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发表于 2008-6-29 15:43 | 查看: 5906| 回复: 16来自: 北京市海淀区 联通
[转帖]宇宙是意识的全息投影
宇宙是意识的全息投影
惊人的发现
      一九八二年,巴黎大学由物理学家Alain
      Aspect所领导的一个研究组织,进行了一项也许会成为二十世纪最重要的实验。有些人相信,他们的发现可能会改变科学的面貌。
         
      Aspect和他的小组发现,在特定的情况下,次原子的粒子们,例如电子,同时向相反方向发射后,在运动时能够彼此互通信息。不管彼此之间的距离多么遥远,不管它们是相隔十尺或十万万里远,它们似乎总是知道相对一方的运动方式,在一方被影响而改变方向时,双方会同时改变方向。这个现象的问题是,它违反了爱因斯坦的理论:没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线,这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释Aspect的发现。但是它也激发了一些更有革命性的解释。例如,伦敦大学的物理学家David
      Bohm相信Aspect的发现是意味着客观现实并不存在,尽管宇宙看起来具体而坚实,其实宇宙只是一个幻象,一个巨大而细节丰富的全像摄影相片(Hologram)。

全息摄影
      要了解为什么Bohm会做出如此大胆的结论,我们必须首先了解什么是全像(全息)摄影相片。
         
      全像摄影相片是靠激光(雷射)做出的一种三度空间立体摄影相片。要制作一张全像摄影相片,物体首先必须用一道激光束照射,然后第二道激光束与第一道光束的反射产生绕射的图案(两道光束交集的地区),被记录于底片上。底片洗出后,看起来像是无意义的光圈与条纹组合。但是当底片被另一道激光束照射时,一个三度空间的立体影像就会出现在底片中(这不同于一般印刷式的所谓全像相片,只有狭窄的角度可见立体影像。真正的全像摄影相片没有角度限制,而且必须用雷射才可见影像)。
         
      影像的立体不是全像摄影唯一特殊之处。如果一朵玫瑰的全像相片被割成两半,然后用雷射照射,会发现每一半都有整个玫瑰的影像。事实上,即使把这一半再分为两半,然后再分下去,每一小块底片中都会包含着一个完整的原来影像。不像普通的相片,全像相片的每一小部份都包含着整体的资料。
         
      全像相片的这种「整体包含于局部」的性质给予我们一个全新的方式来了解组织与秩序。西方科学的历史多半是基于一种偏见,认为要了解任何事物现象,不管是一只青蛙或一阵风暴,最好的方式是分解事物,来研究事物的部份。但全像摄影告诉我们,宇宙中可能有事物不会配合这项假设。如果我们试着把某种全像摄影式结构组成的事物分解开来,我们不会得到部份,反而会得到较小的整体。
         
      这项理论使Bohm建立了另一种用来了解Aspect发现的立场和解释。Bohm相信次原子的粒子能够彼此保持联系,而不管它们之间的距离多远,不是因为它们之间来回发射着某种神秘的信号,而是因为它们的分离是一种幻象。他说在现实的某种较深的层次中,如此的粒子不是分离的个体,而是某种更基本相同来源的实际延伸。
         
      为了使人们更容易理解他的假设,Bohm提供了以下的描述:想象一个水箱,里面有一条鱼。也想象你无法直接看到这个水箱,你对它的了解是来自于两台电视摄影机,一台位于水箱的正前方,另一台位于侧面。当你看着两台电视监视器时,你可能会认为在两个萤光幕上的鱼是分离的个体。毕竟,由于摄影机是在不同的角度,所得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时,你会觉察到两者之间有特定的关系。当一条鱼转身时,另一条也会做出方向不同,但动作一致的转身;当一条面对前方时,另一条会总是面对侧方。如果你没有觉察到整个情况,你可能会做出结论,认为这两条鱼一定是在互相心电感应。但这并非事实。Bohm说,这正是在Aspect实验中的次原子粒子的实际情况。
         
