再谈“易经的迷信”

我二舅懂易经，总是给人算命。经常在我面前夸自己算命很准，挣钱很容易。我告诉他。你要想挣钱容易，何不算算彩票的吉利号码，拿个百万大奖回来，还用你忙里忙外去挣那小钱？他就不说话了。
前年冬天，他没有算准，结果夫妻中了煤气，舅妈死了，他生活不能自理了，也不去算命了。

又一个被搞晕头脑的人。请问你们这样鼓吹《易经》目的何在？
1、证明《易经》是科学的？无论科学是如何定义的，无论你们提出多少千年的历史，在实事面前这些辩论都是苍白无力的。肯定结论很难，但否定结论很容易。因为只有找到任意一个特例就可以进行否定结论。楼主居然从马走失，儿子摔伤这种偶然性的事件来证明《易经》是正确的。遗憾的是这些中是故事而已，用故事来证明一门科学，这种方法真是叫人无语。
2、提升所谓的民族自豪感。只能说又是一个被中国现代历史学教育观毒害的人。在民族孱弱面前，任何“自豪感”、“自尊心”都是幼稚的。

我的结论很简单：《易经》是已经被淘汰的东西。不应该拿到我们天文论坛上讨论。《易经》对我们的生活、学习、研究没有任何的好处。无论如何对“科学”进行定义，都应该具备一个必要条件：科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。而《易经》根本没有对“规律”进行认识。
任何一个相信科学的人都应该知道科学是发展的，对于一个有几千年历史的书，我们不否认他曾经存在。但任何一个理智的人都应该知道，任何门“科学”都应该是不断发展、不断修正从而使它“无限逼近真理的”，然而一本几千年没有发展，没有修正的书你非要说他是“无限逼近真理”你自己认为说得通吗？

本人正在研读易经，以下代表个人观点：我觉得易经是科学+哲学，至于迷信我认为是后人因素。首先应该易经的出处，是通过观察天地自然人文而来的，目的也是为了人而服务的，例如耕种，出行等等，既然是靠观察就要讲道理，而不是胡编乱造空想得来，当然就有科学性喽，最直接的就是日出日落，月圆月缺，难道这还不够科学吗？别认为简单，越简单越深奥，就象围棋，规则只有一个把别人围死就算赢，道理简单吗？规则简单吗？可过程太深奥，变换太复杂了——同理。说易经是哲学的，因为真理有时就是这么简单，循环往复，这只能仁者见仁，智者见智了——自己慢慢体会吧。把已经看得太神，只会误入歧途，或许古人就没我们想的那么复杂，是我们现代人复杂了。

真是有争议的帖啊，我信科学，什么教也不信，但有时候也玩下星座安慰下

当我们的炮队在纽约、东京街头耀武扬威的时候，可以把易经拿出来了。之前呢，还是先在家里自己随便说说好了，别当真哦。

民族自豪感不足以为落后辩护的借口。如果认为几千年前总结的经验会比眼下的科学强，只能归到食古不化里去啦。我可以完全不看中医（发达国家都这么干，平均寿命还长一点），谁有胆子说日后都不看西医？

呵呵，今天起来一看，真是板砖横飞呀。
既然我们在咖啡屋里坐，就心平气和 地来聊，目的是就是澄清观念，相互学习。

我不是要鼓吹易经，也无意呼吁大家都去事事求助于易经，但易经毫无疑问属于我国历史文化遗产中很重要的内容，如果有人硬给它贴上迷信的标签，我觉得还是很值得商榷的。

“迷信”这个词，在我国建国初期以来是一个有很浓政治意味和阶级斗争气氛的词语，它原来更多的是以“封建迷信”这个形式出现，是用来打击地主阶级、封建主义的一个斗争的利器。凡事被打为“迷信”，自然就一无是处，必须被打倒。而现在更流行的说法是“伪科学”。

我只是希望大家能更客观地来看待我们的文化遗产，更全面地来评价易经，而不是简单地给它带上“封建迷信”的帽子，把它打倒了事。

原帖由 河伯 于 2007-10-10 22:42 发表

                               
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TOS, 这种观点会贻笑大方的, 那你用霍金的黑洞理论或牛顿的力学理论去算一下圆周率看看,能算出来吗? 他就不是干这个用的.

