原创评书： 伽利略事件(兼聊世界天文史) 0-1

原创评书： 伽利略事件(兼聊世界天文史)

(引)

1992年11月1日，纽约时报(New York Times)报道：“天主教皇约翰*保罗二世(Pope John Paul II)在罗马天主教堂发表讲话，承认359年前教会谴责伽利略日心说是错误的，地球确实是围绕太阳旋转的。”

任何一个有小学文化水平的中国人都读过伽利略力斗罗马天主教会的故事：“科学和神学不可调和的斗争爆发了。。。1633年在审讯和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上当众表示忏悔，同意放弃哥白尼学说，并且在判决书上签了字。。。但是他毕生捍卫的真理却与世长存。”所以，作为一个有稍高于小学文化水平的我，就有这样的疑问：为什么保罗二世吃饱了没事要翻370多年前的老帐？

天主教的两千多年历史中，有三大污点，分别是十字军东征、西班牙宗教法庭迫害异教徒、以及审判伽利略。这些不光彩的事，天主教的态度是Don't Ask, Don't Tell，你不提咱也不说，最好大家都忘记这几段不愉快。如果有人蓄意找天主教的麻烦，最简单的办法就是拿出这三件事中的任何一件在阳光下面抖一抖，一般来说天主教徒立刻会沉默无言。至于天主教徒们，是万万不会主动提起这三件事情的。

保罗二世是谁啊？梵帝冈的现任教皇是本尼迪克特十六世(Pope Benedict XVI)，保罗二世是他的前任。他是波兰人，1978年登基教皇的时候，年仅58岁，是1846年皮乌士四世(Pius IX)以来最年轻的教皇。保罗二世果然是年轻有为，在位期间访问过100多个国家，精通10门语言，直到2005年逝世。在位27年，时间之长，仅次于皮乌士四世，排名第二。

当保罗二世去世后，红衣大主教们在梵帝冈关门投票选新教皇。天主教的11亿教众也非常好奇，想看看谁能够接替这个一代明主的地位。结果选出了年龄高达78岁的现任教皇本尼迪克特十六世。这等于是红衣大主教们向世界宣布，当世的50、60岁的主教里面没有任何出类拔萃的人物可以继位，只有先选一个垂死的老头做过渡，在他活着的这几年继续慢慢寻找。保罗二世之受推崇，可见一斑。

作为天主教的一代英主，保罗二世当然不会吃饱了没事找事，更不会蓄意向自己的天主教发难。保罗二世的讲话，其实是对一个长达13年的调查做的总结，因为早在1979年他就责成教会的科学参议员(Pontifical Academy of Sciences)开始对迫害伽利略这件事做调查研究。调查的目的，并非是决定日心说的正确与否，而是搞清整个事情的来龙去脉，搞清究竟是什么原因导致天主教被扯入天文学争论，最终弄出一个跨世纪的大污点。换言之，教皇发火了，后果很严重，需要找出那些办砸事的人骂娘，哪怕是死了几百年的也要拉出来骂！

一个调查长达13年，如果不是那些调查员们人浮于事、效率低下，只能说明被调查的事相当复杂。伽利略事件远非小学课本写的那么简单。

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小学课本里，大凡提到伽利略，必定会提到他的对立面，“万恶的”亚里斯多德；提到日心说，必定会提到它的对立面，“万恶的”地心说。就像每个童话故事，坏蛋越坏，才显得主人公越好。所以，地心说给小学生们的印象，就是“腐朽没落”四个字，和清政府、蒋家王朝是一个级别的。天文学被地心说统治了1800年，简直是老天瞎眼，人类不幸。

当然，实际的情况恰恰相反，地心说不但不是腐朽没落，而且是一个非常先进的天文学说。怎么先进？这样说吧，就在300多年前地心说被日心说取代的时候，它都遥遥领先亚、非、美洲的任何国家和文化。不信？好吧，让我们用中国天文学做个简单的比较。

