保安北大讲《论语》堪比北大才子当街卖肉

董路的BLOG


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2007-05-18　22:28:09

本文的眼：

从某种层面上说，

“教授”是在讲解一本书，而“保安”本身就是一本“书”……

一位来自黑龙江农村、高考落榜后四处打工的保安——谭景伟，居然登上北大的讲堂宣讲《论语》心得，堪称现代版的“丑小鸭变白天鹅”。
前有教授于丹讲《论语》，后有十博士炮轰于丹，看上去有关《论语》的解析更像是一个只有在高学历、高智商的“学者”、“专家”之间展开讨论或辩论的学术课题，没想到保安出身的谭景伟突然从斜刺里冲杀出来——以《论语布衣解》在北大轰然开讲。

“君子内心世界应该是安宁安详的，而小人则是浮躁傲慢的，从处世态度上看，正人君子是谦逊内敛的，而小人则是狂妄自大的。一个人无论有多大成就，社会地位、经济地位有多高，都应该保持谦虚内敛的风范，再了不起的人，也是脱离不了人民的，吃的是农民种的粮食，穿的是工人做的衣服，脱离人民，任何人都是渺小的。 ”

上面这段话是谭景伟关于《论语·子路》中“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的切身体会；那么教授于丹的研究心得又如何呢——

“君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。”

两者的表达虽大意相近，语言组织上却也有所差异。类似“再了不起的人……吃的是农民种的粮食，穿的是工人做的衣服”这样的表述，大概只能是“保安”的真情流露，而不太可能是“教授”的脱口而出。

即便谭景伟自信自己的《论语》解析比于丹更“生活化”，但实际上于丹的《论语心得》已经基本上"生活化到不能再生活化"的地步了；若再生活化的话不是“说说大话”就是“没话找话”了。

我的意思是，对于绝对多数读者、听者而言，在有关《论语》的解读问题上显然更相信的是于丹而不会是“保安”；这也就是为什么谭景伟在北大开讲不足半小时就已经有人退场、且在随后的提问中又频频遭遇尖锐诘问质疑的原因所在。

有人抱怨北大学生“太挑剔“，北大学生则抱怨保安讲得“太空洞”，而事实上当谭景伟站在北大的讲台上用因紧张而颤抖的语调开口说出第一句“同学好”的那一刹那，其不仅实现了多年以来“要去北大讲《论语》”的个人梦想，同时也大体完成了其可能给大学生带来的全部启迪。

这种启迪就是一种——身处逆境、胸怀梦想、自强不息、契而不舍的生活态度与人格精神！而这样的一种态度与精神难道不正是当今许多大学生身上最最缺失的吗？

有远大的理想抱负却没有用心的脚踏实地；在诸如学业、就业、经济、情感等压力和挫折面前，或知难而退或痛苦不堪，更有极端者甚至纵身一跃了此一生……类似这样象牙塔里的“天之骄子”，其实也根本无需去钻研什么孔子的思想，一个高考落榜保安的奋斗经历足以成为他们的“精神导师”。

谭景伟所讲述的论语心得也许没有于丹来得那般严谨、生动，但面对同一本《论语》，每个人——不论拥有怎样的地位、职业、收入，也不论具备怎样学识、修养、智商，只要从中有所领悟并借助这样的领域改善自己的精神世界乃至物质生活，树立更为积极的人生态度、更为坚定的勇气信心，直至实现自己的梦想、过上自己想要的生活，那么，这个人就是一个读《论语》读出境界与收获的人——教授也好，保安也罢，殊途同归。

由保安谭景伟北大讲《论语》联想到三年前爆出的“北大才子陆步轩西安当街卖肉”的新闻——一个是没上过大学的保安北大演讲；一个是北大高才生毕业后开起肉铺，两厢对比的确有着某种“错乱迹象”，带着某种“幽默色彩”。

当年陆步轩当街卖肉被很多人认定是“人才浪费”，可认真想来又何尝不是一种决不向困难低头的积极人生？其在事业不断受挫、家底全部赔光之后，放下北大高才生的架子，在众人窃窃私语中“磨刀霍霍向猪羊”……这比那些就业时挑肥减瘦、实做中眼高手低、工作之后还向父母伸手要钱、甚至实在顶不住压力就自暴自弃乃至跳楼自杀的大学生，不知要自强、自立、自尊多少倍。

从这一层面上说，谭景伟北大讲《论语》堪比陆步轩西安当街卖肉，两人类似“行为艺术”的举动，对当代大学生、年轻人乃至每一个人均具有极强的启示作用。

世上惟有圣人孔子缔造了流传百世的《论语》；对于普通人而言，即使写不出、读不懂《论语》却也依然可以书写出一个属于自己的积极人生。（完）

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董路的BLOG
2007-02-02　10:35:31
本文的眼：