贻笑大方？

易经的狂热拥簇者是将易经与科学并列而言的，科学里的某一学科不能不代表科学里的其他学科不能。数学属于科学，数学能计算，所以科学能计算。

我不是来吵架的，这种显而易见的打岔不希望再看到。

西方科学家也有很多人有宗教信仰,难道会影响他们的科研水平和创新能力吗?存在既合理,易学能存在上千年就是事实.这个世界社会够大应该能包容一切,让每个人作好应作的事,这样的社会进步才更快

原帖由 synight 于 2007-10-11 12:11 发表

                               
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西方科学家也有很多人有宗教信仰,难道会影响他们的科研水平和创新能力吗?存在既合理,易学能存在上千年就是事实.这个世界社会够大应该能包容一切,让每个人作好应作的事,这样的社会进步才更快 ...

科学是科学、宗教是宗教，两者并行不悖，他们有着不同的世界观，有着不同的基本信条，分别解决不同的问题。

但不能把这两者相混淆，无论是企图用科学验证宗教，还是企图用宗教解释科学，都是对科学和宗教信仰的双重背叛。

易经决不是万能的，它也不是一个完整的可以和整个现代科学体系相对应的知识总成。
但它的出现的确是我们的先民对客观世界观察实践之后的主观经验总结。

后来，孔夫子注解周易，又把易经引向了哲学、伦理学、社会学的方向，易经从而成为了儒家的经典。但总的来说，易经是属于人文社会科学的范畴的，其中的知识、理论，对于现代人如何为人处事，确实有一定的积极的指导意义。正如有人引用的清华校训“自强不息、厚德载物”，正是易经所提倡的君子之德。

但易经是否可以用来研究自然科学呢？对于这一点，我没有发言权。因为易经是自身包含有自然科学的成分，还是可以作为自然科学的一种方法论，更或者是可以作为自然科学的哲学，这需要精通自然科学，并熟知易经理论的大家方能给予回答。
但如果仅仅是说“易经肯定不能用来研究自然科学，因为我不知道”，这肯定是鲁莽的言论。

原帖由 孔方 于 2007-10-11 12:10 发表

                               
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贻笑大方？

易经的狂热拥簇者是将易经与科学并列而言的，科学里的某一学科不能不代表科学里的其他学科不能。数学属于科学，数学能计算，所以科学能计算。

我不是来吵架的，这种显而易见的打岔不希望再看到。 ...

易经的狂热拥趸，并不代表易经研究者的全部真实面目！！

第二，即使是狂热拥趸，也不会把易经与科学去并列而言，科学是一个更大的范畴，而易经只是其中的一个部分，或者象您所说的，科学中，人文社会科学的一个学科。

同意河伯一个。。。
易经本不是迷信，可是用于干迷信的事情太多了，大家都认为他是迷信了。。。
先不说这个 ，大家谁看过易经，易经第一句是啥，易经有多少章，易经的中心思想是什么。。。回答不上来这个的谈易经有什么意思。。。顶多就是茶余饭后的无聊话题罢了 ，更不要说什么科学不科学了 ，本身谈论的过程就没建立在调查之上。。。
过去天文一直是用来占卜的。。天文不科学？大家说下这个先。。。。

为什么一说易经就和占卜算命联系起来了，这是愚弄愿意被愚弄的人的。我觉得易经没什么不好，你学习难道是用来给自己和他们占卜的吗？自己想歪了和易经何干，很多算命的不也用科学的手段来骗人吗？难道也要推翻科学！说他哲学是因为，既然存在了几千年，自然有他存在的道理，古人把他作为六经之首当然有道理喽，难道那些古人圣人都是傻蛋，还不如我们这些现在的凡夫俗子？ 我们中国人讲的是中庸，不喜欢侵略别人，没错现在我们是没有国外发达，科技不如他们，他们历史没我们长，科技却比我们发达，为什么，就是要侵略别的国家，我们中国人自古就不喜欢这样。当然我们是看不见了，但是地球迟早要毁在科技发达的手里，你们想看到吗？至少我们的古人是可以预见的，所以我们发明了火药，但是不用来制作枪炮！