【转贴】荒谬绝伦的中医阴阳五行(批伪科学理论)

荒谬绝伦的中医阴阳五行
   我们说阴阳五行是朴素的唯物主义。有中医爱好者说了，瞧瞧，你瞧瞧，唯物主义呐。可他忘了前面还有“朴素”二字。下面我们来看看这个唯物主义的是怎么个“朴素”法的。
  五行说把人间事物分为5大类：金，木，水，火，土。“金”么金属；“木”么，植物之类的；“水”么，就是常见的水；“火”，就是上面的“木”燃烧啦；土就是泥土和灰烬之类的。
   这里“金”“木”“水”“土”都是实物，所以算是唯物主义了，但“火”是什么？“火”是燃烧这样一个过程。呵呵，怎么可以把一个化学过程和四大类实物并列在一起呐？荒谬了吧？这就是它“朴素”的一个非常明显地方。再来举例，如酒精，算是“水”？好像是的，无色透明的液体呀。可它能燃烧，化学本质是有机物，看来又是“木”。到底是什么呀？说到“木”，大家回忆一下中学生物科的内容：绝大多数情况下植物组织中含量最多的是水。那“木”有中“水”，还占了“木”的大部分呀。“木”中除了“水”，还含有“金”，各种无机盐里面有金属元素呀，如碳酸钙中的钙。哦，原来“木”又有“金”呀。再来看“生”出“木”的“土”，那就更加乱七八糟啦。“土”里面有无机盐，那无机盐里含“金”，“土”里含“金”，除了无机盐形式的“金”，还有真正的金以及其他的矿物质。哈哈。最常见的光算是哪一行？请问电场是那一行？磁场呐？
   再来看看中医里面吃啥补啥的荒谬
   中医认为动物【听说还有植物】的各个部分和人体各个部分相应，人吃啥就补啥。比如你吃鱼眼，那就补眼睛，你吃猪肝，那就补你的肝……请问如果一个人常吃猪尾巴，他补了啥？哈哈哈哈哈哈。其实大家都知道，内脏有毒，尤其是动物肝脏，你吃多了，不是“补”了你的肝，而是害了你的肝，因为肝是人体解毒的部位，有毒物质积累的地方呀。腰【肾脏，排毒器官】亦然也。
   好了，大家回忆一下中学时候学的物理化学生物就不难发现中医以及阴阳五行的荒谬了。
   说实在，在中国，德先生很惨，赛先生同样呀。都教了中国人快一百年了，还是没多大长进。唉～

原文:
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咱似乎不要一棒子打死吧？其实中医也有它的可取之处。

to 楼主

中医是一种积淀很深的经验论。我曾经学过，它的积淀深度不次于西医对人体的认识（中医的历史要比西医长的多，只不过现代诊疗手段促进了西医的认识和发展），只不过观点不同，一个是从结构上，一个是从功能上。等现代医学的细胞分子学和分子功能学发展到可以宏观论证人体组织功能甚至人体器官功能的时候，尤其是建立人体整体功能模型之后，它们之间的关系会清楚的。

现在网络上流传的批驳中医的言论都是一些外行或伪科学传播者发起的（不是我一言以蔽之，而是这些人别有用心）。中西医结合是要求中医功能论和西医结构轮有机结合，真正的有识之士正在做这方面的工作。

to qzhyy兄：非常希望你建立自己的确切观点。在你自己的专业范畴之内，一切都是可评价、可议论的，然而在你不涉猎的范畴，胡说乱说只能被他人评价成妄人。我们还是回到天文的范畴来吧。

赞同光谱兄的说法！

希望楼主客观的看待问题,不要看到不平就拔刀.要深入调查了解到事情/事物的本质再做评价.乱拔刀反而暴露自己的肤浅.随波逐流,小心小心呀

中医之所以发展成现在这样 跟他的起源和发展过程中的环境有极大的关系 在期中搀杂进了太多的东西 比如社会、人文、政治等等 已经变成一种文化 再重新认识和发展中医的时候 我们也应该在先把其中的杂质和非医术方面的东西祛除后再来讨论 再说学术的讨论本来就是各抒己见 什么样的想法都可以提出 即使是很偏激的

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中医的神话   作者：思想贩（李笠农－－ 1995年毕业于北京医科大学临床医学专业，在某三甲综合医院神经内科作临床医生至1999年。现攻读医学博士学位分子生物学）