      Bohm认为,次原子粒子之间的超光速连接现象其实是在告诉我们,现实有更多更深的层次是我们没有觉察到的,一种超过我们空间的更复杂空间,就像那水族箱。而且,我们会把次原子粒子看成分离的个体,是因为我们只看到它们部份的现实。如此的粒子不是分离的「部份」,而是一种更深沉与更基本整体的片面,这种整体具有全像摄影的结构,就像先前所提到的玫瑰一样无法分割。而且由于现实中的一切都是由这些幻影粒子所组成,于是整个宇宙实际上是一个投影,一个全像式的幻象。(即佛教所说的缘起性空,万法唯识,心外无法,一多相即。)

超级全像式的宇宙
         
      除了这种幻象性之外,宇宙也包含着其它更为惊人的特性。如果次原子粒子的表面分离是一种幻象,这表示在现实的更深层次,宇宙中的一切都是相互包含、密切关连的。比如说,在人脑中的一个碳原子中的一个电子,是连接到太阳表面的一个氢原子中的一个质子,而它们又连接到所有在水中游泳的鲑鱼,所有跳动的心脏,及天上所有星辰的次原子粒子。一切事物都交互贯穿一切事物,而虽然人类的本性是去分类处理宇宙中的种种现象,一切的分类都是必要的假像,而一切的终极本质是一个无破绽的巨网。
         
      在一个全像式的宇宙中,甚至连时间与空间都不再是基本不变的。因为在一个没有分离性的宇宙中,位置的观念会瓦解,时间与三度空间就像电视监视器中的鱼,只是一种更深秩序的投影。这种更深的现实是一种超级的全像式幻象,过去、现在、未来都共同存在于当下一念。这意味着,只要有适当的工具,就有可能进入这种超级全像式的现实层次中,取出过去古老的影像(时光旅行)。
      
         
      这种超级全像式的宇宙还包含了什么,永远是一个开放而无解答的问题。为了方便讨论,假设这种超级全像式的结构是宇宙一切事物的根源,至少它包括了过去和未来所有存在的次原子粒子─一切事物和能量的所有可能组合——从雪花到夸粒子,从蓝鲸到伽玛射线。它可被视为一种宇宙性的储藏库,包括了所有存在过的一切。虽然Bohm承认我们不可能知道在这超级的全像结构中还隐藏了什么,但肯定包括着更多。如他所言,也许这种超级全像式结构的现实层次只是一道阶梯,在它之上还有「无限多的发展」。

头脑是全像摄影机
      Bohm不是唯一发现宇宙是一个全像摄影式幻象的研究者。在脑部研究的领域中,史坦福大学的脑神经学家Karl
      Pribram也分别独立地相信现实的全像式本质。
         
      Pribram研究脑部是如何储存记忆,因而被全像式结构模型所吸引。近几十年来,许多研究显示,记忆的储存不是单独地限于特定的区域,而是分散于整个脑部。在一九二零年代的一连串历史性的实验中,脑部科学家Karl
      Lashley发现,不管老鼠脑部的什么部位被割除,都不会影响它的记忆,仍旧能表现手术前所学到的复杂技能。唯一的问题是当时没有人能提出一套理论来解释这种奇怪的「整体存在于每一部份」的记忆储存本质。
         
      到了一九六零年代,Pribram接触到全像摄影的观念,才发现了脑神经科学家一直在寻找的解释。Pribram相信记忆不是记录在脑神经细胞中,或一群细胞中,而是以神经脉冲的图案横跨整个脑部,就像雷射绕射的图案遍布整个全像摄影的底片上。换句话说,Pribram相信头脑本身就是一个全像摄影机。
         
      Pribram的理论也解释了人类头脑如何能在那么小的空间中储藏那么多的记忆。曾经有人估计人类头脑在人的一生中能够记忆约一百亿位(bits)的资料(大约是五套大英百科全书)。相似的,除了其它功能之外,全像摄影也具有惊人的资料储存容量─只要改变两道雷射照射底片的角度,就可以在同一张底片上记录许多不同的影像。有人示范过,在一公分立方的方块底片上可以储存一百亿位的资料。
         
