历史上的今天

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1979年、

越南军队占领柬埔寨首都金边，民主柬埔寨government被迫向农村撤退

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　1991年——林莉获我国第一个世界游泳冠军

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　1993年——经过50天长达1310公里的滑行，29岁的挪威探险家艾林·卡格在清晨到达目的地南极极点，成为世界上第一个独自利用滑雪板到达南极点的人。

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1998年——中央农村工作会议在北京举行。会议提出，农业和农村工作，关键是稳定party在农村的各项政策，特别是要进一步稳定和落实土地承包政策、减轻农民负担的政策和粮食收购政策

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　2000年

新华社香港分社、新华社澳门分社更名为中央人民government驻港联络办、中央人民government驻澳联络办

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　2003年承载第一列货运列车的火车渡轮“粤海铁1号”缓缓离开广东湛江北港码头，驶向海南南港码头，这标志着我国第一条跨海铁路粤海铁路正式开通，海南从此结束与大陆不通火车的历史

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2009年——中国通信行业首次步入3G时代，当日颁发了3大运营商3块3G牌照。移动：TD-SCDMA（TDMA:Time Division Multiple Access 时分多址），电信：CDMA2000（称为CDMA Multi-CarrierCDMA2000 1×EV-DO（Data Only），采用话音分离的信道传输数据，和CDMA2000 1×EV-DV（Date and Voice），即数据信道于话音信道合一），联通：WCDMA（W-CDMA是一种由3GPP具体制定的，基于GSM MAP核心网，UTRANUMTS陆地无线接入网，为无线接口的第三代移动通信系统）

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1891年

中国现代实验心理学家、心理学史家唐钺出生

唐钺　　唐钺（1891-1987），字擘黄，原名柏丸，1891年1月7日出生于福建闽侯。心理学大师，心理学翻译家。是一位心理学和翻译并举，成绩卓越的学者。

　　

                               
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早年就读于英华书院和福州中等商业学校。1911年入北京清华学校，1914年毕业后赴美国康乃尔大学修习心理学和哲学。1917年入哈佛大学研究院哲学部心理学系深造，并从事心理研究工作，1920年获博士学位。1921年回国后历任北京大学哲学系、清华大学心理系心理学教授，上海商务印书馆编辑部哲学教育组组长，中央研究院心理研究所第一任所长、研究员。新中国成立后，历任清华大学、北京大学心理系教授，中国心理学会北京分会第一届理事长，第二至第六届全国政协委员。1987年2月5日在北京逝世，享年96岁。2001年11月北京大学召开"唐钺先生诞辰110周年纪念大会"，同时《唐钺文集》正式出版发行。

　　唐钺先生是我国心理学的奠基人之一。多少年来，他在心理学方面成就卓著，享誉心理学界内外，而他作为翻译家的成就尚不为译界所熟知。其实，唐钺先生在早期即向国内翻译介绍了大量的西方心理学及哲学名家著作，如穆勒（Mill,J.S.）的《功用主义》，康德（Kant,I.）的《道德形上学探本》、詹姆斯（James,W.）的《心理学原理》、兰德（Rand,B.）的《西方心理学家文选》,马赫（Ernst Mach）的《感觉的分析》（合译）等等。在纪念唐先生诞辰110周年纪念大会上，吉林大学的车文博教授盛赞唐先生不仅是我国现代心理学的奠基人之一，基础心理学和心理学的大师，而且是"著名的编纂家和翻译家"。研究唐先生的翻译著作，发掘并传播他的翻译思想，对我国心理学界和翻译界都有重大的意义。

　　心理学术语的翻译

　　"心理学在中国的发展，与翻译有着深深的关联。这不但是因为'心理学'本身为'外来语'，是通过翻译引进的，在其早期深受翻译和翻译工作的影响；而且一旦其中的某些术语或概念翻译被固定了下来，还会持续影响着心理学随后的发展。"（申荷永，1996）在哲学和心理学"本土化"的过程中，作为译者的心理学家如何妥当处理在汉语中不存在的哲学、心理学概念，是我国早期心理学工作者面临的难题之一。

　　一种外来语翻译的观点是"音意兼译是外来语翻译之首选"。（胡清平，2002）。在研究唐先生的著作、译作及其它心理学家的译作时，笔者发现老一辈的心理学家灵活地选择音译、意译、音意兼译来翻译外来心理学术语。在非文学翻译中，"信""达"的标准要比"雅"更为重要，正确地传达术语的内涵对心理学这样的"舶来品学科"在异国的健康发展犹为重要。

　　在唐先生编著的《西方心理学史大纲》一书中，他把libido译为"性欲"和"力比多"，视场合区别使用两个译名。在谈及弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939)的心理分析时，libido的译名多用意译的"性欲"，而在讲述荣格（Carl G. Jung,1875-1961）的分析心理学时，libido的译名多用"力比多"。Libido是弗洛伊德的心理分析中的一个重要概念。弗洛伊德把神经症的病因和行为的主要动机都归结为被压抑的Libido，这里Libido专指"性欲"；而在荣格的分析心理学中，Libido的含义很广，不是弗洛伊德认为的单纯的性欲的性质，而是既包括弗洛伊德所谓的力比多和阿德勒1（Alfred Adler,1870-1937）的"要优越"的意志，实际包含一切动机在内。在这种情况下，用音译的"力比多"比较合适，提醒读者弗洛伊德和荣格对libido的不同理解。

　　在同一本书中，唐先生把麦独孤（William Mc.Dougall,1897-1938）的Hormic Psychology意译成"志力心理学"。Hormic来源于Horme。Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language(1994)把Horme解释为"activity directed toward a goal; purposive efforts"。而"志"的含义为：志气,意愿，心之所向，未表露出来的长远而大的打算。（《高级汉语大词典》）"志""力"组合在一起则有为实现自己的计划而下定决心努力之意，可以说是对"Hormic "恰当的翻译。其它兼有音译、意译译名的还有很多，如hysteria,被翻译成"癔病"和"歇斯底里"。

　　在心理学界，国学深厚的老一辈心理学家还尝试"音意兼译"。华南师范大学心理系的申永荷在"心理学专业术语翻译的标准化"中谈到了"Gestalt"的翻译。他谈到，"目前较为通用的应该是'格式塔心理学'，这最初是由萧孝嵘先生翻译的。但是也有人在使用'完形心理学'。高觉敷在早期所使用的翻译也是'完形'，但是他后来接受了'格式塔'。高觉敷自己这样认为，完形，或完结（早期对格式塔心理学另一种翻译），都很难概括'Gestalt'的内涵，'Gestalt'不但有'完形'的意思，而且有格式、结构、整体性以及动力性等内含。他认为萧孝嵘先生的翻译十分明智，'格式塔'也不单单是一种音译，在汉字的格式塔中（从其字面看，可以作一种充满了格式的塔的理解），也有着耐人寻味的'Gestalt'的意境，同时还可以使人作更为丰富的联想，对"Gestalt "作更加深入的理解。"(申荷永，1996) 在《西方心理学史大纲》中，唐先生对该词取"完形"的译法，同时指出"Gestalt"又译为"格式塔"。

　　关于音译的特殊作用，唐先生曾在"市场上的偶像"（1925）一文中做了精辟的论述。从他的分析来看，原词和意译译名在源语和译入语中往往有不同的外延和内涵，因此容易使外行人望文生义，从而引起误解和不必要的"论战"。

　　他主张在翻译时，应首先研究术语在英文中的词源、色彩、意义，最重要的是全面把握其意义；然后在汉语中寻找"对等词"（实际上所谓的"对等词" 只是"相对对等词" ）。如果没有能涵盖原词全部义项的 "对等词"，或即使存在"对等词"，但该对等词由于其特殊的文化内涵而不宜用作译名时，最好采用"不翻之法"-音译。

　　比如"philosophy"2，他认为最好译为"斐洛梭菲"或"爱智学"。唐先生指出"英文此字，就大体说，具有三种意义。第一是哲学本部；'默达斐息'3。第二是广义的哲学，据第十一版英国百科全书哲学条，包括'默达斐息'、认识论、心理学、名学、美学、伦理学、国家哲学、历史哲学、宗教哲学等。第三是泛义的哲学。如英国旧称物理学（或物质科学）为自然哲学，伦理学为道德哲学，就是用第三义。我们假如要想找一个译名可以包括这三义的，我想只在'理学'两个字。宋儒的理学，与英人的philosophy范围大体相符。不过现在'理学'这两字差不多已经成了宋儒哲学的专名；再用它代哲学，不免发生误会"。

　　唐先生全面的分析体现了他优良的英语素养和深厚的国学功底。在翻译的过程中，他不停地对比可能的译词，对比原词和译名在词意、色彩、及至文化上的差异性，尽量达到翻译的准确。当难以达到准确时，

　　他宁可"音译"，以便读者从一开始就把这些外语作为外来词接收，正确地理解其含义。

　　尽管唐先生关于音译 "metaphysics" ,"philosophy","science" 的提法未被学术界所接受，这三个英文单词的译名一直沿用了"玄学""哲学""科学"，但唐先生的翻译思想对我们很有启发和借鉴意义。所幸的是，随着时代的发展，这三个单词的译名"玄学""哲学"和"科学"已作为独立的、不可拆分的专用名词融入了汉语。《古今汉语词典》（商务印书馆）中哲学的定义是"关于世界观的学说，是自然、社会和思维的最一

　　般规律的科学，是自然知识和社会知识的概括和总结。"少有人会再把"哲学"当作"哲人之学"了。

　　此外对于一词多义的哲学、心理学术语他还提出了"废通名而用专

　　名"的译法。例如对上述philosophy的第一义可译为"本体论与秩序论"，第二义视不同场合译为"名学""美学""伦理学"等，第三义可译为"自然哲学""道德哲学"等。

　　成绩卓著，好评连连

　　笔者曾对照《感觉的分析》的原文和唐先生翻译的译文，发现译者恰当地运用了直译和意译使译文行文流畅，表意清晰。译者不仅成功地跨越了英语和汉语之间的差异造成的障碍，用符合汉语习惯的、专业的措辞忠实地传达了原文的信息，而且信息的传递可谓滴水不漏。然而更重要的是，译文流畅的字里行间体现着译者对原文内容的深刻理解。笔者所读过的唐先生的译著，均读似心理学的汉语原著。这充分反映了唐先生的扎实的双语功夫，也体现了心理学工作者在专业翻译上的优势。正如《唐钺文集》的编后记（二）中所写"唐老治学严谨，一丝不苟。他的译作不是简单地求正确译述，而是有对整个原著的领会理解和消化吸收，并有自己的分析、见解。这对当前从事翻译工作的人们来说是很好的借鉴。"和唐先生合译《感觉的分析》的洪谦先生曾对唐先生的翻译予以高度的评价。在北大外国哲学研究所陈启伟教授致"唐钺先生诞辰110周年纪念大会"的亲笔信中，他说："…唐钺先生也是我一向十分敬重的一位学界前辈和师长。在深切缅怀他老人家的时候，我不禁回想起洪谦先生生前对我谈到唐钺先生的一席话。…洪先生有一次同我谈起他与唐钺先生、宗白华先生合译马赫的《感觉的分析》一书。他说唐钺先生所译部分是从英译本转译的，译得非常好，从这次合作才了解唐先生的学识和英语水平之高，洪先生对唐先生在翻译工作中十分认真负责的态度和严谨不苟的学风尤其备加称赞。然后洪先生说了一句我至今难忘的话，他说：'唐先生真是一位伟大的学者。'我在洪先生身边学习和工作几十年，这是唯一的一次听到他以如此敬佩的口吻谈论一位同时代的学者，所以留下了极深刻的印象，也使我更加敬重唐钺先生。"4