常常读到中国古人晚上看天空，比如三国里的“亮夜观天象，曹贼未合身亡。。。”等等。孔明“夜观天象”是在看什么？天上所有的恒星位置都是固定的，如果是万里晴空，那么孔明每天晚上看的夜空就是一模一样的，没啥可观的。所以，值得“观”的，肯定是在夜空中有变化的，换言之，在没有望远镜的年代，孔明看的只会是七样游走天空的东东：日、月、金星、木星、水星、火星、土星。

有诸葛亮这样水平的人很快就能够看出，天空中这七样东东无论如何行走，都是沿着同一条道路在星空绕圈圈。这就是所谓的“黄道”，以区别于垂直于天空旋转轴的那条“红道”(就是天赤道啦)。因为中国古人没有全球地理的概念，所以赤道完全是条在天空的线道。它的存在只是为了表明黄道和赤道有个明显夹角，所以没有任何重要性：你只听说过“黄道吉日”，没有听说过“红道吉日”吧？

现代天文学解释了为什么日、月、金、木、水、火、土“看上去”都沿着黄道运行的原因：地球和月、金、木、水、火、土基本上在一个平面上围绕太阳公转。现代天文学也解释了黄道和赤道为什么“看上去”有个23度半的夹角：地球的自转轴不是平行于公转轴，而是有个23度半的夹角。当然，中国古人并不知道这些道理，他们只是观察到表面(apparent)现象。

中国古人对黄道的研究是很充分的。比如，你一定听说过二十八宿。什么是二十八宿？月亮沿着黄道走，大约27天多一点绕完一周，所以中国人把沿着黄道的恒星分成28组。月亮每晚(每宿)走过一组，所以称为二十八宿。又比如，春分秋分，其实就是太阳沿着黄道走到黄道红道的两个交叉点的日子。当太阳走到交叉点时，那天的白天和黑夜都正好是12个小时，等同长度。所以标志着冬去春来(即白天将越来越长)，或者夏去秋来(即白天将越来越短)。其他的节气也无非是太阳沿着黄道走到其他位置的日子。这也解释了为什么二十四节气能够非常准确地嵌入西元阳历，却在中国阴历里头乱七八糟，需要天官通过“夜观天象”年年更新。

所以，如果有人要求你造一个能够指示日月年的万年历机器，你会怎么做？最简单的方法是造3个轮子：最外圈的一个轮子模拟周天的星空背景；里面的两个轮子，一个模拟月亮相对于星空背景的移动，也就是每天走 1 / 27.x 个圆周；另一个模拟太阳相对于星空背景的移动，也就是每天走 1 / 365.25 个圆周；这样，“月轮”走一圈就是一个阴历月，“日轮”走一圈就是一个公历年。不难吧？如果你的技术足够高，让星空轮向真实的天空一样缓缓转动，让日轮、月轮建造得和日月轨道一样的倾斜于赤道，那么你的机器就很象浑天仪了。

但是，和希腊人相比，中国的天文水平就非常末流了。无论是天文理论、还是测量精度，中国人都落后希腊人数千年。

先说天文理论。中国的天文理论是什么？主要是三个，浑天说，盖天说，以及宣夜说。盖天说就是“天圆地方”说。就是天空如同一个碗倒扣在方形的地面，很直观，但问题也来了：天地交界的地方是怎么回事？圆形的天空扣在方形的地面，那么那些扣在外面的地是怎么回事？所以，后来在《周比算经》中改成天地平行，其间相距八万里，解决了天地交界这个棘手的问题。但是这个“八万里”的距离比较搞笑，地球赤道的周长都有8万里，天离地也太近了一些。

宣夜说认为天是无限而空虚的，星辰就悬浮在空虚之中，日月星辰自由自在地运行，没有运行规律。这个学说就太激进了，说天上星辰在无限的虚无之中胡乱行走飞腾，几乎就是“不可知论”。