      如果脑部是根据全像摄影的原理来操作,我们就比较容易了解我们那特殊的能力,能迅速从我们那庞大的记忆仓库中取出所需的任何资料。如果一个朋友要你告诉他,当他说「斑马」这个字时,你会想到什么。你不需要笨拙地搜寻某种巨大的脑部字母档案才能得到一个答案。相反地,一些联想,如「条纹」,「马」,和「非洲野生动物」等会立刻跳入你的脑中。的确,人类思考过程的一项最惊人的特征是,每一件数据都似乎与其它所有资料相互连接。—─这也是全像摄影幻象的另一项基本特性。因为全像摄影幻象的每一部份都与其它部份交互关连着,这也许是大自然交互关连系统的最终极例子。

世界是全息相片
           
      在Pribram的全像式脑部模型的启发下,记忆的储存不只是脑部科学唯一稍获解答的谜。另一项谜题是脑部如何翻译它从感官所得到的大量波动(光波,声波,等等),使之成为我们知觉的具体世界。记录与解读波动正是全像摄影最擅长的。正如全像摄影像是某种镜头,某种传译的工具,能把显然无意义的波动图案转变为连贯的影像,Pribram相信脑部也有一个镜头,使用全像式原理来数据式地把经由感官收到的波动转变为我们内在知觉的世界。
         
      有大量的证据显示,脑部是使用全像式原理来进行操作。事实上,Pribram的理论得到了越来越多脑神经学家的支持。阿根廷籍的意大利脑神经研究者Hugo
      Zucarelli最近把全像式模型应用到听觉的世界中。他迷惑于人脑在即使只有一只耳朵有听觉的情况下,也能够不用转头就侦测出声音的来源方向。Zucarelli发现全像式原理可以解释这种能力。Zucarelli也发展出全像式音响的科技,一种录音的技术,能够几乎真实无误地重新复制出声音现象。
         
      Pribram相信我们的脑部根据外在波动的输入,以数学方式建立出「坚硬」的现实。这种想法也得到许多实验上的支持。实验发现,我们感官对于波动的敏感度要比我们先前所认为的远为强烈。例如,研究者发现我们的视觉对声波也很敏感,我们的嗅觉是与我们现在称为oamic的波动有关,而甚至我们体内的细胞也对很广大范围的波动敏感。如此的发现使我们推论,只有在全像式的知觉领域中,这种波动才能被整理归类为正常的知觉。

物质世界是大幻象
         
      但是当Pribram的全像式脑部模型与Bohm的理论放在一起时,才显现其最令人匪夷所思的地方。因为如果这个世界的坚固只是一种次要的现实,而真正「存在」的是一团全像摄影式的波动,而如果头脑也具有全像式结构,只从这团波动中取出部份的波动,数学式地转换成感官知觉,那么客观现实是什么呢?简单地说,客观现实就停止了存在。正如东方宗教的教义,物质世界是一种maya,一种幻象。虽然我们也许以为我们是实质的生物,活在一个实质的世界中,这也是一个幻象。我们其实是漂浮在一个充满波动的大海中的「接收者」,我们从这个大海中抽取出来,并转变成实质世界的波动,只是这个超级全像式幻象的许多波动之一。
         这种对于现实的惊人新观点,Bohm与Pribram的合成理论,被称为全像式模型理论(holographic
      paradigm)。虽然一些科学家持怀疑态度,但这个理论风靡了世界。一群人数逐渐增加的研究者相信,这也许是科学到目前为止,关于现实最准确的模型。更有甚者,有些人相信它可以解释许多科学以前未能解释的神秘现象,甚至使超自然也成为自然的一部份。
         
      许多研究者,包括Bohm与Pribram,注意到许多超心理学的现象在全像式模型理论下变得较为容易了解。在这个宇宙中,个别的头脑实际上是一个大全像结构的个别部份,而一切都是相互连结的,心电感应其实就是进入了全像式的层次。如果一个分别的个体A的意念能够传送到个体B的脑中,如果这两个分离的个体原来已经是连接的,这种现象就很容易了解。同样的,以精神力量来移动远处事物的能力(psychokinesis)也变得比较不神秘,因为在一个具有无限连接的宇宙中,个体与被移动的物体已经是一体的。
         