“天之骄子”，难道最后只能融化在天空里？

新闻背景：2月1日清晨，清华大学自动化系大四男生张某跳楼，保安称张某从紫荆学生公寓2号楼的5到6层间的窗户坠下。据老师说张某期末有几门课不及格，可能影响其领取学位证。目前张宽正在抢救，仍未脱离生命危险……

在某著名搜索网站键入“大学生跳楼”，0。001秒即可找到相关网页1,380,000篇！

近三年北京地区大学生跳楼自杀事件不完全记录——

2003年12月6日，中国人民大学一男生留下遗书，赤裸跳楼身亡。
2004年4月16日，北京师范大学一名研究生跳楼自杀。
2004年5月18日，中国政法大学男生半夜跳楼自杀。
2004年7月1日，北京中医药大学医学管理系一研二女生坠楼身亡。
2004年7月15日，北京大学医学部一名大二女生从宿舍楼九层跳楼身亡。
2004年8月30日，北京师范大学地理楼前一女研究生坠楼身亡。
2004年9月15日，北京理工大学经管学院一新生在教学楼跳楼自杀。
2004年9月22日，北京大学女博士从13楼坠下身亡。
2004年11月7日，北京林业大学18岁女大学生先割腕后跳楼自杀身亡。
2004年11月11日，北京师范大学一毕业生不堪就业压力自杀。
2004年12月19日，中国矿业大学 一名21岁的女子在科技楼坠楼身亡。
2005年2月12日中午12时20分左右，20岁的小彭喊着一句“死亡也是很快乐的事”，纵身跳下中国农业大学西校区的科研楼。
2005年2月18日中国传媒大学一女研究生在家中跳楼身亡。
2005年4月22日下午4时，北大理科2号楼，一名北大中文系本科女生从9楼坠亡。
2005年5月3日，紫竹院南路某小区内一名哈尔滨商业大学的女学生从五楼跳下当场死亡。
2005年5月7日晚9时10分左右，北大理科2号楼，该校02级数学系一名博士生从9楼跳楼身亡。
2005年5月13日，北大医学部大三学生张金金在成都双流机场跳天桥自杀。
2005年6月4日上午，北京师范大学一名韩国留学生自该校公寓楼7层跳下身亡。
2005年6月4日下午，中国青年政治学院社会学系一名大二女生从学生公寓4层跳楼身亡。
2005年6月21日22时40分左右，北京理工大学机电工程学院三年级学生张乃健从学校中心教学楼13层的厕所窗户跳楼自杀。
2005年7月25日晚8时，北大33号宿舍楼，一名北大心理学系02级本科男生从5楼宿舍的阳台跳楼身亡。
2005年8月26日早上5时许，中国地质大学一大三女生从知春路锦秋花园小区23楼坠亡。
2005年9月19日，北京交大机电学院一男研究生，从宿舍楼7层窗口跳楼身亡。
2006年5月16日上午，人民大学新闻学院的一名女博士生从宿舍跳楼身亡。
2006-06-24日10时许，北京交通大学研究生公寓C座，一名大三男生从12层通道窗户坠下，当场将两名路过的同学砸中。坠楼者及一过路同学因伤势过重，抢救无效死亡。
2006年6月25日晚近9时，中央财经大学法学院一大二女生从该校主楼北侧跳楼身亡。

……

为没钱跳楼吗——你为什么不去业余打工自力更生？

为感情跳楼吗——你为什么不坚信天涯何处无芳草？

为厌世跳搂吗——你为什么不想想辛辛苦苦把你养大的父母？

为孤独跳楼吗——你为什么不去读读《鲁宾逊漂流记》？

为挫折跳楼吗——你为什么不去听听《从头再来》？

《论语》，谁都可以讲解。

在过去，社会狂批儒家的时候，和尚却在国外宣讲儒学

“君子泰而不骄，小人骄而不泰”如何理解？多读古文，自然就明白了，不需要讲了，实在不行就查关键字：泰 骄

我主张看原文，然后再听别人讲，否则容易偏离。不能崇拜权威，要“依法不依人”


还有，现在论语热了，这无可厚非，但还有很多儒家著作没人讲，儒家不止一部论语，儒家的天文学怎么没人讲呢？被中国极端主义者以及中国神学势力排斥的儒家还有很多宝贵遗产，大学，中庸，春秋等等

楼主这样的转帖很好，很有启迪性，我们应该不断自醒，一定不要以学历、以地位看人，在我心目中最伟大的永远是那些舍己为人的无私的人！人的价值应该首先在于人性的一面，然后才是才华，否则一个没有善心的人怎么能值得我们尊敬呢？！