　　对非文学翻译的思考

　　心理学和翻译事业并举的唐钺先生是非文学翻译的典范，他的翻译

　　经历和学术背景对我们外语学习者和工作者颇有启发。目前大多数的翻译理论集中于文学翻译的探讨和研究，但"在实际的语言交流中，文学翻译仅占1%"（奈达，1999），而活跃于对外宣传、科学技术交流、商务谈判中的非文学翻译则占99%。

　　非文学翻译呼唤"双语、专业"的人才，也就是既有优良的双语水平，又掌握翻译所涉及的专业领域知识的人。在非文学翻译中，对原文基于专业知识的理解显得犹为重要。只有了解专业知识，译者才能全面消化理解原文内容，跳出原文结构的束缚，该简则简，该繁则繁，用符合目的语习惯的措辞再现原文的内涵。这样的译文行文流畅从容，句意明朗，而正确使用"专业术语"则使译文保留了非文学翻译的专业性、科学性。如若译者缺乏专业背景知识，则倾向于"死译""硬译"。译文僵化死板，"白话"连篇，丧失非文学文体，尤其是科技文体的逻辑性、准确性、专业性。甚至对原文理解的错误造成的误译，更是影响了实际的工作。总之，专业知识和优秀的外语水平保证了非文学翻译的准确性，而扎实的母语功底则为非文学文体增添了光彩。

　　目前，尽管我国培养了大量的英语专业毕业生，但真正能胜任非文学翻译的却在少数。拿科技翻译来说，英语专业毕业生英语水平良好，却深感"隔行如隔山"，困难重重；理工科毕业生虽擅长专业，却英语能力不足。笔者认为，培养非文学翻译人才有以下几条途径：

　　（1）加强理工科的英语教学，在高年级开设专业英语翻译课，讲授英汉翻译技巧；

　　（2）英语专业在高年级开设科技英语翻译课，以专业性较浅的文章为素材，向学生传授科技翻译的特点及对译员的要求，为有志于从事科技翻译的学生打下基础，缩短适应工作的时间。

　　（3）企业在招聘英语专业毕业生后，应对其进行专业培训，有条件的可下到生产现场实习，以获得对该专业的感性认识。

　　唐钺主要译著年表：

　　（1）人的义务（上、下册），玛志尼著，商务印书馆

　　（2）功用主义，J.S.Mill著，商务印书馆，1936年

　　（3）论人生理想， W.James著，商务印书馆，1936年

　　（4）论情绪，W.James著，商务印书馆，1945年

　　（5）论思想流，W.James著，商务印书馆，1945年

　　（6）宗教经验之种种（上、下册）W.James著，商务印书馆，1947年

　　（7）道德形而上学探本，康德著，商务印书馆，1957年10月初版

　　（8）西方心理学家文选，科学出版社，1959年

　　（9）幼儿的感觉与意志，W.Preyer著，科学出版社，1960年4月（与孙国华合译）

　　（10）心理学原理（选译）W.James著，商务印书馆，1963年9月初版

　　（11）感觉的分析，马赫著，商务印书馆，1986年9月第二版（与洪谦、梁志学合译）

　　（12）愿望与道德，霍尔特著（Edwin Bissell Holt, The Freudian Wish and its Place in Ethics,1915）(未发表)

　　注释

　　1. 阿德勒（Alfred Adler,1870-1937），奥地利心理学家， "个体心理学"((Individual Psychology)的创始人。认为每个人都会由于自身的缺陷产生自卑感，因而总要追求优越于别人，追求权力，以摆脱自卑感的苦恼。这种追求，即补偿作用，就决定了人的行为趋势。（转引自《西方心理史大纲》）

　　2. 哲学这个词源自希腊语"philosophia"。意思是追求（philem）和智慧（sophia）。19世纪日本最早的西方哲学传播者西周用中国的"哲学"二字表述古希腊罗马的哲学思想。中国晚清学者黄遵宪把流行于日本的这一译名引入中国，为中国学术界所接受。（转引自《马克思主义哲学原理》，P4，北京：中国人民大学出版社，1999）

　　3. 在"市场的偶像"第一部分中，作者主张将"metaphysics"译为"默达斐息"。

　　4. 转引自《北京心理学会会讯》第17期，2002.9,北京

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1898年

中国图书馆学家杜定友出生

定友

　　

                               
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杜定友（1898～1967）

　　中国图书馆学家。原籍广东南海，生于上海。1918年毕业于上海工业专门学校，同年赴菲律宾大学学习图书馆学，1920年获文学士学位，1921年毕业，又获教育学和图书馆学学士学位，9月回广州，初任市民大学教授，继任广州市立师范学校校长。1922年任广东图书馆馆长兼高等师范学校教授，并创办图书馆管理人员养成所。1923年春，辞职赴沪，任复旦大学教授兼图书馆长，创图书馆之综合符号“圕”。次年7月，应南京东南大学之聘，讲学于全国第一次图书馆学暑期讲学班。1925年9月回沪，与友人创办国民大学，创设了我国第一个图书馆学系。1925年冬，回母校南洋大学，将私人藏书500余册全部捐赠。1927年任广州中山大学教授兼图书馆长。1929年回沪重任母校（已改名交通大学）图书馆主任，同年出席南京中华图书馆协会第一次年会。1930年兼任上海文华图书馆专科学校顾问，并首次提出“明见式编目法”。1932年开办中国图书馆服务社。1936年应聘回广州中山大学参加筹建图书馆工作。1940年，兼任在曲江新成立的广东省立图书馆馆长，拟定地方文献分类法，并曾于1940年倡议11月11日为图书馆节。1945年抗战胜利后回广州，陆续收回寄存于各处的散失图书。广州解放前夕，乘市内国民party机构内部纷乱之际，派员到各处搜集弃置的图书于省图书馆中，日夜看守，等待解放。

　　1949年底被任命为广东省人民图书馆（现为广东省中山图书馆）馆长，1953年因病辞职，任省文史馆馆员，同年兼任广东科学馆筹建委员、广东省扫盲委员会委员及广东省推广普通话工作委员会委员。。1956年4月参加文化部社会文化事业管理局和北京图书馆主办的分类法座谈会，讨论研究中小型图书馆图书分类表编制问题，1957年3月参加在南京举办的第一届全国省市图书馆工作人员进修班教学工作。5月参加中国图书馆工作者代表团赴苏联和民主德国参观访问。1957年5月，复任广东省中山图书馆馆长。1958年退休。1963年当选为广东省图书馆学会会长。1967年3月病逝于广州中山大学。他一生从事图书馆建设和图书馆学教育 ，在图书馆学、目录学等方面的著作甚多，出版（发表）专著50余种、论文300余篇。主要有《世界图书分类法》（1922）、《图书馆学通讯》（1925）、《汉字排字法》（1925）、《图书目录学》（1926）、《校雠新义》（1930）、《东西南沙群岛资料目录》（1948）、《分类原理与分类问题》（1957）、《地方文献的收集与整理》（1957）等，另有《时报索引》、《图书馆辅导参考材料》、《新图书馆手册》、《中小型图书馆图书分类表》以及《杜定友图书馆学论文选集》出版。

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1932年

法国国务活动家，马其诺防线的计划者安德烈·马其诺逝世

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1969年

我国现代马政建设和马匹育种改良事业的奠基人崔步青逝世

崔步青

                               
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基本情况　　　崔步青（１９０１—１９６９），著名养马学家。我国现代马政建设和马匹育种改良事业的奠基人。擅长相马和育种。他率先从国外引进良种马在我国开展纯种繁殖和杂交改良工作，后来转入高等教育工作，对我国现代马政建设、马的育种改良和畜牧教育做出了重要贡献。

　　崔步青，又名亦平，河北省滦县西区大齐庄人。生于１９０１年３月１７日。他的祖父为人正直，见义勇为。少年时期受祖父和兄长崔步瀛（兽医专家）的影响，立志走科学救国道路，考入北洋government军政部陆军兽医学校，１９２２年毕业于本科。毕业后留校任助理员（相当现在的助教）。１９２７年１２月应聘去东北讲武堂任养马学教官。当时张学良正拟选拔培养骨干人才，兴办牧马场。１９２８年９月崔通过考选被派赴日本留学，就读于日本东京陆军兽医学校。原拟攻读生物药品制造，但他认为兴国强军，马政建设甚为重要，而攻读养马学研究生。除研究日本马政外，对日本军队兽医勤务建设进行了考察，曾获得《战时军阵兽医勤务》一书，携带回国供我部队参考，对我国抗日时期军阵兽医勤务甚有裨益。

　　崔步青于１９３０年回国，被派往东北洮安军牧场，开始了他的马种改良工作。１９３１年“九一八事变”后，他偕同全场人员，将全场马匹转移到齐齐哈尔市，参加了马占山的抗日阵线。翌年春，马降日，他不肯附逆，悄然化装入关回到北平。不久即奉调离开东北军南下。１９３２年春于南京近郊句容县境小九华山筹建句容种马牧场。经过很多波折，直到１９３５年秋筹建工作告成，他被任命为该场上校级场长。同时举办牧马实习班（即牧场学校），培养马政人才，每年一期，共举办６期，许多学员后来成为马政业务上的主要骨干。

　　１９３７年春，崔步青赴历史悠久的产马之国伊拉克考察马政及选购良种马３３匹，运回祖国，养于句容种马牧场。这是我国从国外选购良种马的开端。

　　抗日战争开始不久，南京告急，他率领句容种马牧场西迁湖南，再迁贵州清镇县辟地重新建场，１９４４年改称清镇种马牧场，他任该场少将兽医监场长。

　　１９４５年９月，调任陆军兽医学校教官（教授），但仍在军政部马政司工作，拟订马政计划方案。１９４６年３月，改任马政司兽医监专员。同年９月，他为维护国家利益，坚持反对美国顾问对中国马政的建议，赴美考察。出国初被任命为国防部联勤总部马政司兽医监副司长。

　　１９４８年，正值民主同盟被迫解散，处于极大困难的时期，他却和民盟取得联系，加入了盟组织。他为自己能从组织上站到民主阵线一边，参加了革命队伍而感到庆幸。以患病为由，留守南京，等待解放。

　　１９４９年４月，南京解放，他就地起义。１９４９年秋末，他向农业部和中国人民解放军军事委员会提交了３万余字的《新民主主义的马政建设计划纲领》建议书，受到人民government的重视，并邀请他到北京农业部工作。

　　１９５０年秋，他到北京任农业部参事、总工程师兼北京农业大学畜牧系教授；１９５５—１９５７年３月任察北牧场总技师兼副场长；１９５７年４—１１月任农垦部国营牧场管理局畜牧总技师；１９５７年１２月调任农垦部畜牧兽医大学（后改为吉林农业大学）二级教授兼畜牧系主任。他曾任吉林省政协常委、中国民主同盟吉林省委员会秘书长、中国畜牧兽医学会理事、吉林省及长春市畜牧兽医学会副理事长、吉林省马匹育种委员会副主任。１９６９年１月７日不幸逝世，终年６８岁。

马政建设　　崔步青在日本留学期间，除在学校学习外，还经常专程去日本著名马场、农牧场和畜牧研究所实习和考察。当时中国在日本专门研究马政者仅他一人，他以振兴华夏养马事业为己任。回国前夕，特向东北军统帅部上书《举办近代养马场的意见》，阐述科学养马强兵的重要意义。１９３０年末返回祖国，被派往东北洮安军牧场，从此开始了他的养马事业。