      Bohm与Prigram也指出,许多宗教或神秘经验,如与宇宙合一的超越体验,或许也是因为进入了全像式领域之中。如他们所言,也许过去许多伟大的神秘体验者所谈论的一种“宇宙一体”的感觉,只是因为他们知道如何进入他们心灵中一切真正与宇宙合一的那部份。

回溯前世的记忆
      全像式模型理论也受到其它科学领域的慎重注意。Stanialav
      Grof,马里兰心理研究中心的主任及霍普金斯大学医学院心理学系助理教授,相信全像式模型理论可以解释心理学上许多的不解之谜。Grof特别感觉到,全像式模型理论提供了一套模型来了解许多人在知觉转换状态(altered
      states of consciousness)中会经验到的怪异现象。
         
      在一九六零年代,Grof研究使用LSD(一种迷_幻_药)做为心理治疗工具的利弊。他有一名女性病人,回溯她曾经是一条史前时代的雌性爬虫。在她的迷幻状态中,她不仅提供了极丰富的详细描述,说明了她被困在这种爬虫身体中的感觉,同时描述了在雄性爬虫身上最具有吸引力的部位是头两侧的一块彩色鳞片区域。使Grof惊讶的是虽然那名女人事前没有对这种爬虫的知识,之后他从一位动物学家处得到证实,爬虫头部的彩色部位在性的挑逗上扮演重要角色。
         
      那位女人的经验并不独特。在他的研究过程中,Grof遇到的病人们回溯并代表了几乎在进化史上的所有生物(这个研究发现影响了电影《替换状态》(Altered
      States )中的人退化为猿猴的情节)。还有,他发现如此的经验时常包含了隐晦的动物学细节,而后来证实是正确的。
         
      退化回动物(回溯前世的记忆)并不是Grof研究中唯一令人迷惑的心理现象。他也有病人回溯进入了某种集体的或族群的潜意识中。没有接受多少教育的人突然能详细地描述波斯祅教和印度教的仪式。在其它的经验中,有人能给予令人信服的灵魂出体报告,或预见未来,或倒退回前世的回忆。
         
      在后来的研究中,Grof发现,即使在没有使用迷_幻_药物的治疗会谈中,相同的现象也会发生。因为在如此经验中的相同要素是,个体的意识升华超越了平常自我的界限,或时空的限制,Grof称此现象为「超个人经验」(transpersonal
      experiences)。在六十年代晚期,他创立了心理学的一支,称为「超个人心理学」(transpersonal
      psychology),专注于此类的研究。

全像式模型理论的应用
         
      虽然Grof新创立的超个人心理学得到了专业学者的支持,成为受人尊敬的心理学流派,但是这几十年来Grof和他的同僚都无法提供一个理论体系来解释他们所看到的奇异心理现象。但是全像式模型理论的出现改变了情况。如Grof最近所言,如果心灵的确是一个整体的一部份,这个整体像一个巨大的迷宫,不仅连接一切心灵,包括过去、现在、未来,同时也连接一切原子,一切生物,及时间与空间本身的无限,那么心灵偶尔会涉足于这个迷宫中,产生超个人的经验,就似乎不足为奇了。
      全像式模型理论也可以应用到所谓的基础科学,如生物学。维琴尼亚州Intermont大学的心理学家Keith
      Floyd指出,如果现实世界只是一个全像式的幻象,那就不能再说脑部产生意识,而是意识创造了脑部以及身体,还有环绕着我们四周的一切,被我们当成实质的世界,都是意识所创造的。(证明佛教所说的三界唯心,万法唯识,一切都是自心所造。)
         