顶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

日期：2007-05-23 作者：李菁 来源：新民晚报

于丹解读《论语》火了，一时间关于这部传统儒家经典的各色读本蜂拥而出，形形色色的人物也竞相登台，日前甚至有一位保安在北大演讲起了自己的《论语》心得。尽管《论语》并不是某一部分人的专利，但是种种迹象表明，“国学热”已经有越来越浮躁的趋向，一些学者对此表示了强烈的忧虑。
   
    近日，一位名叫谭景伟的32岁保安员，在北大理科教学楼的一个教室里公开宣讲自己的《论语》心得，之前他写出了20万字的《论语布衣解》，称这是自己从困苦生活中体会到的人生智慧和感悟。这件事引起了不少媒体的关注，当天听讲者中有相当多是记者和闻讯而来的出版社工作人员。但不少人听后感觉失望，认为讲的都是些大道理，太空洞，拿“草根”和“布衣”作卖点，“只不过是一个炒作的噱头”。一些网友认为北大将保安请上讲坛本身并没有错，问题是事先对他的水平缺乏了解和评估，促成此事件的仅是一个热门的话题和“草根”的身份，“更像是我们这个浮躁时代的倒影”。
   
    最近，在一部《论语》释读类新书的研讨会上，著名学者钱理群严肃地指出：如果年轻一代或者大众都不读原著，只读别人的解释，我非常担心会误大事。他认为，这几年重建传统文化之风日盛，是一件值得高兴的好事，但同时需要警惕对于传统经典的误读、误解、误译现象，反对各种名目好听的商业炒作。在该次研讨会上，青年学者王孺童表示，现在关于解读经典的书很多，但好的读本不多，编著者大都在迎合市场炒冷饭。

2007-5-19 0:11:29  红网

在北京当保安的谭景伟自称从苦难中理解《论语》精髓，用自己对生活的感悟写出20万字的《论语布衣解》。昨天在他实现了自己的梦想，在北大理科教学楼的一个教室里开讲自己的《论语》心得。他在宣传海报中明确表示“不与于丹争锋”，而于丹则祝他演讲成功。（5月18日《北京晨报》）
　　
　　虽然于丹衷心祝愿谭景伟演讲成功，但就演讲的学术水平和实际效果而言，谭景伟说不上取得了成功。
　　
　　虽然只能坐不到百人的教室挤得满满的。但真正北大的学生并不多，不少是媒体记者，也有闻讯而来的出版社，还有一些是对《论语》感兴趣的爱好者。实际上，很多闻讯而来的人并不是严格意义上的听众，他们关注的是谭景伟作为一名保安讲《论语》的新闻价值，而不是学术价值。就演讲效果而言，演讲开始大约15分钟后，就有听众拿出其他书来看；半个小时后，陆续有人离场了。有的学生认为，谭景伟的演讲内容太空洞，讲得都是些大道理，离生活太远。
　　
　　但从另外一个角度来说，谭景伟的确是成功了。谭景伟勇于克服世俗的偏见，鼓足勇气到高等学府讲解自己的学术观点，这本身就是一种巨大的成功。以保安的身份登上讲台，谭景伟只怕还真是北大有史以来第一人。
　　
　　我们无法期待谭景伟目前的学术水平超越于丹，作为一名“业余选手”，他和于丹这样的“职业选手”差距非常明显。但相对于丹而言，谭景伟的这一行为更有示范和带动意义。
　　
　　在很多人眼中，登坛讲座是教授、专家、学者的“特权”，三尺讲台距离普通百姓很远，因而前段时间央视《百家讲坛》邀请一位美女官员做主讲引起了轩然大波。实际上，正如同“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，对《论语》每个人都有自己的理解，把自己的理解当众讲出来，这有何不可？
　　
　　构建学习型社会，每个人都要学习，每个人都有发表自己学习心得、学术观点的权利。不管是什么人，只要在某一方面具备了良好的学识，都应该有机会登上讲坛、宣讲知识，展示才华，讲坛不应该让专家、学者、教授一统天下。只靠一类人、只听一种声音，永远也形不成学术上的繁荣。
　　
　　让一名保安，登坛升座，现身说法，讲解《论语》，北大遵循“兼容并包”的治学理念让人赞赏。实际上，央视《百家讲坛》也不妨邀请一些像谭景伟这样学有所长的普通人做主讲，使百家讲坛真正汇集百家、百家争鸣、百花齐放。
　　
　　保安登上北大讲坛，这是一个非常好的起点，我们期待更多的谭景伟走向北大、走向《百家讲坛》，期待更多的学术声音在社会上出现。

[稿源：红网]
[作者：郭振栋]
[编辑：潇湘行]

阿拉的一个师弟，学体育的，找不到工作，去年的今这个时候跳楼了。
愿天堂里找工作不用关系，留此言以纪念之。