　　崔步青从一开始即着眼于全中国马政事业的发展，而不局限于一场一地。由抗战初起至抗日胜利，不但保存了这批良种阿拉伯马，还将所繁殖的良种马调拨一部分给其他马场，并以阿蒙一代或阿澳半血种马与当地西南马杂交，对民用西南马进行了改良。于安顺、兴义、贵定等县建立了我国首批民马配种所１０处，实行免费配种，深受农民群众欢迎，开创了我国军马民用的先河。此外，还利用本场的技术优势，举办养马技术培训班，为地方和其他军牧场培养了一批养马科技人才。与此同时，该场还是陆军兽医学校的教学和生产实习基地。他亲自为学生讲授马政建设、相马、马匹育种改良和他的学术观点与经验。另外，还协助全国各大牧场的筹建工作，陆续抽调技术骨干和种马支援建立其他新场。如云南嵩明种马牧场、甘肃岷县种马牧场等的建立，都有他的辛勤劳动。此后，黔、滇、青、康共建有生产机构８个、配种机构２６个，马数扩至２万。从此，中国马政建设从无到有，具有了一定规模。

　　抗战胜利后，我国科技名流云集重庆，共商国是，他亦奉召入渝，拟订马政建设大计。当时美国顾问建议中国撤消马政机构，走美国发展机械化的道路。他提出反对意见，认为当时国力单薄、加上我国地域辽阔，地形复杂，山地、高原、平川、溪流等等诸多因素，部队和民间均难以立即实行机械化。撤消马政机构，于军于民均为不利。为此，他特向国防部建议，马政建设不但不能削弱，而且还要迅速加强，坚请赴美考察马政，以洞察其究竟。国防部让他组成３人小组，于１９４６年赴美考察养马业与兽医教育。

　　他在美国走访了各大州的牧场和农（牧）业大学，考察研究为时一年有余，发现美国国情与我不同。美国由于机械化代替了马骡，造成马匹生产过剩，故反对我国兴办马政事业，以便向我倾销其过剩马匹。因而更使他增强了坚持发展马政建设的信心。考察中他还在美国选购了摩根马２９匹、夸特速步马１６匹、英纯血种幼驹３匹，以充实我国良马的基因库。这是他对我国马政建设的又一贡献。

　　在美考察期间，为促进我国现代养马业的发展，吸取国外先进科学技术和经营管理经验，交流民间养马科技，他曾参加“美国马骡协会”、“美国军马补充协会”、“美国阿拉伯种马俱乐部”、“美国摩根种马俱乐部”等民间学术团体，并应邀作学术演讲，受到与会者的欢迎。这是我国养马科技工作者与国外同行学者专家和学术团体直接联系交流的开端。

　　回国后，他除了向国防部联勤总部上报《赴美考察养马业报告》，重申中国兴办马政事业理由外，还撰写了《美国的养马业与马政建设》调查研究报告。受到国防部的重视，使我国的马政建议机构和人员得以保留和充实。

　　他在国民government工作，创办马场，领导马政建设并多次出国考察，选购种马，在当时这是一项肥缺。可是他为官清廉，一身正气，直到解放仍是两袖清风，身无长物。正因如此，才使他在筹办句容种马牧场期间，顶住排挤、诬陷的风刀霜剑，站稳了脚根，为中国马政建设事业，作出了重要贡献。

育种改良　　崔步青对我国马匹改良，开始是以军马为主。他认为，我国的马政事业，必须依靠government力量，当时只有先从军马入手，才能得到government的支持。但在发展军马富国强兵的同时，他从未忘记民马的改良。抗战期间，隶属清镇种马牧场的民马配种所在贵州共有１０处，说明了他的养马思想是，富国强兵与兴农利民二者并举，先从军马入手、以军养民。

　　他在担任句容种马牧场场长去伊拉克考察马政与选购种马期间，主要着眼于充实军用马匹，改良军马，提高素质。他选购阿拉伯种马的主要原因是：１），阿拉伯马是世界著名的古老马种，血统纯，遗传性稳定，世界各国其他名马都含有它的血统；２）体型结构匀称，外貌优美，适应性强，耐劳苦，堪粗饲，适于军队饲养；３）为骑乘马中轻型马的良种，适于我国军民乘用；４）有些中国良马如伊犁马与阿拉伯马血缘相近，体型亦近似，杂交改良后可收到良好效果。据此，他制订了军马改良的如下标准。

　　一、体型外貌与盎格鲁阿拉伯种相近；

　　二、血缘成分，以阿拉伯纯种公马与我国蒙古母马或伊犁母马杂交至第五代再与英纯血种公马交配，将其后代横交固定，即可产生与盎格鲁阿拉伯种相似的新型马。

　　这一计划虽因抗日战争而没能实现（只进行了一、二代杂交），但其设想是可取的。若能按他原计划进行，我国就能有新型的盎格鲁阿拉伯良种马为骑兵或赛马用。

　　崔对其他重挽、轻挽及驮用品种马的改良，亦有其独特的见解：

　　轻乘种。以阿拉伯马为基础，或以盎格鲁阿拉伯及奥尔洛夫速步马为基础，育成体高１４５—１５２厘米、胸围率１１３％、管围１８厘米以上。

　　重乘种（中间种）。以苏联的奥尔洛夫或盎格鲁诺曼为标准，体高１４８—１５２厘米、胸围率１１３％、管围２０厘米以上。

　　轻挽马。以盎格鲁诺曼为标准，体高１５０—１５５厘米，胸围率１１４％、管围２０厘米以上。

　　重挽马。以法国小型贝尔修伦为标准，体型较轻：速度快且能持久，可作挽重炮用。但因毛色多为青毛，不适于军用。崔认为可采用新创的贝尔顿为标准，该品种为重挽马体型较轻者，毛色以黑栗为主。体高１５０—１５８厘米，胸围率１１８％，管围２０厘米以上。

　　中华人民共和国成立后，他的养马思想转为以发展农用马为主，极力反对采用苏联重挽马改良我国农业用马。他认为重挽马既不适宜我国农业用，也不适于部队挽用，耗草料多，经济效益低。他主张将我国东北马定型为“小格挽马”，体高为１５０—１５２厘米，要求外貌和生产性能达到国际水平（达到阿尔登或贝尔顿水平）。育种方法，应以杂交为主，保持本地马的血缘成分为２５％。即以本地母马为基础，选用挽型或中型种与之杂交，再与进口的紧凑重挽马杂交，最后所产的杂种后代（第二代）进行横交固定。实践证明，这种先用轻型马加大本地马的体力，然后用重挽马加大本地马的挽力的先轻后重的育种方法，对东北地区农用马的改良，起到了良好作用。１９６１年夏，他到双辽种羊场马匹育种分场，为该场选择种公、母马时，排除苏维埃重挽马“东风号”种公马，而引用德惠种马场的“重彻号”种公马，再选择较好的杂种母马与它交配，然后在其后代中选择优良的进行横交，效果很好，为该场培育出了吉林挽马的品系。

　　１９６４年春，他去铁岭种马场指导工作，整理马群，鉴定育种群。他选定横交种公马“农云”号和“农仿”号，建立了两个优良品系，为育成铁岭挽马奠定了基础。

　　１９６４年秋，他去红骥种马场考察，为该场选定了横交用种公马“５７—３３”号，以它作系祖，育成了黑龙江挽马“５７—３３”号优良品系。

　　崔步青对我国马匹改良，强调从当时当地实际出发，以我为主的思想，既反对培育重挽马，也反对培育轻挽马。他为东北三省的马匹改良，培育挽乘兼用型农用马的育种工作，作出了重要贡献。

培养人才　　中华人民共和国成立后，崔步青调到北京农业部工作。为培养与提高我国养马科技人才，农业部举办全国养马培训班，他和苏联专家担任主讲任务。他讲授的内容均发表于１９５２年《畜牧兽医选辑之三、五》，受到来自全国各地学员们的称赞。苏联专家对他的学识渊博深为惊叹和钦佩。

　　他在北京农业大学畜牧系讲授养马学基本原理时，不但从理论上讲解养马实践中的一些规律性问题，还结合当时的不同学派，介绍欧美、日本、苏联学者的学术见解，让同学们了解到不同学派的观点。学生学习的兴趣很高，激发了对养马事业的热爱，有不少同学在以后的工作志愿上，选择了养马作为自己的终身事业。

　　他学识渊博，教学经验丰富。在讲授养马学时，实事求是地评价我国的养马历史和经验。他坚持认真和求是的精神，理论联系实际和学以致用的教育观，使同学受益很深。

　　由于长期劳累，他积劳成疾，健康情况下降，后期患有严重的神经衰弱和腰脊椎风湿症，但他仍然十分关心吉林农业大学畜牧系的教学工作。特别是１９６１年国家颁布了“高等教育六十条”后，他的积极性更高，认为稳定教学秩序是保证和提高教学质量的根本措施。随即主动提出担任培养研究生的任务。先后培养了两期养马学研究生，同时还担任了本科养马学的部分教学任务。招考研究生时，他亲自选拔，坚持高标准严要求，为培养高质量马学专家竭尽心力。他不仅亲自讲课，还亲自带领研究生去种马场实践，要求学生现场进行种马鉴定，发表马匹育种方面的见解，总结育种经验。对研究生的论文，都是逐句修改，借以培养青年学生的思考能力和表达能力。实践证明，经他培养的研究生，以后均成为专家、教授。如吉林农大副校长高文仲、畜牧系主任孙宪如、家畜育种教授郑经农和我国后起之秀青年养马学家刘少伯教授等，都是在崔的培养下成才的。

　　１９６０年他主持东北大区农业高等院校《养马学》教材编写过程中，坚持教材的科学性、先进性、系统性的同时，强调要结合地区特点。教材内容既有理论深度，又有实用价值，而且贯彻少而精的原则。即使学生便于理解，又让学生能够学以致用。他对各编委分写的各章节，均逐字逐句校审、删改和补充。由于他的文学素养高，文字精炼，把各编委分写的各章节融为一体。原来５０余万字的《养马学》初稿，经他修改后，精炼成３０万字，质量更为提高。

　　１９６３年，受农业部委托，他主持成立编委会主编全国高等农业院校《养马学》教材，同样体现了他一贯的学风和思想。参加集体编写教材的，有不同年龄的教师，他尊重年长教师，引导青年教师，鼓励大家踊跃发表各自不同的见解，吸取各方面的意见，受到大家的尊敬。

　　他在“文化大革命”中不幸遭受迫害，一代马学权威含冤逝世，终年６８岁。

　　他逝世后，在遗物中清理出他生前以毕生精力撰写的《养马学》讲稿。有关人员参考他生前主编的高等教材《养马学》残稿，整理出崔步青遗著《养马学》。内容包括绪论、马的驯化和品种分类、体质外形、品种、繁殖、饲养管理、育种、驹的培育、群牧养马、马的利用及养驴和养骡共１１章。系统完整，内容丰富。这一遗著，是他毕生工作和经验的结晶，将继续对我国的养马事业发挥指导作用。

