前言：物理学家杨振宁教授与艺术家范曾先生3天前做客新加坡南洋理工大学，为纪念杨振宁教授的85岁生日，两位畅谈了对“美”的理解。讲座我本人也有去听，尤其是范曾先生讲的部分，十分震撼却又不乏风趣。一下引自一位南大同学的日志。
引文
首先是艺术家范曾的讲座，给我的感觉更像是在听一个历史学家在讲历史。给我们讲个一些儒家、道家、佛家的种种思想，讲老子、庄子，还有提到最多的八大山人。
下面是范曾讲座是说的几段话：“会意、苟简、为道日损、返璞归真等理念使中国士人而从艺的群体胸襟豁然开朗，是心中一盏历历孤明之灯、是天宇的无远弗界的无量光照。今天，中国的艺术能自立于世界民族之林而厥美长存的根本原因正在于此。”
“‘天地有大美而不言，四时有定法而不议，万物有常理而不说’。美，存在于客观的大造，那是不假发明的自在之物，人的本份是发现它。这种美在日月星辰、在山地大河、在惊雷闪电、在一草一木、在一片雪花、在一阵细霰。罗丹说：“不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”对了，这一点上，他的言说针对着天下所有的人，然而，我们似乎可以自豪地讲，中国人在发现美的眼睛方面，确确实实比其他的人类群体略高一筹。”
“不要太相信群众的判断力，有倡之者必有从之者，生怕别人说自己理解力不够，而跟着起哄。…… 现在欧洲无大师，即使有，也是说嘴的郎中没好药，他们主要的共同特征是装深刻。”
“伟大的科学家最后都是形而上的美学家，他们绝对有比我们伟大的心灵。”
范曾赠予陈省身和杨振宁的七律诗：
纷繁造化赋玄黄，宇宙浑茫即大荒。
递变时空皆有数，迁流物类总成场。
天衣剪掇丛无缝，太极平衡律是纲。
巨擘从来诗作魄，真情妙悟著文章。
“有真情乃有妙语，有诗之为魂魄，然后有文章，在这里，科学家与艺术家邂逅，奔逸绝尘。”
“有大自信者有真虚心，有大发现者知微末，在我们的导师——大宗师——自然之前，永葆敬畏之心，科学家容易作到这一点，而不知天高地厚的艺术家往往忘记了这一点。”
下面是杨振宁的演讲，我更能容易接受他的演讲，可能是因为我是理科学生吧。
美是全世界所有的语言都共有的辞，可是它的含义却很难讲清楚。
美十分简单，又十分复杂。
美绝对的概念，又是相对的概念
美是主导人类思维的一个中心观念。
接着来，杨振宁分了三部分来诠释“美”
1 中西审美观之异同
西方 中方
实 虚
形 神
具体 意境
理 情
事实 惆怅
2 书法之美
汉字有“形”，有“意”，所以有生命、个性
书法中的审美观：平和简静、逸品天成、天真平淡、神韵潇洒
3 科学中之美
实验——唯象理论——理论架构
牛顿方程、Maxwell方程、Einstein方程等以浓缩的数学语言，写出了宇宙的基本结构。它们是造物者的诗篇。歌颂这些诗篇的美：
To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour
(一粒沙里有一个世界，一朵花里有一个天堂，把无穷无尽握于手掌，永恒宁非是刹那时光。)
Nature and nature’s law lay hid in night:
God said, let Newton be!
And all was right!
(自然与自然规律为黑暗隐藏：上帝说，让牛顿来！一切遂臻光明。)
杨振宁说：“可是这些都不够，都不能全面地道出学物理的人面对这些方程的美的感受。缺少的似乎是一种庄严感，一种神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。我想缺少的恐怕正是筹建哥德式（Gothic）教堂的建筑师们所要歌颂的崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美。”
以上。引文毕。
p.s.当天还有幸看到了杨夫人。 |
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很有感慨啊，你理解的也很透彻！
大智大愚可与论道，中才之人难于下手
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