这两个理论，与浑天说相比都有很大差距，当然更加不能拿出来和希腊人的相提并论。中国的天文理论中最成熟的，要算是浑天说了。东汉张衡，公元78-139年的人，就是制造浑天仪的那位大哥，写过一篇《浑天仪注》，非常好地总结了浑天说：“天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天地各乘气而立，载水而行。周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则半覆地上，半绕地下。”其中比较先进的思想有三条：

1。地球说：大地如蛋黄据于世界中央。相对于盖天说的“天圆地方”，这是非常先进的。
2。地心说：天空如蛋壳围绕地球旋转。这也是非常先进的，而且对旋转机理也有解释(虽然是错的)：蛋清分为上下两部分，上半部分是气，下半部分是水，地球是浮在水(即大海)上，所以天空(蛋壳)可以自由绕地球(蛋黄)旋转，符合“日月升落”的日常常识，也符合“走到大地尽头肯定是大海”的日常常识。
3。公历年：张衡说一年有365.25天。

张衡造水运浑象，即漏水转浑天仪，是在公元117年。他能够写出如此定性且定量的浑天说论文，说明在公元后117年浑天说已经相当成熟。但是很可惜，比张衡早462年(差不多20几代人吧)，希腊人亚里斯多德已经系统性地提出了地心说。

(未完待续)

[ 本帖最后由 jc200300 于 2007-9-26 04:17 编辑 ]

支持原创！顶一个！！
期待后作！

期待楼主深入挖掘，揭示出一些被历史掩埋的真相！

原帖由 Eldghost 于 2007-9-24 13:24 发表

                               
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谢谢鼓励

顶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

LZ去哪了？

　　真是一篇重量级科普文啊。我很赞同作者对于“发现前观测”的看法。

找到全文了，在无忌论坛上。很精彩。
原创评书： 伽利略事件(兼聊世界天文史) 0-14章 (全)
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zpfbj0 发表于 2010-11-13 12:09

                               
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这类文章是我喜欢的风格(我要是有时间,也写这类风格的文章), 写得非常不错

其实这篇里没有提到布鲁诺, 如果把这个人也应该放到这个文章里, 客观地看一下.

很多民科都是以布鲁诺自居的, 让他们了解一下历史的本来面目也是有好处的


....

后来看了一下, 原来文章的最后提到了布鲁诺, 这个文章就更完整了.  文中关于布鲁诺的评价:

"从这八宗罪可以看出，布鲁诺的观点理论远远脱离了天文，主要是在神学和哲学方面。只有第五条，勉强可以和天文学、日心说沾点边。事实上，布鲁诺认为，哥白尼的日心说只是一个数学模型。(前面提过，这个观点也是哥白尼逝世的时候所有的主流科学家的观点。)布鲁诺认为他对宇宙在哲学上的理解，要比哥白尼日心说数学模型深刻得多。他认为宇宙是无限的，地球并非世界中心，上帝和宇宙是重合的，是宇宙的灵魂，有多重平行宇宙的存在，每个宇宙都有生物、有人，他甚至认为每个行星上都有人存在。这些观点，来自古希腊的柏拉图、赫尔墨斯教派、不可知论等等，没有一条是来自数学模型或者实际观察，换言之，没有一条来自科学研究。他的观点拿到今天，也只能发表在“飞碟探索”上，不可能是真正的天文学术论文。与其说布鲁诺“捍卫”日心说，不如说布鲁诺“利用”日心说。"

所有的MK都应该好好看一看

这个文章真不错. 但有的人名翻译不符天文中的常规:

泰可*布拉许(Tycho Brahe) --- 这个是著名的 第谷.布拉赫
希帕霍斯(Hipparcus) ---- 这个是著名的 依巴谷(Hipparcos)卫星所纪念的人 (正确的名字是 Hipparchus 喜帕恰斯) 见 http://en.wikipedia.org/wiki/Hipparchus