人物简历　　

                               
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　１９０１年３月１７日　出生于河北省滦县。

　　１９１８年　毕业于河北省第四中学。

　　１９２２年　毕业于北洋government军政部陆军兽医学校。

　　１９２３—１９２７年　任北洋government军政部陆军兽医学校助理员。

　　１９２７—１９２８年　任东北讲武堂马学教官。

　　１９２８—１９３０年　在日本东京陆军兽医学校攻读养马学研究生。

　　１９３０—１９３１年　任东北洮安军牧场技师兼技术部长。

　　１９３２—１９４０年　历任南京句容种马牧场上校筹备主任、上校场长兼牧马实习班主任。

　　１９４０—１９４５年　任清镇种马牧场少将场长兼牧马实习班主任。

　　１９４５—１９４６年　任贵州安顺陆军兽医学校少将教官。

　　１９４６—１９４９年　任国民party联勤总部马政司副司长。

　　１９５０—１９５５年　任农业部参事、高级工程师兼北京农业大学教授。

　　１９５５—１９５７年　任察北牧场畜牧总技师兼副场长。

　　１９５７年　任农垦部国营牧场管理局畜牧总技师。

　　１９５７—１９６９年　任吉林农业大学二级教授兼畜牧兽医系主任。

　　１９６９年１月７日　逝世于长春。

主要论著　　１　崔步青．列强马政概况及建设我国马政之要范．畜牧兽医月刊，１９３０，１（１）．

　　２　崔步青．三十年来日本马政之一瞥．兽医畜牧学杂志，１９３６（２）．

　　３　崔步青．我国古代马政略考．畜牧兽医月刊，１９４１，１（７、８、９）．

　　４　崔步青，王居仁．马之毛色遗传．中央畜牧兽医汇报（农林部中央畜牧兽医实验所主编），１９４２，１（１）．

　　５　崔步青，张世珩．养驹常识．畜牧兽医月刊，１９４２，２（９）．

　　６　崔步青．阿拉伯马血统略考．畜牧兽医月刊，１９４２，２（１０）．

　　７　崔步青．贵阳竞马会暂行骑术比赛规则．兽医畜牧杂志，１９４３，１（２）．

　　８　崔步青．费理朴博士在清镇种马牧场谈话纪录．中央畜牧兽医汇报，１９４４，２（３、４）．

　　９　崔步青．建设马政意见书．畜牧兽医月刊，１９４４，４（６、７）．

　　１０　崔步青．宋代保马与现代马政．畜牧兽医月刊，１９４５，５（５、６合刊）．

　　１１　崔步青．新民主主义的马政建设计划纲领．１９４９．

　　１２　崔步青．马匹杂交育种工作途径的初步探讨；马的交配实施；马匹外貌鉴定；种公母马的饲养管理．畜牧兽医选辑，１９５２（３，５）．

　　１３　崔步青．从马拉农具谈到马的能力，中国畜牧兽医杂志，１９５３（１）

　　１４　崔步青．从发育规律看幼驹的培育．中国畜牧学杂志，１９５８（１）．

　　１５　崔步青．制定双辽马场马匹杂交组合的讨论．中国农业科学，１９６３．

东方红1号

　1988年

中国著名社会活动家、六届全国政协委员廖梦醒逝世

廖梦醒　　

                               
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廖梦醒（1904～1988）女。广东归善（今惠城区陈江街道办事处幸福村）人。廖仲恺、何香凝的长女。民国13年（1924年）加入中国国民party。民国14年在岭南大学读书时，投身学生运动。民国17～19年留学法国。其间，在中国共产party领导下，她积极参加革命宣传活动。民国19年与中共party员李少石结婚后，在香港建立秘密交通站，担任中央苏区和中共中央所在地上海之间联络任务。民国20年加入中国共产party。七七卢沟桥抗战爆发后，在何香凝主持的中国妇女抗敌后援会工作。民国27年参加宋庆龄领导的保卫中国同盟的筹建工作，任保盟和宋庆龄的秘书。向国外友人和华侨进行抗日宣传，募集资金、医药用品和其他物资，支援八路军、新四军。香港沦陷后，廖梦醒避居澳门，宋庆龄由香港转移重庆，继续开展保盟活动。周恩来电嘱廖梦醒前来重庆，协助宋庆龄恢复保盟工作。保盟恢复后，任秘书兼办公室主任，后又兼任财务主任，还负责周恩来与宋庆龄之间的联络工作。抗日战争胜利后，保盟改称为中国福利基金会，她随宋庆龄来沪，继续担任秘书。开展募集药品、医疗器材和各种救济物资，继续支援国际和平医院、医学院校和制药厂，以及解放区的儿童工作；同时，在筹建儿童剧团、儿童福利站以及举办各种义演、义卖活动，募集基金，救援贫苦儿童、贫病作家、艺术家等活动中，做了大量工作，直至民国37年北平解放前夕离开上海。廖梦醒在保盟及中国福利基金会先后工作了近11个年头。在工作中与宋庆龄建立了深厚的情谊，成为宋庆龄的挚友和得力助手。1949年春，参加中华全国妇女联合会筹建工作，并任该会国际联络部副部长。同年，参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。是第一、二、三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员，第一、二、三届全国妇联执委，宋庆龄基金会理事。

　　1988年1月7日 社会活动家廖梦醒逝世

　　1988年1月7日，著名的社会活动家、六届全国政协委员廖梦醒在北京逝世，终年84岁。

　　廖梦醒是民主革命的先驱廖仲恺、何香凝的女儿，是廖承志同志的胞姊。

　　廖梦醒同志是广东省惠阳县人。早在青少年时代，她就在父母的教育影响下，追随孙中山、宋庆龄积极投身于反对帝国主义、反对封建主义和反对军阀的革命斗争，1924年加入中国国民party。1925年她在岭南大学读书时，积极投身学生运动。留学法国期间，她在中国共产party的领导下，积极参加革命宣传活动。她1930年与中共party员李少石结婚，并在香港建立秘密交通站，担负中央苏区和party中央所在地上海之间的联络。1931年她加入中国共产party，1933年在我party的第一个对外宣传机构“中国工人通讯社”中担任英文翻译工作。抗日战争爆发后，她在何香凝主持的中国妇女抗敌后援会工作，1938年在香港协助护送白求恩、柯棣华等人往解放区，随后她和廖承志、邓文钊一起筹建由宋庆龄主持的保卫中国同盟，任宋庆龄秘书，同时她还负责周恩来与宋庆龄之间的联络工作。解放战争期间，她在上海从事地下工作，为解放战争的胜利作出了贡献。1949年春她参加了中华全国妇女联合会的筹建工作，同年参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，她是第一、二、三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员，第一、二、三届全国妇联执委，中国人民保卫世界和平委员会理事，中日友好协会理事，宋庆龄基金会理事。

　　廖梦醒同志入party50多年来，对共产主义事业忠心耿耿，默默无闻地埋头为party工作。她不计个人安危，严守party的纪律，为party的秘密联络工作做出了独特的贡献。她一生致力于世界和平事业，坚定地执行party的对外政策。半个世纪以来，她为反对侵略势力，维护世界和平，发展中国人民与日本人民以及世界各国人民的友谊，做了大量的工作。

　　廖梦醒同志在“文革”期间，饱受“四人帮”的打击迫害，她始终坚持实事求是，对“四人帮”进行了坚决抵制。她坚决拥护party的十一届三中全会以来的路线方针，非常关心祖国和平统一大业，在长期患有严重疾病的情况下，仍广泛地同港澳和国外的亲友进行联系，宣传party的政策，为巩固和发展爱国统一战线，促进祖国和平统一大业作出了贡献。

　　廖梦醒同志品德高尚、禀性清廉，为人正直谦虚、热情、诚挚，平易近人。

　　她一生为party做了许多重要工作，但从不居功自傲，不争名誉地位。她对于不正之风深恶痛绝，不仅身体力行，而且以此教育后代。她好学多才，善书法，精通日、英、法多种语文，她既是革命家又是翻译家。

　　2009年在电影《建国大业》中廖梦醒的形象由北京人民艺术剧院著名青年演员徐帆塑造。

东方红1号

1989年——日本第124代天皇裕仁天皇裕仁逝世

昭和天皇


　　

                               
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生平　　1901年4月29日出生于日本东京。立为皇太孙，受乃木希典的严格教育。1916年立为皇太子。1919年成年礼。1921年访问欧洲。1921年11月25日开始摄政。1923年访问台湾。1924年和良子皇后结婚。1926年12月25日大正天皇病逝后即位。1928年11月10日在京都举行即位大礼。1933年12月23日继宫明仁亲王（今上天皇）出生。1935年11月28日义宫正仁亲王出生。1945年8月15日代表日本国宣布在第二次世界大战中无条件投降。1946年1月1日公布“人间宣言”，公开放弃神权。1946年11月3日签署日本国宪法。1959年4月10日出席参加明仁与美智子婚礼。1975年9月30日访问美国。1989年1月7日因患十二指肠癌（另一说为胰腺癌）病逝于东京，终年87岁。1989年2月24日新宿御苑内举行葬礼。后葬于东京都八王子市长房町。

　　注：裕仁天皇也是昭和天皇。昭和天皇是在裕仁死后才能被称谓的，日本天皇在世时不能以年号称之，在日本这被视为大不敬！）

家庭　　大正十三年（1924年）与久迩宫邦彦王的长女良子女王（香淳皇后）结婚，先后生下五个女儿和两个儿子。

　　1925年12月6日长女东久迩成子（幼号照宫）出生，下嫁东久迩盛厚

　　1927年9月10日次女久宫佑子内亲王出生，次年去世

　　1929年9月30日三女鹰司和子（幼号孝宫）出生，下嫁鹰司平通

　　1931年3月7日四女池田厚子（幼号顺宫）出生，下嫁池田隆政

　　1933年12月23日长子今上天皇明仁（幼号继宫）出生，娶正田美智子

　　1935年11月28日次子常陆宫正仁亲王（幼号义宫）出生，娶尾张华子

　　1939年3月2日五女岛津贵子（幼号清宫）出生，下嫁岛津久永

早期统治　　1926年裕仁登上皇位。当时日本正日益民主化，于是裕仁采用昭和作为年号。尽管年号中包含和平的含义，但日本却很快地走上了军事扩张之路。随着1927年一场银行大危机，新上任的日本首相田中义一开始在中国东北扩张日本的军事势力。裕仁致力于履行自己立宪君主的职责，很少过问内阁的政策，但他既不赞成也不反对扩张主义。具有讽刺意味的是，极端的民族主义者鼓吹对天皇要绝对服从，反对立宪民主制。但他对军国主义分子十分赞赏，为日后战争爆发埋下了隐患。

　　1929年的经济大萧条进一步促进了日本军国主义和扩张主义的政策。1931年日本侵略中国东北后，在那里建立了“满洲国”傀儡政权。30年代，极端民族主义分子制造了一系列政治暗杀事件。1932年5月15日犬养毅首相遭暗杀，标志着政party领导的内阁之结束和日益为军队控制的官僚内阁之开始。这个独裁体制要求学校讲授绝对的爱国主义，他们强迫大学开除具有民主思想的教授。

　　1936年2月26日，“皇道派”极端狂热的法西斯主义少壮派军官发动的“二·二六事件”，在裕仁的严令下被严酷镇压，结果是日本军部内部的“北上派”和“南进派”内斗最终以裕仁支持的“南进派”获胜而结束，军部控制了government，裕仁借此也绝对掌控了日本中央government过去难以控制的日本军队。

第二次世界大战期间的统治　　1937年，侵华战争开始，日本很快吞并了大部分东亚地区，使其加入“大东亚共荣圈”。裕仁被指责同意导致这场战争的对外政策，并批准东条英机与纳粹德国的希特勒、意大利的墨索里尼结成法西斯主义轴心国发动第二次世界大战亚洲战场的战争，侵略中国等国家。有些人认为，在government决定加入战争这件事上，裕仁作了正式的批示。根据他对宪法的理解，他有义务支持内阁通过的政策。