　　中华民族的祖先在与疾病做斗争的几千年中，积累了丰富的经验教训，这一切经验的总结就是中医。在现代医学（西医）相当发达的今天，这些经验仍然是不可忽视的。但是，我们应该知道，防病治病，保障健康主要靠现代医学，中医只是处于辅助、从属的地位。然而可能是处于祖先崇拜或者是厚古薄今的心理，在民间仍然流传着片面抬高中医的种种说法；更有甚者，一些别有用心的人为了谋取个人利益，不负责任地鼓吹中医高明，断章取义地解释中医理论，故意混淆概念，制造了一个个中医的“神话”。现在让我们仔细分析一下这些说法错在何处。

　　神话一：中医讲究整体，讲究联系，把人当作一个整体来对待，所以脚上的痛苦可以从头上(如耳针)治疗（貌似有据的脚底穴位、耳廓穴位按摩）。而西医把人看成机器，把整个的人机械地分割开研究，不懂得联系的道理，所以头痛医头，脚痛医脚。

　　分析：说现代医学不懂得联系，不懂得人身是一个整体，这纯属胡说八道。事实上，任何医学研究的结果都是要治疗一个人！而不是治疗人的某一个部分。世界上存在的任何一种医学，都是把病人当一个整体对待的。中医强调整体联系，一个很重要的原因是限于生产力的水平，中医缺乏了解细节的能力。而现代医学有能力研究生命过程的细节，同时又将这些细节组合起来，这才能更好地把握整体。可以大到人体，小到分子，进行综合研究。

　　虽然，在现代基础医学研究中，常常利用离体的细胞、组织、器官，可是这类研究的结论从来就只是个线索，必须经过体内实验的研究进行验证。就是说，必须在人体的整体环境中确认其结论。没有哪种药物，仅仅经过体外实验就用于临床的。这也说明了，现代医学从来就没有忘记人身是一个整体。

　　当然中医有一种理论是现代医学不能接受的，就是中医的“全息”思想，即人体的一个小部分，会（定位地）反映整个人体的健康情况。中医相信耳廓的皮肤（或足底的皮肤）和全身的各个器官一一对应，象一个倒立的人形；相信手腕的脉搏会反映内脏的情况，而且是左手心肝肾，右手肺脾命。现代医学相信人体是内在联系的，所以桡动脉——脉搏所在处——取血化验来了解（几十厘米以外的）肺的情况；但不能相信中医这种“全息”联系，因为中医既不能在理论上证明这种联系的必然性，实践中也找不到客观的“联系之物”是什么。我问学中医的人，为什么足底能对应人体，手掌就不能？为什么脉搏是左手心肝肾，换成肾心肝或肺脾命可以吗？没人能回答。我们应该说不相信这种无法证明的联系，并不是不相信所有联系。现代医学相信人体是内在联系的，但那不是中医式的联系。

　　至于脚上的痛苦，应该从哪里下手治疗，现代医学完全不逊于中医。假如我遇到一个腿脚不便的病人，一定是通过细致的检查判断其病因如何。如果是局部的肌肉、骨、韧带的因素造成的，通常是以局部（脚）的治疗为主；如果考虑是神经源性的因素，病变部位可能在脊髓或脑，治疗手段就要作用于腰或头；如果是血管因素，在局部治疗的同时，必须考虑全身有无病变，是否与动脉硬化、糖尿病等有关，可能就要治心或胰等；这样的考虑还有很多。所以，说现代医学只懂得“脚痛医脚”，完全是一种污蔑。当您真的脚痛时，无论是中西医都要具体病症，具体分析，在没明确诊断时，谁都不能肯定从哪里开始治疗。

　　神话二：中医治疗疾病是标本兼治；西医是治标不治本，难去根，易复发。

　　分析：这是典型的把水搅浑的说法。中医病理中对疾病的分析有“标”、“本”的概念，分别指疾病的外在表现和内在本质。比如疾病的本质是“阴虚”时，本来应该是面色发白，身上发冷；但也有可能表现出面色红润，手脚心发热，所谓“阳”征。这时说“本”是“阴虚”，“标”是“阳亢”。治疗是要综合考虑，要“标本兼治”，不能只顾一头。但同时中医治疗原则中又有“急则治标，缓则治本”的说法，要求医生在急救时，抓住主要问题，在“标”的问题突出时，先予解决。