      如此对世界和生物结构的观点逆转,使研究者指出医学及我们对于医疗程序的了解也可被全像式模型理论所改变。如果身体的实质结构只不过是意识的全像式投射,那么,我们每个人对于自身健康的责任就要大大超过目前医学知识所容许的。现在我们视之为奇迹式的疾病康复,就可以得到解释:由于意识的改变,而影响了全像式身体的改变。同样的,令人争议的新医疗技术,如意念的想象,之所以会如此有效,是因为在全像式的领域中,意念的影像是与「现实」一样的真实而有效。
          甚至在「非寻常现实」(non-ordinary reality)中的异象与经验,也可以在全像式模型理论之下得到解释。生物学家Lyall
      Watson在他的书《未知事物的礼物》(Gift of Unknown
      Thing)中描述,他与一位印度尼西亚女巫士的接触,她借着表演一种仪式舞蹈,能够使一整排树瞬间消失在空气中。Watson说他和惊讶的旁观者继续观看女巫士,她使树群重新出现,然后又消失,又出现了好几次。虽然目前的科学无法解释此类事件,但是如果「坚硬」的现实只是全像式的投影,如此的经验就有理可循。也许我们公认什么是「存在」或「不存在」的,只是因为我们所谓共识下的现实,是架构于人类的潜意识中一切心灵都相互连接的领域。
         
      如果这是真实的,这会是全像式模型理论中最重要的意义所在,因为这表示如Watson的经验之所以是不寻常的,只是因为我们没有设计我们的心灵来相信如此经验是真实的。在全像式的宇宙中,我们改变现实结构的可能是无止境的。目前我们所知觉的“现实”只是一幅画布,等待我们着手画任何我们想要的图画。(证实《华严经》所说:“心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。”)任何事都有可能,从用意念的力量来弯曲汤匙,到人类学家Castaneda与亚基印地安巫士Don
      Juan的奇幻经验。因为宇宙“魔术”是我们的天生权利,这并不比我们在梦中创造现实的作法更为神奇!
           
      的确,甚至连我们过去对现实最基本的看法都成为可疑的,因为在一个全像式的宇宙中,如Pribram指出,甚至连随机偶发的事件都可视为是根据全像式原理,因此是经过安排的。世界上没有偶然和巧合,同步的或有意义的巧合都不是意外,而现实的一切都可视为一种隐喻,因为连最偶然的事件都隐藏着因果的平衡和必然。
         
      不管Bohm和Pribram的全像式模型理论会不会被科学界接受,但是可以确定的是,它已经对于许多科学家的思考产生了深刻影响。就算将来可能发现全像式模型理论并不足以解释次原子粒子之间的瞬间通讯现象,至少,如伦敦Birbeck大学的物理学家Basil
      Hiley所言,Aspect的发现显示我们“必须准备对现实采取革命性的新观点”。
      
         
      爱因斯坦早就断言:“所谓物质、世界、时间和空间,只不过是人类的幻觉。”凡眼所见都是幻想,看来要完全了解真理和真相,必须多一只慧眼、多一个角度。


      希望大家能告诫您身边的每一个女孩儿,让她们明白身体是自己的,婚前性开放的后果,最终受伤害的都是女孩子------真正的男人,应该为自己的一切行为负责!
发表于 2008-6-29 16:19 来自: 江苏省盐城市东台市 电信
前面看得津津有味,最后一段跌碎了我无辜的眼镜。。

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发表于 2008-6-29 17:08 来自: 北京市海淀区 联通
呵呵,这是原贴里写的,为了尊重作者,我没把它删除。

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发表于 2008-6-29 19:13 来自: 北京市昌平区 联通

难道?

难道?
居然?
竟然?
果然?
原来?

他们说的都是真的?!!
果然是“一”生万物?果然是“一切”事物都是普遍联系的?

难道就没有哲学家说“万物生一”?还是哲学家们具有大神通,以致持有“一”生万物的哲学家几千年来都是主流?

天啊,我居然发现了这点。难道我就是能领悟到这点的传说中的“拯救者”?

难道贴主就是激发我潜能的“度者”?

谢谢楼主,请让我们都圆满了吧。

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发表于 2008-6-29 20:07 来自: 湖南省长沙市 电信
看起来是一种很有趣味的理论.值得看一看.