　　1941年12月7日，日本突然袭击美国珍珠港海军基地，致使美国及其盟国加入对日本的太平洋战争。1945年8月，美国向日本投下两颗原子弹后，裕仁被要求参加战时最高国务会议的特别会议，以考虑和讨论美国及其盟国提出的投降条件。裕仁和当时的首相铃木贯太郎主张日本投降。由于委员会中的政治和军事成员就是否投降无法达成一致意见，首相要求天皇做出最后的决定。裕仁同意投降接受波茨坦公告，其中“无条件投降”暗含一个条件：不废除天皇。8月15日，裕仁通过无线电广播，史无前例地向日本民众解释了投降的原因。此段广播被称为“玉音放送”，使用大量汉语文言的《终战诏书》使很多日本平民无法具体理解广播的内容。

战后的统治　　战后，包括苏联在内的国家要求废除天皇，但是美国为防共产主义在亚洲散布，故需要在亚洲建立一个非共产的经济强国，如果没有天皇，日本国内社会必然动荡，因为之前日本长期推行神话天皇、效忠天皇的教育，天皇已经成为多数日本人心中的精神支柱。所以因美国策略上需要，道格拉斯·麦克阿瑟将军和其他官员共同表示，裕仁对第二次世界大战并不负主要责任。这一观点得到了日本人民的极大欢迎。

　　1946年元旦，昭和天皇发布《人间宣言》，否定天皇的神圣地位，承认自己与平民百姓一样也是人，并不是神。

　　裕仁签署日本国宪法，1946年美国占领日本后，最高负责人道格拉斯·麦克阿瑟是实际上掌控有日本统治权的人。在他的干预下，1947年通过新的日本国宪法，使天皇这一最高统治者的位置变为了一个国家的象征，而提出最高统治权归人民所有，真正实行立宪民主。

　　为了与宪法的变化相一致，战后裕仁把自己打扮为一位民主的君主：与平民会面，允许皇族成员被拍照。他还访问过灾区，视察日本的战后建设。他的皇位继承人明仁亲王也打破了传统，和一位普通女性结婚而不是贵族家庭成员。1971年裕仁访问西欧，1975年访问美国，这是第一次以天皇的身份访问外国。因为是海事类出身，对水产有许多研究，最后出版了“水母的书”为代表作。

　　抛开政治方面不看，昭和天皇还是一位生物学爱好者，他一生发现动植物新品种２００余种，主要研究腔肠动物的分类学，著作有《相模湾产后鳃类图谱》、《那须植物志》和《相模湾产水螅虫类》，因其对海洋生物学研究作出了贡献，英国皇家科学院授予他名誉会员称号。

昭和天皇与靖国神社　　1971年昭和天皇于战后曾八度参拜靖国神社，在1978年靖国神社合祀甲级战犯之后，就不再去参拜。日本经济新闻报道（2006年7月20日）从前宫内厅长官富田朝彦的遗物笔记中发现，昭和天皇曾向富田表示，他因为对合祀作法不悦，因此停止参拜。前宫内厅长官富田朝彦的遗物中，发现留有昭和天皇语录的二十多本笔记，其中于昭和天皇逝世的前一年，1988年4月28日的笔记中，记载有关昭和对靖国神社的看法。

　　昭和天皇当时曾说“靖国神社的筑波宫司（祭司）处理合祀问题很慎重，但是换上松平庆民宫内大臣的长子松平永芳担任宫司之后，他完全不了解他父亲爱好和平的想法，随即决定合祀，所以从那之后就不再去靖国参拜，那是我的信念”。

　　笔记中也记载昭和天皇于当年4月29日的生日记者会上，被询问到对大战的看法，昭和说，怎么说大战都是最不好的回忆。会后昭和对富田表示，被问到对战争的感想时，我一心想表现出厌恶战争的心情。

战争责任　　昭和天皇在位的62年是有史以来日本天皇统治最长的时期，也是一段经历了几大动乱和变化的时期。

　　对于昭和天皇的争议很多，有人认为他是日本发动第二次世界大战的罪魁祸首，也有人认为他只是军部的傀儡，并无实权。但是无可否认的是，他对军部的日益壮大视至不见，而且他是有权力去制裁不听指示的军人的，但他并没有去做，而是乐观其成。

　　裕仁有一句名言：“问题不在我们干了什么，而在于全世界对我们所干的事情有什么反应”，表示他最顾及的是自己的名声和责任。

　　日本投降后，苏联、中国、英国、澳大利亚、新西兰等国都将裕仁列为日本头号战犯。英国首相艾德礼、苏联统帅斯大林分别致电麦克阿瑟，要求严惩战争罪犯裕仁天皇，建议经公审后绞死。

　　麦克阿瑟考虑到为了在远东扶植与苏联进行冷战的盟友，一个因审判处决天皇而陷入混乱的日本不利于美国的利益，而天皇制能起到凝聚日本保守反共势力的作用，因此麦克阿瑟本人支持放弃追究天皇的战争责任，就此给当时的美国总统杜鲁门急电报告：

　　“日本国民……对日本天皇崇敬备至，已达百馀年之久。在太平洋战争中，少数军国主义分子曾以此作为煽动民族主义的狂热手段，号召为天皇而自我牺牲。而战后日本国民对裕仁天皇的崇拜有增无减，视如国神。我认为，如果对裕仁天皇公审处决，必将使全日本国民信仰的支柱彻底崩溃，甚至在日本全国引起反对盟国的疯狂骚乱和暴动。处决裕仁为日本举国所不容，我们重建和改造日本的前途则不堪设想，结果可能是历史的悲剧。

　　因而，我本人作为盟国驻日本国的全权代表，出于对日本国未来命运的考虑，决定对裕仁天皇免予战争责任的起诉。

　　如果盟国决定逮捕和作为战犯处决天皇，那么驻日盟军统帅部将需要增援100万作战部队……”

　　华盛顿很快回电同意麦克阿瑟的意见，于是麦克阿瑟颁布了盟军总司令部第一号令：“出于对日本前途和国民信仰的考虑，盟国决定对日本天皇裕仁不予追究发动战争的责任，不予起诉和逮捕。今后裕仁的人身地位和人身自由，应与其他日本国民同样受到宪法的保护。” 二战后日本国内对天皇战争责任的反思
　　日本立教大学的访问学者保阪正康认为天皇有战争责任：“即使天皇仅是一枚橡皮图章，但他是唯一处在对军队有发言权地位的人。而且在现实中，许多人都是高喊着‘天皇万岁’才敢于献出生命的。”

　　日本亚洲史档案中心的高级研究员牟田昌平认为，日本国内如今对如何看待侵略历史存在分歧的部分原因在于昭和天皇的战时责任在战后没有被清算：“德国有希特勒。意大利有墨索里尼。但日本缺少一个与之匹配的人物”，“这可能部分是因为日本的民族特性——日本人习惯于避免把个人应该承担的责任明确化。”

　　诺贝尔文学奖获得者大江健三郎等７人组织的九条会发起者之一，日本左翼作家加藤周一说：“我看到以爱国主义之名牺牲如此多的价值，特别是人的生命——个人被要求在战争中为了天皇而牺牲自己。真是太可恶了！”

　　 天皇日记副本被发现
　　已故的昭和天皇侍从小仓库次，其后担任东京都立大学法经系主任，他在二次大战时期所写的长达600页的日记副本被发现，并刊登在《文艺春秋》4月号上。文中记载了裕仁自1939年至1945年期间，未曾对公众发表的言论，包括他曾说“满洲事变令人饱尝痛苦”。 日军1937年全面侵华。3年后，日皇已经开始暗地埋怨，低估了中国的军力：“每个人都对战争判断错误，特别是陆军的专责部门应尽快结束战事，并在未来10年重整国防军力。”1941年，裕仁甚至暗自批评当时首相近卫文麿：“大东亚战争开始前我已十分忧心，近卫在任时，好像毫无准备便带领我们进入战争，东条英机接任后我们才真的准备好。”

后心发冷

炸酱帮帮主兼转帖学家。

东方红1号

　前136年——汉武帝即位

汉武帝

                               
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汉武帝刘彻画像

概述汉武帝刘彻（公元前156年7月14日—公元前87年3月29日1），字通，汉朝第7位皇帝，中国古代伟大的政治家、战略家、汉民族的杰出君主。汉族。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子，其母是皇后王娡。公元前157年生于长安，公元前87年崩于五柞宫，享年70岁。汉武帝4岁时被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业。曾用年号：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元。谥号“孝武”，后葬于茂陵。





【人物生平】　　中华民族发展史上汉武帝创造了数个第一：

　　

                               
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汉武大帝
一独尊儒术；听取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”开创中国传统主流文化之正统，在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。这里要说明的是，汉武帝并非限制其他各家的发展，致使大力提倡儒家的发展儒法结合。例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家。

　　二设立中朝 抑制外朝；

　　在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，为贯彻自己的命令，于是设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。

　　三建立年号；

　　中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前113年武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元，元光，元朔，元狩，每一年号六年。

　　四太初改历；

　　太初元年（前104）改太初历，以正月为岁首，色上黄。

　　五盐铁官营；

　　盐铁官营自汉代延续至今，今天盐铁茶主要仍由government及国企控制。

　　六通西域；

　　中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方（域）传入胡（黄）瓜 胡萝卜 葡萄 汗血马 核桃 天马等 历史意义重大

　　七开疆拓土。

　　西北：霍去病、 卫青、 李广利、张骞以及细君解忧等人的前赴后继的努力西域首次与中国联系紧密，为后来把西域并入中国版图奠定基础。

　　西南：使者军队的接连出现使西南边陲第一次并入中国版图

　　北方：卫青霍去病的出击使北疆长时间稳定，保护了京师的稳定。

　　由此汉武帝也成了和秦始皇并列的千古一帝，后人常用“秦皇汉武”并称。

　　 【汉武帝生年考】
　　《史记.外戚世家》明确[2]记载：男方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：“此贵徵也。”未生而孝文帝崩，孝景帝即位，王夫人生男。

　　也有人认为出生在前156年，如《汉书》上面写：孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。景帝崩于公元前141年的3月，以此推算，汉武帝应该生于公元前156年（古人算虚岁）。《集解徐广》曰：武帝崩年正七十，昭帝年八岁耳。《汉武故事》云：帝以乙酉年七月七月日生於猗兰殿，这也证明汉武帝生于公元前156。但汉武帝生于公元前156年是不可能的。因为汉文帝死于公元前157年的7月，汉武帝于第2年8月出生，难道刘彻在娘胎里呆了400天？

　　所以汉武帝生于公元前157年，是可以肯定的。

　　 【关于幼名彘】
　　

　　汉武帝曾以彘（彘即野猪）为名的说法出于志怪小说《汉武故事》。《史记 孝景本纪》和《汉书 孝景纪第五》已经明确写明刘彻被立为胶东王前，名字已经是彻了，根本没有使过彘字。即使是后世的司马光编纂的《资治通鉴 卷第十六 汉纪八》，也没有采信《汉武故事》的说法，由此，幼名彘是以讹传讹。

　　 【名臣名将】
　　大司马大将军：卫青 霍光

　　大司马骠骑将军：霍去病

　　丞相：卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋

　　太尉：田蚡

　　御史大夫：庄青翟 韩安国 公孙弘 张汤 石庆 卜式 儿宽 杜周 桑弘羊

　　列将军： 霍去病 金日磾（di) 上官桀

　　奉常太常：王臧 孔臧 韩延年

　　郎中令： 王臧 李广 李敢

　　卫尉： 李广 韩安国 张骞 路博得

　　太仆： 灌夫 公孙贺 公孙敬声

　　廷尉： 张汤 赵禹 杜周 郭居

　　太行令大鸿胪： 王恢 李息 张骞 田千秋

　　宗正大农令：韩安国 郑当时 刘受 颜异 桑弘羊

　　中尉少府执金吾：韩安国 赵禹 李息 王温舒 尹齐 颜异 桑弘羊

　　都尉： 汲黯 朱买臣 江充

　　内史：石庆 郑当时 公孙弘 汲黯 儿宽 减宣

　　还有东方朔 主父偃 司马迁 苏武 董仲舒 司马相如
[编辑本段]
【文治武功】　　 【大一统措施】
　　　

                               
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汉武帝出巡图
汉武帝即位之初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也相当好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，潜在威胁还不小。所以，他在继续推行景帝各项政策的同时，采取了一系列强化中央集权的措施。