　　这些说法，如果作为一种医学思维的逻辑，现代医学也是同意的，在对疾病进行分析时，也强调抓住疾病的本质。但是在中西医学临床实践的交锋中，现代医学在急救这个领域中表现出绝对的优势（现在所有的中医院的急诊都是西医方式），中医完全失去了这部分“市场份额”；而在其它领域，优势就没有那么明显，比如气管炎、高血压、糖尿病等慢性病，还缺乏象良性肿瘤手术切除那样一劳永逸的办法，也就给中医留了一定的空间。一些人就把这个事实和“急则治标，缓则治本”硬拉在一起，胡说什么西医只治标，不治本，只能管急救；中医是标本兼治，能去根，能管慢性病。如果按照他们的说法，为什么急救时你不看中医，不是连“标”一块都能治吗！假如你患了良性肿瘤，我看你怎么用中医“治本”，如果西医开刀手术，一刀割掉了，是叫治什么？

　　这种神话还有一个要害：他们故意混淆“应该”标本兼治，和“能够”标本兼治。中医治疗的原则是标本兼治，这是个目标，但未必能治疗成功。但散布这种神话的人公开只说“中医是标本兼治”这七个字，蓄意误导老百姓，暗示“中医能够治疗疾病本质，能去根，不再复发”。因为中医其实也做不到“去根不复发”，所以他们只能暗示，不敢公开说。

　　神话三：中医讲究辨证论治。

　　分析：（中医的辨证施治”标签，是1958年通编教材时才加帖上的）。孤立地说这句话，并没有错。因为中医的一个重要原则和特色就是“辨证论治”。但反复强调这句话的人，可不是想陈述事实，他们用的是与前面同样的手法——混淆概念，误导大众。

　　由于我们的历史和国情，一般老百姓都听说过“辩证法”，尽管多数人不见得懂“辩证法”的内容（矛盾的对立统一、相互转化、否定之否定），但大都知道这是个好东西，是褒义。稍微有些知识的人，会知道与“辩证”的反义词是“僵死、一成不变、形而上学”，可见“辩证”有多好。

　　而中医的“辨证论治”是说疾病的诊断，在确定病名后，还要按病人的具体表现，确定其属于何“证”。比如咳嗽，要分辨病人是“寒”、“热”还是“燥”哪种“证”，不同的“证”用不同的药。这种方法本身的好坏不在我们现在讨论的范围内。

　　请大家注意“辩证法”和“辨证论治”本来毫无关系，汉字的写法也不一样。但那些“造神话”者，就是想让你认为这两者是一件事。他们反复强调“中医讲究辨证论治”，就是想让你认为中医符合“辩证法”是好的，西医是“僵死的、一成不变的、形而上学的”

　　神话四：纯中（草）药制成，无毒副作用。

　　分析：彻头彻尾的谎言，目的就是骗老百姓的钱。

　　第一，正规的中医，都承认中药有毒副作用，《本草》等药书上都明确记载乌头、附子、洋金花等药物的毒性很大。

　　第二，千百年前象东汉小皇帝喝的鸩酒、武大郎吃的砒霜这些毒药，肯定不是现代化工产品，不是中药是什么，你能说它没毒吗？

　　第三，老百姓很少听说中药的毒副作用的报道，原因不是中药没有毒副作用，而是我们对中药研究的还很少。古代人限于能力，对中药的毒性只有粗略的记录；而中药的现代医学研究还很不足。就已经研究过的中药来说，毒副作用也是不小的。如果你害怕药物的毒副作用，我看你还是吃西药。毕竟西药的毒副作用还有说明书，有研究文献上的记载，你还可以小心，可以预防。避免糊里糊涂地吃中药，糊里糊涂地中毒。

　　第四， 稍微夸张一点说，连大米饭、食盐都不是可以随便吃的东西。糖尿病人过量进食大米饭可能加重病情，高血压患者吃盐过多会升高血压，暴饮暴食会诱发急性胰腺炎。更何况“是药三分毒”，中药哪里有那么安全？

　　神话五：西医发展已经到头了，以后要向中医学习。

　　分析：21世纪学习中医的人还在看2000多年前的《内经》，1500年前的《伤寒》、《甲乙经》，500年前的《本草纲目》。中医近二百年有什么重大发展吗？莫说现代医学向中医学习如何发展，中医自己都很难维持和发展了，哪里有什么能力去指导现代医学。

　　以上，我们分析了有关中医的种种神话，目的是要戳穿一些牛皮，澄清一些偏见。当然，我认为正统的中医（不骗人的）在可望的将来还是会发挥一定的积极作用，尽管前景不太乐观。