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发表于 2008-6-29 20:24 来自: 北京市海淀区 联通

最后一段。。。 呵呵
喜欢这种开放性的思维,只是有点超前,要确证恐怕需要很长一段时间。。。
况且还有女巫的故事。。。

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发表于 2008-6-29 22:31 来自: LAN
  从前总奇怪科学为什么会与宗教对立呢?两者都是为人类生存服务的,宗教宣扬博爱,维护世界和平和人类幸福生活,科学也是同样的目的,不过科学也制造了核武器与战争,甚至威胁到整个人类的存亡.这样看来科学比宗教给人类带来更多的不幸了.看了楼主的文章发现Bohm的科学观点与宗教信仰似乎走到了一起,而真正排斥宗教的并不是科学本身,而是一些过于迷信科学的人.我相信Bohm的观点是对的,整个宇宙是一个整体,每个人的意识与知慧都是宇宙的一部分.就像通灵日记中某个灵魂所说的话:
「我亲爱的兄弟,你不是藉由我的肉体来认识我,而是透过我的灵魂来认识我,今天我很高兴,能有这个机会来提醒你,三个你曾在过去学过,但却未带到这一生来的伟大的哲理,如果我讲得太简单扼要,请你多包涵,因为我对你的母语的掌控,并不如我的兄弟来得熟练流畅,然而再过不久,或许我们就可以只透过思想来沟通了。
   要知道,我的兄弟:
  
   只有一个「生命」,但透过众体予以呈现
   (There is but one LIFE manifesting through all forms)
   只有一个「我」,但透过众我予以呈现
   (There is but one SELF manifesting through all selves)
   只有一个「爱」,但透过众爱予以呈现
   (There is but one LOVE manifesting through all loves)
  
   「我」与「生命」是合一的,同时「我」与「爱」也是合一的,因此,「我」、「生命」与「爱」三者是合一的。
  
   一个人若能了解,其个体乃是「我」、「生命」与「爱」的结合体,那么他就懂得大喜乐(Bliss)的道理了,因为,纯净的「生命」是大喜乐,纯净的「我」是大喜乐,纯净无私的「爱」也是大喜乐。
  
   当太阳光照射在深红的玻璃上时,看起来就像是个深红的太阳,当太阳光照射在翠绿的玻璃上时,看起来就像是个翠绿的太阳,然而,却只有一个太阳,既不是深红的,也不是翠绿的不同太阳。
  
   同样的,也是只有一个「我」,但却照射着无数个不同的个体我,而这些无数的个体我,就像是无数的彩色玻璃一样,却接受着来自同一个「我」的太阳的照射罢了。
  
   我所说的这些真理,都是很简单的伟大哲理,但却是永恒的奥秘,好好的想一想吧,而我恳请这位较年长的兄弟(博德曼先生),将这些话,向较年幼的这位兄弟说明,因为对他而言,早在他出生的第一天早晨,他就应该懂得这些道理了(前世已学过),愿平安与你们同在,我要走了,但我还会再回来。」

「我的兄弟,在每个存在(Being)中,去感受「我」(SELF),然后你们就能够爱每一个存在,在你们的经典上也写着:「爱你们的邻居,就如同爱你们自己」,而你们会认为这句话的意思是,爱邻居要跟爱自己「一样多」,但那是不对的,这句话的意思,是要爱你们的邻居就像爱自己「一样」,因为「你」和「你的邻居」,本来就是合一的,因为只有一个「我」。
  
   例如,海洋中有许多的波浪,然而那些波浪是与海洋合而为一的,所以波浪的相异之处,并不在于其种类,而在于每个波浪的名字及形状,因为每个波浪都是源于海洋的,同样,「你」和「你的邻居」的关系,也是基于相同的道理,只有当人们了解这一点后,所有的敌对和分岐才会止息。
  
   也就是由于上述人我「分别」的幻相,才会造成这世间的不合,也造成了各种的冲突和争端,而所有人们不快乐的主因,都是由于不往自己的「内在」去追寻这与「我」的合一所导致的。
  