　　政治：在政治方面，采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”，削弱汉初分封的诸侯国势力，加强中央集权、加强监察制度等。汉武帝还变古创制，包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。

　　军事，对外友好：在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；改革兵制。派卫青，霍去病出击匈奴，使北部边郡得以安定，派张骞出使西域，开括了西北边疆：开通了西汉联系西域以至中亚给地通道

　　经济：在经济方面，采取重农轻商，整顿财政，颁布“算缗”、“告缗”令，征收商人资产税，大力打击奸商；又采取桑弘羊建议，将冶铁、煮盐收归官营，禁止郡国铸钱，统一铸造五铢钱；设置平准官、均输官，由官府经营运输和贸易，大大增强了国家经济实力。同时兴修水利，移民西北屯田，实行“代田法”，有利于农业生产的发展。在经济方面还有一条重要的举措，就是将当时的货币进行统一。

　　思想：在思想方面，采纳董仲舒的建议．罢黜百家，独尊儒术的建议，使儒学成为了中国社会的统治思想，大力推行儒学，在长安设太学。儒家学说成为中国封建统治正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。但是也有弊端，就是不利于思想多元化的发展。

　　人事：汉武帝也非常注重人才的开发，他确立了察举制度，是中国有系统选拔人才制度之滥觞，对后世影响很大。

　　汉武帝进行了人类历史上第一次人口统计。

　　意义：西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。

　　 【对外关系】
　　·发动对匈奴战争

　　汉武帝对外采取软硬兼施的手段，一方面自前133年马邑之战起结束高祖以来对匈奴的和亲政策，开始对匈奴正式宣战，先后派李广、卫青、霍去病征伐，解除了匈奴威胁，夺回河套和河西走廊地区，扩张了西域版图，将匈奴置于被动称臣的局面，保障了北方经济文化的发展。　

　　·派张骞出使西域

　　汉武帝在发动对匈奴战争同时，他派张骞出使西域，打通了著名的丝绸之路，进一步加强了与西域的联系，并发展了中西经济文化的交流。

　　

                               
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汉武帝画像
·对东北方和南方用兵，扩充疆土

　　在东北方，他派兵灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部），置乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，汉帝国的版图至此基本成形。

　　同时使南方的夜郎、南越政权归附汉朝，在西南先后设立了七个郡，最南端超过今天越南胡志明市，这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国版图。

　　·后果

　　汉武帝由于连年对匈奴和西域用兵，并由于举行封禅，祀神求仙，挥霍无度，加以徭役加重，捐税增高，致使农民大量破产流亡。天汉二年（前99年），齐、楚、燕、赵和南阳等地均爆发了不同规模的农民起义。但对匈奴的打击使匈奴再无力与西汉government相对抗，保证了北方边郡乃至全国的安全。












【汉武帝25项历史性首创】
　　

　　1、汉武帝是第一位使用年号的皇帝，于公元前113年创建了年号，先是六年一个年号（前140—前104），后来四年一个年号（前104—前87）。

　　2、汉武帝是第一位在统一的国家制定、颁布太初历的皇帝，以正月为岁首这一点，一直用到现在。

　　3、汉武帝时期写出了我国第一部纪传体的史书《史记》，对后世的史学产生了巨大影响。

　　4、汉武帝时期出现了秦统一后我国见于史籍记载的《舆地图》，元狩四年四月丙申，“太仆臣公孙贺行御史大夫事……奏舆地图，请所立国名。”《汉书·武帝纪》载元鼎六年秋“遣浮沮将军公孙贺出九原”，注引臣王赞曰：“浮沮，井名，在匈奴中，去九原二千里，见汉舆地图。”据颜师古说，臣王赞生活的时代“在晋初”。这说明汉代的舆地图晋初臣王赞还见过。这也说明汉代已明确出现了关于国家的地域概念。这对后世自然地理研究有不可忽视的影响。

　　5、举贤良方正直言极谏之士对策，武帝亲自策问，选拔人材做官。就是所谓的察举征召制度。

　　6、汉武帝独尊儒术，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。

　　7、元朔五年为五经博士置弟子五十人，复其身；地方郡国可按一定条件选送一些人，可受业如弟子。经考试，能通一艺以上，可用作官吏。从国立太学生中选拔官吏始于此。

　　8、汉武帝在独尊儒术时，又“悉延(引)百端之学”，形成了在以儒家思想为统治思想的同时，又兼用百家的格局。这点对后世也影响巨大。

　　9、元封二年(前109年)，汉武帝亲临现场督察堵塞黄河瓠子决口。自秦朝统一后，皇帝亲临现场治理黄河，这是第一次。

　　10、汉武帝时推广耧车(土法播种机)下种，此后这一方法在中国用了两千多年。

　　11、汉武帝派张骞通西域，打通了丝绸之路，促进了中、西双方的经济、文化交流。这在中国史上属首次。

　　12、汉武帝元封六年(前105年)以宗世女细君为公主嫁乌孙和亲。这是中国历史上首次与西域国家和亲。

　　13、在轮台、渠犁屯田，并置使者、校尉。这是中国历史上首次在今中国新疆地区屯田。

　　14、汉武帝时用井渠法作龙首渠，后传入今中国新疆地区，并进而入波斯等地。

　　15、从西域引进葡萄、苜蓿种植，从大宛引进了良种马———天马，西域的乐曲、魔术传至中国，中国的铸铁技术、丝织品、丼渠法、漆器传至大宛等地。

　　16、汉武帝外施仁义，实行德治；同时又重视法治，用严刑峻法治理国家。这在历史上也是首次。

　　17、元封五年(前106年)，为加强对诸侯王和地方高官的监察，置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。

　　18、为加强皇权，改革丞相制度，设立中朝(内朝)，对后来的丞相制度演变发生了重大影响。

　　19、元鼎二年(前115年)禁郡国铸钱，专令国家所属上林三官铸钱，非三官钱不得流通，郡国以前所铸钱皆废销。对后世影响重大。

　　20、汉武帝通过大量移民在西北边郡屯田，这对反击匈奴战争的胜利、经营西域起了重大作用。对后世也有重大影响，曹操在《置屯田令》中曾说“孝武以屯田定西域，此先代之良式也”，就说明了这一点。

　　21、汉武帝时任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通过任子制度使子孙当官；有钱人可通过“赀选”当官；先贤的后裔可以受照顾，如贾谊的两个儿子就被关照当了郡守。然而，尤为突出的是武帝用人惟才是举、不拘一格。如皇后卫子夫是从奴婢中选拔出来的。卫青、霍去病分别是从奴仆和奴产子中选拔出来的。而丞相公孙弘、御史大夫儿宽，以及严助、朱买臣等人都是从贫苦平民中选拔上来的；御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选拔出来的。尤其值得注意的是汉武帝任用的一些将军是越人、匈奴人。而金日磾（音:jin'mi'di）这样一位匈奴的俘虏在宫中养马的奴隶，竟然与霍光、上官桀一齐被选拔为托孤的重臣。这些情况说明汉武帝选拔人才是不受阶级出身与民族差别限制的。然而，这不是说汉武帝用人没有标准，标准还是有的，标准就是“博开艺能之路，悉延百端之学”，“州郡察吏民有茂材异者，可为将相及使绝国者”。这就是说，只要愿为汉朝事业奋斗，有艺能、有才干的人，能为将相和可以出使遥远国度的人都可任用。一句话，用人的标准是惟才是举。正因如此，汉武帝时人才济济。班固就惊叹地说：“汉之得人，于此为盛!”这种现象的出现是值得认真研究的。

　　22、汉武帝是中国历史上第一位派大军深入匈奴腹地进行决战的皇帝。

　　23、汉武帝是中国历史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服于中原王朝的皇帝，为此又在今内蒙筑受降城。武帝生前虽未达此目的，但在宣、元时期，匈奴归服汉朝为藩臣。

　　24、李广利伐大宛后，西域南道诸国多臣服于汉，宣帝神爵二年(前60年)，匈奴日逐王降汉，匈奴不敢争西域，罢僮仆都尉。宣帝任命郑吉为西域督护，管理西域南、北道诸国，西域诸国臣服于汉。至此，西边直达里海，都成为了汉朝的疆域，这在中国历史上是首次。

　　25、汉武帝平定南越后，首次在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡，统治了今天的海南岛与南海诸岛的地区。

东方红1号

　　265年——司马炎即位，西晋建立

司马炎

　　

                               
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晋武帝·司马炎(236-290)


【基本概述】　　晋武帝司马炎（236年—290年），字安世，汉族。晋朝的开国君主，谥号武皇帝，庙号世祖。葬峻阳陵。

　　司马炎为司马昭长子，曾出任中抚军；但是司马昭却有意让幼子司马攸继承王位，但在众臣的反对之下，司马炎于265年五月被封为晋王太子。同年八月，司马昭因中风猝死，享年55岁。司马炎继承昭的相国、晋王。十二月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，国号晋。晋武帝大肆分封宗室为王并使其掌握兵权，以补曹魏由于过度压抑宗室，导致皇帝孤立最后被权臣所篡的前车之鉴；同时于268年颁布泰始律令，并于279年命贾充、杨济、杜预、王濬等伐吴，280年三月，孙皓投降，孙吴灭亡，自从黄巾之乱以来的分裂局势暂时获得统一。

　　司马炎在统一之后，以为天下无事，便将州郡的守卫兵加以撤除，同时实施占田法与课田法，企图与民生息；但是司马炎也是好色之徒，曾经于西元273年禁止全国婚姻，以便挑选宫女；灭亡孙吴之后又将孙皓后宫的五千名宫女纳入后宫，于是司马炎的后宫便有万人规模。司马炎为临幸的方便，便自己乘坐羊车在后宫内逡巡，停在哪个宫女门前便前往临幸；而宫女为求皇帝临幸，便在住处前洒盐巴、插竹叶以引诱羊车前往。而且边境的少数民族迁入中原，引发少数民族与汉人的冲突，郭钦、江统等人相继以徙戎论，劝帝用武力将内迁的少数民族强制徙迁回原住地，但晋武帝不用。290年晋武帝死于含章殿，葬于峻阳陵。

　　晋武帝本人是继承司马懿、司马师、司马昭三代的基业而称帝的，但本身并非英明之君，罢废州郡武装、大肆分封宗室、允许诸王自选长吏和按等置军与无法处理少数民族内迁问题，种下日后八王之乱与永嘉之乱的原因。

