日本血统车统统被扎，泄了谁的气？

原帖由 stream 于 2007-7-10 19:41 发表

                               
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仇恨和战争也许有它存在的必要和作用
但要想解决包括日本在内的今天世界上众多复杂的问题，要靠爱。

我比较喜欢把日本比做一个童年成长有阴影的不良少年，打骂只会让他更加逆反。日本的成长过程让日本民族内心充满了一 ...

我很赞成stream这种观点。

原帖由 stream 于 2007-7-10 19:49 发表

                               
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我倒是非常想问中微子和反日青年一个问题：
中国元代曾经以铁蹄征服西亚和中欧，一直打倒地中海边

如果现在的欧洲人要求咱们赔礼道歉，怎么办？ ...

其实，类似的问题还有：
蒙古族曾经征服了汉族，甚至强占汉族妇女的初夜权，这种仇恨是否要报？
满清征服中原的汉族，扬州十日屠杀与南京大屠杀有的一比，此仇是否要报？

就拿巴勒斯坦和以色列来说吧，宗教教义的分歧固然是一个方面，但是更为让人遗憾的是每个民族都对自己的暴行充分理解和原谅，而不能丝毫替对方想一想。以上这个现象我认为就属于狭隘的民族主义的表现。

爱一个人，爱一个民族，爱一种生命形式。我们连猫狗这样的畜生都不忍践踏，何况是一个人

一个人，多原谅别人，多要求自己，是君子；
一个民族也是，多理解邻居，多反省自己，是强国

原帖由 stream 于 2007-7-10 20:41 发表

                               
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你看你看，其实我想证明的就是每个民族的人对自己民族的历史都能包容，对别的民族的历史都不肯轻易原谅。换了我们也一样。
德国总理勃兰特在犹太人纪念碑前下跪了，我们有没有替成吉思汗下跪？
我们有一万个理由说用不着，同 ...

我们的态度不是包容是在承认历史的基础上,加以客观的评价,而现在是小日本妄图抹杀这段历史.这有着本质上的区别.
还有,阁下将小日本与元相比,那是否意味着小日本自中国的元朝到二战这段时间里文明没有发展,社会没发展.思想没有前进.
至于您所提到的"换了我们也一样" 我是否可以这样来理解:我们日本人理解并包容那段屠杀手无寸铁的人民的历史是合理的.是可以理解的,中国人没有必要为此喋喋不休的谴责和批评.不知道你们还有没有人类的怜悯之心.

原帖由 快乐中微子 于 2007-7-10 20:31 发表

                               
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如果多有得的人都抵制，日本公司为了经济也会向政府施压吧？

肯定会用施压的方法就是要求他们的政府抵制中国货。

楼上的楼上说到人类的怜悯之心，怜悯之心应该如何体现？
怜悯之心要靠对日本施加政治压力让他狗急跳墙来体现么？

从元代到二战，文明进步，社会发展，但是侵略和屠杀都是人类所不能忍受的，都是需要怜悯之心抚慰受伤的民族的，这一点是共通的。元对欧洲的行为，阁下认为不是侵略又是什么？是帮助发展？那就和日本当年说的大东亚共荣一个腔调了。

我说换了我们也一样，是因为我们也在包容自己的侵略史。我并没有说侵略和屠杀手无寸铁是可以理解的。请不要断章取义。

[ 本帖最后由 stream 于 2007-7-10 21:33 编辑 ]

原帖由 快乐中微子 于 2007-7-10 20:31 发表

                               
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如果多有得的人都抵制，日本公司为了经济也会向政府施压吧？

会的，到时候企业会施压给政府要求发展军备，因为军火商可以发财了，企业高兴啊

原帖由 快乐中微子 于 2007-7-10 21:31 发表

                               
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你报不报仇 和 别人 承认与否是2回事吧？

我报不报仇 是我的问题，
你承认不承认是你的问题。2个问题

我们没有承认成吉思汗是侵略
你承认成吉思汗是侵略了么？

中日和平友好发展才是王道！！！！

砸车的是既愚蠢又变态的蠢货！！！

鄙视~ING

原帖由 快乐中微子 于 2007-7-10 21:34 发表

                               
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如果我们反省得不够 ，不好是我们的问题。我们需要改进。

和他们承认不承认自己的罪行是2回事。

你们别把2个事情当一回事。

我不买日货是表达 对他们的行为的愤恨。你们也可以表达对我们自己反思不够的行为，2回事 ...

我知道这是两回事，我是想说明每个民族都是对自己狭隘和自私的。所以我们单方面要求日本做什么是无聊的，解决问题的办法是双方坐下来商量的，不是今天你抵制我粮食进口，明天我给你加关税就能解决的

原帖由 快乐中微子 于 2007-7-10 20:45 发表

                               
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如果是为了记录历史，为什么南京他屠杀他不承认？为什么为慰安妇不承认？

我认为这是因为他们死要面子活受罪，在我转的那篇文章里边，有这样一段话：

“ 那天晚上，我来到东京著名的四季剧场里，观看日本全国巡演数百场场场爆满的历史歌舞剧《李香兰》，此剧对于日本军国分子发动战争的罪行和带给亚洲国家和日本自己人民的苦难的深刻反思，体现了日本知识分子执着的努力，让我做为一个中国的文化工作者非常惭愧，它借李香兰的故事，讲述了极权体制如何借爱国的名义发育，并把一个国家拖入罪恶的战争，在该剧末尾描述了军国主义穷途末路的景象，借一个痛恨集权体制但被征入伍的神风突击队员之口说：“自由是不可战胜的，我痛恨国家的政策，可我无可选择。”接下来，背景的屏幕上一架被击中的飞机，象被折断翅膀的鸟，从天上翻滚着坠落大海，剧场里一片低声的啜泣之声，那一刻我想起了在游就馆里看到的那些照片，泪水也忍不住涌了出来。 ”

我相信，在日本反对战争的声音已经是主流声音。否则，向李兰香这样的反战演出，不会场场爆满。

原帖由 快乐中微子 于 2007-7-10 21:38 发表

                               
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现代文明 认为那个时候 是侵略 ，且认为我们要道歉了吗？
我们没有承认当时的任何历史事实吗？

从你的话里，我看到了和日本粉饰侵略行为类似的强调

其实我在这个帖子里说的，就和前几天在非比寻常帖子里说的捷克盗版事件一样。我们都在原谅自己，却不肯放弃心中对别人的恨

其实恨一个人很累，放下吧

原帖由 快乐中微子 于 2007-7-10 20:50 发表

                               
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恩，如果世界上所有的国家，文明都认为我们应该道歉，那我们不道歉就是不对的。你这个对比没有意义，超出当今文明接受的范围。

我们所的事情，需要在当今文明程度的范围内。如果有一天世界文明认为去随便杀人是一件高尚的事 ...

我认为，在二次世界大战以后，人类的文明才有了长足的进步，从那以后，列强才放弃了征服他国的梦想，在那之前的社会应该都是处于蛮荒时代。