   而每一个灵魂,不管是有意或无意的,都在努力的追寻这「我」的大喜乐,而自古以来的圣哲们,总是透过智慧与圣洁去寻找,而罪人们,则是在无知与罪恶中寻找,人们追寻「我」的欲望都是一样的,但人们追寻「我」的方式,却是如此的不同。
  
   但请不要责备有罪的人,我的兄弟,而是要怜悯他们,因为他们之所以犯罪,是由于他们的无知。
  
   虽然如此,但他们并无法逃避,他们在现在或未来所将招致的果报,而这也就是我们东方所说的业力(karma),但西方人,却将这个业力的真理,从你们的宗教教义中遗弃了,而你们认为,人可以单单的只透过悔改,就可以逃避一切不好作为所带来的后果。
  
   然而业力的法则,却是一种较正面的律法,为什么呢?因为人们如果可以逃避(为了寻找「我」)走上岐路所招致的后果,那么,人们如何能有机会,去发现自己走错路了,因而寻找到,能够追寻到「我」的正确路途呢?
  
   而这就是,因着走过错误的道路,所以,人们最终能寻找到「我」的真理,而「我」的真理,终将能让人们得到终极的自由,最后,愿平安常与你们同在!」

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发表于 2008-6-29 22:36 来自: LAN
就像澳洲某原始部落族人所讲的:

"「我们——上苍宠眷的真人部族,正准备离开地球。在所剩无多的日子里,我们决定过着最高层次的精神生活,保持独身,以表现我们在肉体上的自律。我们不再生儿育女。当我们最年轻的族人去世时,人类最纯洁的种族也从地球上消失。」
  
  「我们是永恒的存在。在宇宙许多地方,想追随我们的灵魂,可以披上肉身的躯壳。我们是第一代人类的直系子孙。自太古以来,我们已经通过生存的考验,恪遵祖先传下的道德标准和律法。我们的群体意识,维系住地球的生命。现在我们获准离开地球。世界上的人已经改变;他们摧毁了这块土地的一部分灵魂。我们要到天上和他相会。」
  
  「你被挑选为我们的使者,你的任务是把我们离开的消息带去给你们那些“变种人”。我们把大地母亲遗留给你们。我们期待,你们能切实检讨,看看你们的生活方式对水源、动物、空气和人类自己造成了什么祸害。我们期望,在毁灭地球以前,你们找到解决你们问题的方法。有些“变种人”已经觉悟;他们即将寻回失落的灵魂和真正自我。只要集中心力,你们还来得及扭转地球的毁灭,但我们不能再帮助你们。我们的日子所剩不多了。地球上雨水分布的情况已经改变,天气愈来愈热;我们发现,这些年来,植物和动物的繁衍能力持续降低。我们不能再提供肉体的躯壳,让灵魂栖息,因为在这儿的沙漠,很快就找不到水和食物了。」

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发表于 2008-6-29 22:42 来自: LAN
看看下面这段话,为什么这些人都有着相同的信念?难道这些忠告都不值得我们用我们所掌握的智慧稍稍思考一下么?

"我们就可以告诉你别的事情了。所有的人都是“灵”,暂时来访这个世界而已。所有的“灵”都是永恒的存在。和其他人的邂逅,都是经验,而所有经验都是永恒的联系。我们“真人部落”给每一桩经验一个完满的结局,形成一个完整的圆,不像你们“变种人”,留下一堆烦恼。如果你离开时,对某个人心存怨怼,这桩经验就不会有圆满的终结,往后还会在你的生命中重复出现。你会再受苦,一次又一次,直到你觉悟为止。你应该观察你生命中发生的事,从中学习,使自己变得更有智慧。你应该感恩,就像你所说的,祝福它,然后带着一颗宁静的心离开。"
  "我们不评判变种人的所作所为。我们为他们祈祷,宽恕他们,一如我们为自己祈祷,寻求解脱。我们期望,他们会认真检讨他们的行为和价值观念,趁着还来得及,赶快认清一个事实:全世界的生命都是一体的。我们期望,他们会停止破坏地球,停止互相残杀。我们期望,愈来愈多变种人觉悟,加入拯救世界的行列。"