【司马炎年表】　　

　　236年，司马懿的孙子司马炎出生。

　　265年，司马昭病死，司马炎继承司马昭的王位，并于当年篡位称帝，建立晋朝。

　　280年，晋派大军伐吴，东吴灭亡，从此结束了三国鼎立的局面。

　　290年，司马炎驾崩，享年55岁。

【晋武帝年号】　　泰始（266年2月4日—274年）

　　咸宁（275年—280年四月）

　　太康（280年四月—289年）

　　太熙（290年正月—四月）。

【武帝登基】　　265年，司马昭病死，享年55岁。司马炎继承相国晋王位，掌握全国军政大权。经过精心准备，同年12月，仿效曹丕代汉的故事，为自己登基做准备。在司马炎接任相国后，就有一些人受司马炎指使劝说魏帝曹奂早点让位。不久，曹奂下诏书说：“晋王，你家世代辅佐皇帝，功勋高过上天，四海蒙受司马家族的恩泽，上天要我把皇帝之位让给你，请顺应天命，不要推辞！”司马炎却假意多次推让。司马炎的心腹太尉何曾、卫将军贾充等人，带领满朝文武官员再三劝谏。司马炎多次推让后，才接受魏帝曹奂禅让，封曹奂为陈留王。司马炎于公元265年，登上帝位，改国号为晋，史称为西晋，晋王司马炎成了晋武帝。历史有惊人的相似之处，魏王朝从曹丕让汉帝禅位称帝，传了45年，到此结束。司马昭也同样让魏帝以禅让的手段获取了帝位，曹魏遂亡。但这时的司马炎心里并不轻松，他很清楚，虽然他登上王位宝座，但危机仍然存在。

　　从内部看，他的祖父、父亲为了给司马氏家族夺取帝位铺平道路，曾经对曹操以后的曹氏家族以及附属势力进行了残酷的屠杀，这件事所造成的阴影至今仍然横亘在人们的心中。从外部看，蜀汉虽平，孙吴仍在，虽说此时的东吴已不足以与晋抗衡，但毕竟也是一个不小的威胁。要巩固政权，进而完成吞并东吴、统一中国的大业，就首先要强固统治集团本身的凝聚力，而要达到这个目的，就必须采取怀柔政策。司马炎在即位的第一年，即下诏让已成为陈留王的魏帝载天子旌旗，行魏正朔，郊祀天地礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣。同时又赐安乐公刘禅子弟一人为驸马都尉，第二年又解除了对汉室的禁锢。这不但缓和了朝廷内患———尤其是消除了已成为司马氏家族统治对象的曹氏家族心理上的恐惧———而且还安定了蜀汉人心，进而为赢得吴人的好感。

　　为

                               
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了尽早地使国家从动乱不安的环境中摆脱出来，为统一奠定牢固的基础，无为与宽松政策成了西晋之初的立国精神。这种立国精神在国家的各种领域中充分地体现出来。公元268年，司马炎诏书中明确指出：“为永葆我大晋的江山，现以无为之法作为统领万国的核心。”同年，又向郡国颁下5条诏书：一曰正身，二曰勤百姓，三曰抚孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。当年，曹魏王朝的奠基者曹操继东汉的动乱政治之后，为了安定人心，恢复国力，曾实行了比较宽松开放、节俭求实的治国方略。但到了曹丕，政治渐趋严厉，社会风气亦腐败，曹操当年的风范已不复存在。皇帝为了满足自己的私欲，往往不断把强大的物质重负转移到百姓的身上，而长期的战乱更使百姓在惨淡的生计之外，还在心理上增添了一种恐惧与疲惫之感。在这种情况下，司马炎反其道而行之，提出无为而治的强国方略是最适合不过的。

【历史贡献】　　 击灭东吴 统一全国
　　

                               
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西晋成立之初，晋武帝为了收买人心，大封功臣，许多大家族都被封为公侯。短短几年时间，晋武帝共封了57个王，500多个公侯。蜀汉灭亡不久，晋武帝为了稳定巴蜀人心，又任用了一批原在蜀汉供职的官吏为朝官。晋武帝没有采取“一朝天子一朝臣”的惯用手法，而是采取拉拢、收买人心的办法，稳定各级官吏，以确保社会稳定地过渡。因为晋武帝还看到，蜀汉虽亡，东吴未灭，全国还未统一。于是他开始运筹帷幄，准备击灭东吴，结束全国的分裂局面。

　　早在三国鼎立之时，魏的势力已超过蜀、吴，如以人口计，魏约占全国人口3/7，蜀、吴合占4/7。263年，魏灭蜀之后，三国鼎立变成了南北对峙，魏的力量更加强大。晋武帝代魏之后，雄心勃勃，“密有灭吴之计”，准备出兵灭吴，统一全国。

　　西晋全国正处于一种积极的态势之中，然吴国却是在走下坡路。吴主孙皓的荒淫、残暴使吴国丧失了重整旗鼓的机会。孙皓命令大臣的女儿要先经过他的挑选，漂亮的入后宫供他一人享受，剩下的才能谈婚论嫁，这使他丧失了大臣们的支持，自毁根本，最终成了孤家寡人。对他劝谏的中书令贺邵不但没有受到他的表扬，反用烧红的锯条残忍地锯下了舌头，其残暴程度与商纣王没有任何区别。孙皓杀人的方法很多，很残忍，像挖眼、剥脸皮和砍掉双脚等。孙皓的残暴注定了他要灭亡。由于孙皓的残暴使手下的将领们也对他丧失了信心，纷纷投降西晋。西晋的大臣们见吴国国力下降，政局不稳，也纷纷劝说司马炎趁机灭掉吴国。

　　但，晋武帝受到了以太尉录尚书事贾充为首的保守派的反对，他们认为：吴有长江天险，且善水战，北人难以取胜。且近几年来西鲜卑举兵反晋，此时对吴作战，并“非其时”。而羊祜、张华、杜预等人则认为：吴帝孙皓腐化透顶，他不但对广大人民残酷剥削、镇压，而且在统治集团内部也排除异己，用刑残酷。孙吴目前是“上下离心”，如此刻出兵，“可不战而胜”。如果错过机会，“吴人更立令主”，励精图治，再去灭吴就相当不容易了。

　　两派意见，针锋相对。这样，一个极其严重的问题就摆在了晋武帝面前：是否出兵灭吴，统一全国？晋武帝站在主战派一边。

　　为了完成灭吴大业，晋武帝在战略上

                               
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做了充分准备。早在公元269年，他就派羊祜坐守军事重镇荆州，着手灭吴的准备工作。羊祜坐镇荆州后，减轻赋税，安定民心，荆州与东吴重镇石城（今湖北钟祥县）相距最近，晋军采取了“以善取胜”的策略，向吴军大施恩惠。由于孙皓挥霍无度，部队士兵常常领不到军饷，连饭也吃不饱。羊祜命人向吴军送酒送肉，瓦解吴军。这样，不时有吴军前来投降，羊祜下令说：吴军来要欢迎，走要欢送。有一次，吴将邓香被晋军抓到夏口，羊祜部下坚持要杀掉，羊祜不但不杀邓，而且还亲自为其松绑，把邓送了回去。有时，吴军狩猎打伤的野兽逃到了晋军领地，晋军也把这些野兽送到吴军帐内。正是由于这样的“厚”爱，东吴将领们的心已经一步步趋向晋军。

　　晋武帝在襄阳一边命羊祜以仁德对吴军施加影响，一边在长江上游的益州训练水军，建造战船。经过长达10年时间的充分准备，公元279年，晋军开始向东吴展开大规模的进攻。为了迅速夺取胜利，晋军分5路沿长江北岸，向吴军齐头并发。第6路晋军由巴东、益州出发，沿江东下，直捣吴军都城建业。20万晋军直扑东吴。东吴守军，在巫峡钉下了无数个锋利无比的、长十余丈的铁锥，在江面狭窄处用粗大的铁链封锁江面。晋军先用大竹排放入长江，晋军在船上载了无数根数丈长的用麻油浇灌的火点燃火炬，熊熊烈火能够把铁链烧断。就这样，东吴长江的防守设施被一个个排除了。

　　在第6路晋军进攻东吴时，为了分散、吸引守卫建业的吴军兵力，安东将军王浑率一路晋军，由北向南，直取建业。孙皓忙命丞相张悌统率主力渡江北上，迎击王浑，结果沿江东下的晋军乘机攻占了建业。

　　由于晋武帝准备充分，时机恰当，战略正确，前后仅用了四个多月，便夺取了灭吴战争的全部胜利。从此，东吴的全部郡、州、县，正式并入晋国版图。

　　280年，三国鼎立的局面完全结束了。晋武帝司马炎终于统一了全国，结束了长达近百年的分裂局面。

　　 发展经济 太康繁荣
　　

　　全国统一后，西晋政治上趋于安定，但由于多年战争的创伤，老百姓生活依然很艰苦。特别是皇室和权贵们无限制地霸占土地，更加重了农民的苦难。据说，长安东南的蓝田县，有一个很不起眼的“杂牌将军”庞宗，就占良田几百顷，其他达官贵人就更不必说了。农民没有土地，豪门世族利用占据的田地肆意盘剥农民。西晋初年，晋武帝把解决土地问题作为发展经济的重要内容之一。为此，他制定了“户调式”的经济制度。

　　户调式共有三项内容，即占田制、户调制和品官占田荫客制。

　　占田制是把占田制和赋税制结合在一起的一条法令。晋武帝时，对人口年龄进行了分组：男女16岁～60岁为正丁；13岁～15岁、61岁～65岁为次丁；12岁以下为小，66岁以上为老。占田制规定：丁男一人占田70亩，丁女占田30亩。同时又规定：每个丁男要缴给国家50亩税，计四斛；丁女缴20亩税；次丁男缴25亩税，次丁女免税。

　　这一规定，使得每个农民都可以合法地去占有应得的田地。不少豪门世家的佃户，也都纷纷脱离主人，去领取属于自己的一份土地。占田制发布以后，不少农民开垦了大片荒地，这对农业经济的好转起到一定的作用。

　　户调制即征收户税的制度。户调不分贫富，以户为单位征收租税。这一制度规定：“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤；女及次丁男为户者半输。”对边郡及少数民族地区的户调也作了具体的规定：边郡与内地同等之户，近的纳税额的三分之二，远的纳三分之一。少数民族，近的纳布一匹，远的纳布一丈。

　　品官占田荫客制是一种保障贵族、官僚们经济特权的制度，同时也有为贵族、官僚们占田和奴役人口的数量立一个“限制”的用意，以制止土地无限制地兼并和隐瞒户口的情况出现。此制度规定：“其官品第一至第九，各以贵贱占田。第一品占五十顷，第二品四十五顷，第三品四十顷……每低一品，少五顷。”对于庇荫户，“品第六以上得衣食客三人，第七第八品二人，第九品一人。”“其应有佃客者，官品第一第二者佃客无过十五户，第三品十户，第四品七户，第五品五户，第六品三户，第七品二户，第八品第九品一户。”庇荫户的佃客，为私家人口，归主人役使，不再负担国家徭役。

　　实行户调制的诏书发布之后，遭到了豪门世族的抵制。他们或是隐田不报，或是反对农民占有耕地。

　　尽管晋武帝的户调式遭到了种种阻碍，但这一制度从一定程度上，用行政的手段将大量的流动、闲散人口安置到土地从事生产，这对于稳定社会秩序，促进社会经济的恢复与发展，起到了积极作用。

　　晋武帝很注意开垦荒地，兴修水利。如在汲郡开荒五千多顷，郡内的粮食很快富裕起来，又修整旧陂渠和新开陂渠，对于灌溉和运输都起到了很重大作用。

　　由于数十年的战乱，中原地区经济遭到极为惨重的破坏，人口也大减。晋武帝的故乡河内郡温县，人口也只有原来的几十分之一。为此，晋武帝决定采取一些措施增加中原地区的人口。他下令，17岁的女孩一定要出嫁，否则由官府代找婆家。灭蜀之后，招募蜀人到中原，应召者由国家供给口粮两年，免除徭役20年。灭吴后，又规定吴国将吏北来者，免徭役10年，百工和百姓免徭役20年。

