闭),这个划分在星系结构上与爱因斯坦的宇宙属于同一个时空-当时是银河宇宙(都包好含仙女座星云).这个大千宇宙包含了十亿个M31星系那样的天体,具备中心核球以及两个环那样特征的基本恒星系统(小世界).
这个大千世界具备十个法界,彼此在同一个时空,但彼此不容易沟通,就好比一个房间有十个频率的电磁波,但,每个法界只能联系相同频率的电波.还有另一个共存的说法,就是九法界,其中的阿修罗法界分布在五个时空.
这个不容易理解,自古都有一些不明真相的人认为是迷信,即使古代学者都认为属于玄学。现代科学家呢?爱因斯坦喜欢佛学,但,我认为他没参透,或者还是受了太多传统静态宇宙的束缚(这个可能性更大)。当然了,我是马后炮,我如果处在那个年代啥都分不清,肯定是个白吃,现在同样白吃....过后看事物总是明显的,当年不一定清楚。但,爱因斯坦还是很伟大地理清了时间与空间的头绪,也是因为他,现代宇宙学从1917年开始进入相对论宇宙学时代(如果我没记错年代的话)。
古代,我喜欢孔子,老子,瞿坛,墨子,庄子,还有好多,近代我喜欢康德,还有拉扑拉丝(如果没记错名字),现代,我喜欢爱因斯坦,不是崇拜,是理性的佩服,所以,我看到毫无根据就否定爱因斯坦相对论的就讨厌,假如友人能用事实证明,我不说什么,但,没一个用实践证明的,都是哲学上的。科学必须理性,只要分析证实,不管结果如何,证实了,证伪了,都是贡献。。。。。
我不讨厌牛顿,虽然人们批评他陷入神学,违背了科学的思维方式,但,他在那个年代又能如何?哥白尼和不鲁诺都很惨,还有个人同样惨,磨镜子的都知道。自己的学术没有得到推广。
但,牛顿就很聪明,结果很好。在神学压制下还能推广自己的数学理论和科学理论(数学不是科学),当他不能解释太阳系原始角动量来源的时候,他,伟大的科学家,把原始动力归为神的推动,高,实在是高~!!!(这段臆测分析不可作为天文史学结论)
我想再举个科学的例子,科学假说有个弦宇宙理论,.....
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但,我对玄宇宙历史以及前言不熟悉,也讲不清楚,还是不说了,大家都知道的些的,我连几根弦也忘了,11根?谁来讲讲啊
[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-3 07:15 编辑 ] |