　　作者背景简介：1995年毕业于北京医科大学临床医学专业，在某三甲综合医院神经内科作临床医生至1999年。现攻读医学博士学位（分子生物学）。 －－－－－－－－－－

中医不要一棒子打死

这里又一对顶楼的反驳的文章(比较恶心) :idea:  :idea:


阴阳五行源流论－－不会过时
文章提交者：悟虚至道 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com

阴阳五行论

本帖试图全面深入对阴阳五行的起源、演变、繁衍、曲解、受虐、实质、发展等多角度论证探讨

一、起源
   自然，本人把起源这个原点定到《灵宝经》，是三维作者创造了系统完整的阴阳概念，而且具有具体的天文物质内容和淳朴的初始涵义，并且与中华文明的另一个最高概念“道”有机配合－－“阴阳者，大道之气”，真所为天衣无缝，巧妙绝伦。具体看本人的下面文章的论述。《灵宝经》就其内容的完整和初始性来看，应该属于中华文明起源时代，至少应该在8000年以前，可以与节气西退的岁差相对应，来寻找这个源头时间。
   1、文字内涵
   陰陽，从以前形态上看，主要体现相对的性质，陰，云遮盖后的状态，表示寒凉。陽，太阳周转之处，表示温热，所以古代主要采用阴阳表达两种对立的体性，即使现在的汉字阴阳，也表达了这个涵义，而且更加具体使用日月来表达了，当然，据考证，远古也有可能用的是现代这样的“阴阳”。当然我们不知道最初创造的这两个字的准确文字。但是，就阴阳文字表达性质来说，也不会差距太大。
   行，甲骨文很像十字街头，就是在观察行星运动特点基础上获得的顺、逆、留的类似人的行走特性。这是天体中都有的现象。行字一般没有多少异体字，因为其文字和实际形象是一致的，形态也很简单，所以，是非常逼真的表达。
   2、实指对象
   阴阳不是实指，没有具体的对象，五行则是实指，就是五大行星。从地球来看，只有五行星是可以肉眼自然观察到的。其它更远的行星因为远和体积却是较小，就难以看到。所以，五行这么命名是准确的，符合当时的认识水平。
   3、循环周转
   阴阳表达地球循环周转，是《灵宝经》赋予给阴阳的涵义。五行在《灵宝经》中提及较少，几乎就是实指行星内容，所以，估计五行说是后来逐渐开阔发展的。
   4、数学涵义
   就《灵宝经》来说，阴阳却是是表达正弦波的变化特性，而且节气是阴阳的特性相位点的命名，节气是阴阳的从属概念，所以，把握阴阳，也就把握了中国节气、历法的根源，是考证中华文明起源的根本。而五行是后来增加了同样正弦波特性，但是，主要赋予五行的是不同性质的五大变化因素的相互作用体性，所以，五行表达了现代正弦波的波形叠加体性。


二、演变
   自然，在漫长的历史变化过程中，没有一成不变的事物、概念、意识，所以，阴阳五行也会因此演化。中医就是最大限度继承和发扬阴阳五行的学科。这个演化完成了人天的具体对应深化研究，达到应用水平，是自然而然的阴阳五行理论的开发应用。


三、繁衍
   阴阳五行理论在中国家天下以后，一直是王朝意识的主流思想，而且是治国纲领思想。 阴阳五行在历法属于阴阳家所继承，成为 王朝的法定保护和利用对象。

1、五行旁通类比
   待补充

2、五行治国思想
   《尚书·洪范》中记载的五行，是现象世界中的五种物质“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
   《庄子·外篇·天运第十四》
   “天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？ 孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？ 风起北方，一西一东，有上仿徨。孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？”巫咸袑（音shao4）曰：“来，吾语汝。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，临照下土，天下戴之，此谓上皇。”
   “天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。”－－就是说，认识五常，顺应规律，就能够治国安邦。
   比如，干旱兴水利，就是以水胜火。比如现在的造林水土保持，就是木涵土。比如台湾不臣，就得从革用金，就是军事，也就是用金来压制逆气。私有制有一定的提高生产力意义，所以现在用鼓励的办法，也就是点木取火。现在就比较火了。所以，政策往往就是五个办法：顺应（木）、鼓励（火）、压制（金）、保持（土）、打击（水）。毛主席时代，打击的是资本主义，鼓励社会主义。现在，是顺应资本主义，保持社会主义。