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发表于 2008-6-30 00:27 来自: 江苏省盐城市东台市 电信
科学主义者一个特征是,认为一切问题都应该可以被(建立在实证主义之上的)科学来解决,而科学不能解决的问题不能称作问题。
这种观点不仅侮辱了科学,而且贬低了人类。

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发表于 2008-6-30 09:52 来自: 北京市昌平区 联通
科学主义者一个特征是,认为一切问题都应该可以被(建立在实证主义之上的)科学来解决,而科学不能解决的问题不能称作问题。
》》》》科学太狂妄了吧?永远有我们所不能理解的问题。或者,至少对现在不能实证的东西一概打为不相信也是错误的,现在不能实证不等于将来不能实证。当然也不是要接受不能实证的东西,只是不排斥,保留态度就可以了。
况且改变世界才是关键,解释世界是第二位的。中医的理论到目前也不能实证,但是中医内部的同行评审搞得比较好。且中医理论如何验证不管,她的这套理论对治病疗效很好。

我发觉,科学界的狂妄尤其以物理为甚。比如对特异功能都是物理学家出马,个个牛逼哄哄。现在的物理学家很狂妄:他们不敢去判定哲学家的理论正误,不敢去判定经济学家的理论正误,不敢去判断心理学家的理论正误,不敢去判断围棋高手的理论正误,不敢去判定医学理论正误,不敢去判定化学理论正误,但是敢判定特异功能正误。一个东西的正误要行内同行评审的,对特意功能物理学家就是外行。他们怎么不拿辐射计量仪去判定心理学家的正误?他们怎么不用这么种方法判断化学?化学家早一拳把他们打出去了:你们懂得化学理论吗?
我非常不赞同钱学森、高歌(这2个已经被盯住在历史的耻辱柱上了)、以及某些弦理论大师对特异功能的支持态度:这些人没有科学精神而且很狂妄,这些人应当是在物理学界呆着。这些人的科学精神还没有我高,哈哈哈哈。特异功能的支持与反对,只应当来源于同行评审,可惜特异功能界没有这个制度,我觉得应该先建立这个制度,就知道究竟了。
中国有个部落是太阳崇拜的,他们是最早认为太阳中心的,不能实证,古代中国科学界没有接受,但也没有反对,因为没有实证手段去反对。科学的精神就是怀疑一切但是不随便打倒一切。

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发表于 2008-6-30 20:47 来自: LAN
无神论者大都会彻底排斥这些现象的真实存在。其实存在的事实就是唯物客观的,否认客观存在就是主观唯心。真正信仰科学的人会尊重事实,思考什么是客观存在的真相。

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发表于 2008-7-1 00:43 来自: 内蒙古鄂尔多斯市 联通
恐怕是从佛学论坛来的吧
呵呵

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发表于 2008-7-1 02:10 来自: 江西省南昌市 电信
原帖由 hjfgcx 于 2008-6-30 09:52 发表
科学主义者一个特征是,认为一切问题都应该可以被(建立在实证主义之上的)科学来解决,而科学不能解决的问题不能称作问题。
》》》》科学太狂妄了吧?永远有我们所不能理解的问题。或者,至少对现在不能实证的东西一概打为不相 ...

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发表于 2008-7-1 15:41 来自: 上海市 电信
唯心主义的新发展,很有意义和前景,虽然不是主流,但或许这样认识世界更为清晰,或许这就是真理。

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发表于 2008-7-1 15:50 来自: 上海市 电信
原帖由 creeperr 于 2008-6-29 16:19 发表
前面看得津津有味,最后一段跌碎了我无辜的眼镜。。


哈哈哈~逗死我了~~~

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发表于 2008-7-7 15:49 来自: 台湾省新北市 中华电信
相當精采的報導
這似乎在科學與宗教的兩種觀點中
找到了交叉點
也解決了兩派的許多迷點

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