四、曲解
1、邹衍的五德终始教条化
   五德终始是个教条化的五行说应用特例。受到王朝的推崇。但是，王朝变更确实是由不同因素推动的。比如，腐败的政府，一定造成军事虚弱（朽木），也就一定为强壮的好战民族（可以当做金）所
灭亡。这就是金克木。 所以，五行说可以有机应用。不能刻板化。
2、类比过滥
   这当然是不恰当的。所以，容易被攻击。
   这是三一切的论述：
   “以五行生克乘侮解释一切生理病理现象其呆板机械一目了然，五行归类的扩大化更是勉强附会。木火土金水对肝心脾肺肾对胆小肠胃大肠膀胱（不知为什么没有脑）对目舌口鼻耳对筋脉肉皮毛骨对怒喜思悲恐对酸苦甘辛咸对青赤黄白黑对风暑湿燥寒对春夏长夏秋冬，这种整齐划一一一对应的归类还被更荒唐地扩大到五经五发五类五运五藏五味五色五气五精五神五声五时五方五病五风五实五虚五痹五疫五诊五禁五决五治五谷五岳五礼五典五教五服五形等等，其中如五岳五礼五典五教等和人体的对应犹为荒诞不经。但更为荒诞的是居然有人把这种归类说理法简单“取象比类”地和现代系统论相提并论，这真是对系统论公然的强奸！五行整体观无疑是中医的糟粕（象伤寒论里并没有这样荒唐的东东），但几乎所有的中医都对此甘之如饴。呜呼！读中医而没有一个好胃一口好牙，则不知其可也！”

五、受虐
   西方科技对中国实行全面管制时期，中国人已经失去独立思考的能力，从排斥的角度全面否定中国自身的认识。其实，从本质思想上看，对立统一与阴阳是没有区别的。因为阴阳五行曾经流行于算命，而且支持五德终始说，所以，把它作为迷信来批判了。这是没有自信的缘故。而且，中国老子的道的思想、朱熹的太极阴阳说对西方的哲学产生了极其中药的影响，据考证黑格尔的辩证法是从老子思想引发出来的。我们往往把一些出口转内销的东西当做完全西方的来看待。比如火药，虽然现代有很大质变，但是，在本质源头，确实是中国中医、气功的气化思想的指导下产生的产物。比如化学，确实也是同样的气化道理的产物。这样的产物不是一时一人一代所能够形成的，是千万年来累积得到的，我们把这样深厚思想和意识基础得到的成果当做迷信，那么自然，也就不会珍惜其根本思想和实践，不会去考证其缘由。


六、实质
   实质主要是气。  

七、发展
   阴阳五行并不是完全没有用处的垃圾。我们人类的起源也可以从中窥见端倪。实际上，星体应该用气来表征其聚集性。这样看来，日气激扬，表先为能量较高，称为阳，是当之无愧的。其余的行星和卫星（月）都是相对为阴，这样就大体把太阳系分为核心为阳，周围为阴的结构。正如老子“万物负阴而抱阳，充气以为和”，就是说，太阳系要重新以中国人的眼光来看待。
   上世纪八十年代，有个农民气象学家，发现天地对应区学说，是从天体（日月和行星）对应地球的维度角度考察地球气象和地震等自然灾害成因的。这是一个螺旋的回归古代占星术发展，因为现代天文位置测量已经很精确，立足这么精确的位置数据，就可以全面准确测度天体对地球的影响。本人根据其成果，又提出气隧说。
   五行，是从五大行星相对地球的作用规律来说的。地内行星周期快，气隧比较飘忽，作用是瞬时性的。地外行星周期比较长，作用具有持久性，所以，起到镇定作用。本人发现，五行的很多体性与内脏的特征相对应。所以，本人继续推证五行是生命的五脏的模板。这样，就把动物产生的根本因素锁定到地球中心太阳系了。


八、顺其自然思维的高级性
   整体地站在自然的基础上的提高。而西方科技的再造上帝思维是立足人所发现的规律来处理生命，那自然是局部的、有缺陷的。现代科技掌握了决定人类生存条件（水利工程、居住条件、交通条件）、生活环境改善（空调、暖气、卫生）的提高等，这就宏观上、外在条件上提高、保障了生命力的正常运行。

狗屁8通

不学无术.

文章提交者：三一切 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com

说 五 行
五行是中医整体观的灵魂之一。原始五行只是物质的概念（五材），后演变为抽象的物质属性。其实大自然何等丰富多彩千变万化，岂是一个“五”所能归纳得了的！五行只能说理，不能推论；只能机械地描述现象而不能解释现象的本质：“木生火”只是一种现象，并不能解释其所以木生火的本质原因。五行被现代科学所抛弃，其道理实在是太简单了。只有中医死抱着它不放。以五行生克乘侮解释一切生理病理现象其呆板机械一目了然，五行归类的扩大化更是勉强附会。木火土金水对肝心脾肺肾对胆小肠胃大肠膀胱（不知为什么没有脑）对目舌口鼻耳对筋脉肉皮毛骨对怒喜思悲恐对酸苦甘辛咸对青赤黄白黑对风暑湿燥寒对春夏长夏秋冬，这种整齐划一一一对应的归类还被更荒唐地扩大到五经五发五类五运五藏五味五色五气五精五神五声五时五方五病五风五实五虚五痹五疫五诊五禁五决五治五谷五岳五礼五典五教五服五形等等，其中如五岳五礼五典五教等和人体的对应犹为荒诞不经。但更为荒诞的是居然有人把这种归类说理法简单“取象比类”地和现代系统论相提并论，这真是对系统论公然的强奸！ 五行整体观无疑是中医的糟粕（象伤寒论里并没有这样荒唐的东东），但几乎所有的中医都对此甘之如饴。
对于这种想当然的简单类比,恐怕白痴都明白:这不过是胡说八道!而与科学是沾不上边的!

我说楼主大人,你知道什么是科学吗?你知道什么是伪科学吗?两者的定义你清楚吗?

在西医传入中国之前中国人就没药可治了吗?请问批判者们,你们真正懂得中医理论吗?如果不懂就没有发言权!如果说懂,那么连科学和伪科学的概念都搞不清楚还批什么批!

中医理论根本就不是科学理论,也没人说它科学,又何来的伪装科学一说?

有用的正确的都是科学的吗?不科学的就都没用吗?比如吃饭就不属于科学范畴,因为吃饭和拉屎就不需要科学理论知识,不许要复杂科学的逻辑推理,也不需要科学实验,难道吃饭没用吗?吃饭拉屎是伪科学吗?

请楼主以及相关大师们指教一二..........

再有,既然中医是伪科学,为什么还在所有西医院里设立专科?为什么院长们支持伪科学?难道院长们都是白痴不成? :wink:

催眠术不是科学理论吧?为什么在西医院的心理专科里得到了应用,谁也不能说西医也从事巫术了对吧?难道西医院设立中医科就是从事伪科学了吗?

[quote:fb5316414a="cookies"]再有,既然中医是伪科学,为什么还在所有西医院里设立专科?为什么院长们支持伪科学?难道院长们都是白痴不成? :wink:
[/quote]
虽然赞同你的看法
但这种逻辑是危险的
过去也可以说为什么希腊先哲大都主张地球中心说
难道都是白痴
中医是否是伪科学需要实证
而这种逻辑很容易出错

中医理论要远远高于西医理论，未来的科学会认识到这点，中医是中国的第五大发明！

[quote:74c06531f0="宇宙弦"]中医理论要远远高于西医理论，未来的科学会认识到这点，中医是中国的第五大发明！[/quote]

这种论调是对中医理论最严重的曲解，是赤裸裸的胡说八道。

中医是一种经验科学(知其然的科学), 它有它的可取之处, 它有它自己对人类医学科学领域的独到贡献. 任何不分青红皂白地一棍子打死的态度都是不对的.

中医中有严谨研究的人, 也有浑水摸鱼的人, 因此中医中有精华也有糟粕, 不能一些浑水摸鱼的人的混淆是非就推翻整个中医.

没有现代科学的过去, 经验研究是最主要的手段, 其积累的感性知识是宝贵的, 现代我们要做的是把这些感性知识和现代科学的理论结合起来, 理解运用它们. 我们应明确反击的那些当代"跳大神"的人, 那些没有科学知识, 没有严谨研究精神的人歪曲的理解中医的人(它们才是真正败坏中医精神的人).

但我们不能因为一些小丑的表现(中医中糟粕的原因), 就全面否定中医. 现在西方的医学界也在理解研究中医中合理和精华的部分. 中医现在最需要的是从知其然到知其所以然的转变, 我们不能自己糊涂起来啊