　　公元268年，晋武帝还设立了“常平仓”，丰年按适当价格抛售布帛，收购粮食；荒年则按适当价格出售粮食，稳定粮价，维持人民的正常生活。晋武帝一再责令郡县官吏，要“省徭务本”，打击投机倒把、囤积居奇。

　　由于晋武帝采取了这样一系列有力的经济措施，使农业生产逐年上升，国家赋税收入逐年充裕，人口逐年增加，仅平吴之后不到三年时间，全国人口就增加了130多万户，出现了“太康繁荣”的景象。

　　晋武帝太康元年，即公元280年，共有人口1616.3863万人，每户人数6.57人，增长率为-1.00%

【武帝时弊端】　　 倡导奢侈之风
　　

                               
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从曹魏明帝时开始，当时的社会逐渐蔓延开一种奢侈腐化的风气。司马炎在奢侈风气中又起了带头作用。司马炎在女婿王济家吃饭时，有一道菜时乳猪，非常好吃，司马炎就问王济是怎么做的。王济偷偷告诉他，乳猪是用人的乳汁喂养大的，做的时候又用人的乳汁烹制，所以很好吃。司马炎听了不高兴，觉得女婿超过了自己，结果宴席还没有结束他就借故走了。

　　斗富风气中最有名的是石崇和王恺。石崇是渤海南皮（即现在河北南皮）人，官职升到了侍中，后来又出任荆州刺史，他靠搜刮过往的客商致富。王恺则是司马炎的内弟，也是豪富无比。石崇的屋子华丽异常，房子上挂满了缎带，饰有翠玉。王恺不肯认输，用紫丝布做了四十里长的帷帐来炫耀，石崇就做了个五十里的来和他比。

　　司马炎常帮女婿王恺来斗富，赏赐给他珊瑚树，高有二尺，世所罕见。王恺请石崇去看，石崇却用铁如意将珊瑚打碎，王恺很心疼，说石崇嫉妒自己。石崇却说我马上赔你，然后让手下人都去拿珊瑚树，高三四尺的就有六七个，这次比得王恺脸上很是无光。

　　后来，两人斗得离了谱，石崇开始造假来骗王恺：他的牛车跑得快如飞鸟，原来他故意把车辕弄歪，让牛卡得疼痛难忍，就跑得快了。造假的目的是占点上风，可见当时这些富豪的生活何等奢侈、无聊。后来王恺知道了石崇的把戏，便如法炮制，牛车竟跑得比石崇的还快。石崇知道是有人泄密后，便将泄密的人杀死了。

　　在请客人吃饭喝酒时，石崇经常让美女劝酒，如果客人喝不完酒，他就杀掉这个美女。有次王导和王敦（司马炎的女婿）兄弟俩去他那吃饭喝酒，王敦总不喝完，使石崇连杀三人，一直尽量喝干的王导埋怨王敦不通人情，王敦却说石崇杀自己人，不必着急。

　　石崇为了显示自己的富有，就是厕所也建得极为华丽，比过了正式的寝室。有的大臣去他家做客，去厕所时竟见里边有几个侍女，屋子里也用绫罗绸缎装饰得很豪华，他以为是闯进了人家的闺房，赶忙退出来，给石崇赔礼。石崇笑着说那就是厕所，不必惊慌。

　　 卖官肥私也有理
　　大臣们见司马炎变得昏庸荒淫，便找机会劝谏。一次，司马炎和众人去洛阳郊外祭祀，完了他得意地问司隶校尉（当时京城地区的监察官）刘毅："你说我能与汉朝的哪个皇帝相比？"司马炎觉得他肯定会说高祖刘邦、武帝刘彻以及光武帝刘秀之类有名的皇帝，没想到刘毅却说他只能和桓帝、灵帝相比。司马炎很不高兴，因为这两个皇帝统治时期是东汉政局最混乱的时候。司马炎不甘心地问："我怎么会和他们一样呢？"刘毅直言不讳地说："当年桓帝时也有卖官的事，但桓帝让人把钱都归入了国库，陛下您现在卖官所得的钱却都进了自己的腰包。"司马炎无法狡辩，只好讪讪地替自己找个台阶说："爱卿所言极是，不过在桓帝时却没有你这样的直言之臣，但我身边却有，这说明我还是比他们好一些啊。"

【武帝时内政】　　 大封宗室
　　司炎鉴于魏宗室衰微，帝室孤弱，终致灭亡之教训乃大封皇族为藩王，以对抗士族。始则封王不就国，官于京师以辅皇室，继则分遣诸王就国，都督诸军事，后又出使镇要害地。此举目的，是为对抗士族中野心家。但“八王之乱”证明，这种政策使诸王中涌现了许野心家。

　　西晋之所以重任宗室，实际上与其政权的结构有关。晋是以皇室司马氏为首门阀贵族联合统治，皇室作为一个家族驾于其它家族之上，皇帝是这个第一家族的代表，因而其家族家成员有资格也有必要取得更大权势，以保持其优越地位。

　　 罢州郡兵
　　全国统一后，司马炎下诏：“悉去州郡兵，大郡置武吏百人，小郡五十人”，即规定： （１）诸州无事者罢其兵。

　　（２）刺史只作为监司，罢将军名号，不领兵，也不兼领兵的校尉官。

　　（３）实行军民分治，都督校尉治军，刺史太宋治民。

　　罢州郡兵，一方面可使地方官专心民事，另一是扩大承担赋役的课丁。兵役是东汉末年以后农民最沉重的负担，免除这负担，对恢复生产意义重大，但也因悉去州郡兵，连治安都没办法维持，因此到公元三０一年，天下大乱时，无力控制局面。

　　 君臣赛富
　　西晋的皇族和贵族都有优裕的经济基础，政治的安定与统一更帮助他们累积了大量的财富，于是纵情享受，过着豪华奢侈的生活。晋武帝领先作了荒淫奢纵的表率，晋书胡贵嫔传称：晋武“多内宠，平吴后，复纳吴王孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至使宴寝。”以中国史上开国皇帝而论，实未有如是荒怠纵欲者，以致小人当权，奢侈浪费，风气日渐败坏。公卿贵游也跟着竞富争豪，大臣何曾每天吃饭用一万钱，还“无处下箸”，他的儿子何劭一定要吃四方畛异，一天膳费二万钱。王恺是武帝的母舅，曾与当时首富石崇比赛炫耀财富，争夸豪丽。为维持这种奢靡腐化的生活，必然加紧聚敛，因此贪污纳贿，习以为常，当时有人指：“奢侈之费，甚于天灾”，可见为害之大。

【后妃子女】　　 皇后
　　武元杨皇后 杨艳

　　武悼杨皇后 杨芷

　　 后妃
　　左贵嫔 左棻 也作左芬

　　胡贵嫔 胡芳 生武安公主。

　　诸葛夫人 诸葛婉

　　赵夫人 赵粲 赵虞之女，皇后杨艳的族人

　　李夫人

　　陈美人

　　审美人

　　赵美人

　　徐才人

　　匮才人

　　赵才人

　　程才人

　　中才人 王媛姬，晋怀帝司马炽之母，早逝，追尊为皇太后。

　　庄保林

　　诸姬

　　 儿子
　　

　　司马轨 毗陵悼王 长子

　　司马衷 晋惠帝 次子

　　司马柬 秦献王

　　司马景 城阳怀王

　　司马宪 城阳殇王

　　司马玮 楚王

　　司马祗 东海冲王

　　司马裕 始平哀王

　　司马允 淮南忠壮王

　　司马该 新都王

　　司马遐 清河康王

　　司马乂 长沙王

　　司马谟 汝阴哀王

　　司马颖 成都王

　　司马晏 吴王

　　司马恢 勃海殇王

　　司马炽 晋怀帝

　　司马演 代哀王

　　 女儿
　　

　　平阳公主 母皇后杨艳

　　新丰公主 母皇后杨艳

　　阳平公主 母皇后杨艳

　　武安公主 母贵嫔胡芳

　　万年公主 母不详

　　常山公主 母不详

【灭吴之战】　　

                               
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晋泰始五年（269年），晋武帝以羊祜都督荆州诸军事，镇守襄阳（今湖北襄樊）；卫奡都督青州诸军事，镇临菑（今山东临淄北）；司马伷都督徐州诸军事，镇下邳（今江苏邳县西南），以这些地区作为进军的基地。羊祜是极力主张并参与密谋灭吴的主要大臣之一，他曾在襄阳与东吴名将陆抗对峙，善施恩惠，如主动送还吴军俘虏、吴国禾麦、吴人射伤的禽兽等，使“吴人翕然悦服”。吴人北来归降者不绝。

　　泰始八年（272年），司马炎以王濬为益州刺史，密命他制造大船，训练水军，“为顺流之计”。王濬遂着手作“大船连舫，方百二十步，受二千人，以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马往来……舟楫之盛，自古未有。”一支强大的水军在长江上游逐渐建立起来了。

　　正当晋朝国力日盛，积极准备平吴的时候，江东的孙吴却是每况愈下。早在孙权晚年，由于赋役苛重，吴国人民的不满和反抗已有所发展，社会矛盾加剧。晚年的孙权，“性多嫌忌，果于杀戮”，搞得朝臣人不自安。孙权死后，围绕继位和权力问题，引发了一连串的宫廷内争和帝位更迭，进一步加剧了吴国的混乱。及至吴元兴元年（264年），孙权之孙乌程侯孙皓被迎立为帝后，情况更加不可收拾。孙皓昏庸无道，即位后尽情享乐，好酒色，兴土木，搞得吴国“国无一年之储，家无经月之畜”，人民揭竿而起，朝臣离心离德。孙皓对西晋的威胁，毫无戒心，有时也派兵攻晋，但多因草率而无功。他迷信长江天险可保平安，从未认真在战备上下功夫。名将陆抗觉察到晋有灭吴的意图，曾不止一次上疏要求加强备战，他还预见到晋兵会从长江上游顺流而下，特别要求加强建平（今湖北秭归）、西陵（今湖北宜昌东南、西陵峡口）的兵力。王濬在蜀造船所剩碎木顺江而下，吴建平太守吾彦取之以呈孙皓说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡。”孙皓对陆抗、吾彦的建议和警告，一概不予重视。

　　陆抗也在忧虑中死去。吴国的衰落，孙皓的昏庸，为晋的顺利灭吴，提供了难得的机会。

　　咸宁五年（279年），王濬、杜预（时羊祜已死）以吴主孙皓“荒淫凶虐”，上书建议司马炎“宜速征伐”，举兵平吴。

　　司马炎即于这年十一月开始了平吴的大进军。

　　晋军基本上按羊祜生前制定的作战计划，分六路出击：镇军将军、琅玡王司马伷自驻地下邳向涂中（今安徽滁河流域），安东将军王浑出江西（由和州出击），建威将军王戎向武昌方向进攻，平南将军胡奋出击夏口（属今湖北武汉市），镇南大将军杜预自驻地襄阳进军江陵（今湖北江陵），龙骧将军王濬、广武将军唐彬率巴蜀之卒浮顺江流而下。晋军东西凡20余万，以太尉贾充为大都督、行冠军将军杨济为副，总统众军。为了协调行动，司马炎命王濬的军队下建平时受杜预节度，至秣陵（即吴都建业，今江苏南京市）时受王浑指挥。晋军分路出击，意在迅速切断吴军联系，各个击破，其中西面晋军主攻，东面晋军牵制吴军主力，最后夺取吴都建业。

　　这年十二月，王濬、唐彬率军7万沿江而下。明年（即太康元年，280年）二月克丹杨（今湖北秭归东），寻进逼西陵峡。吴军于此设置铁锁横江，又作铁锥暗置江中，以为以此即可阻止晋军前进，竟不派兵防守。王濬早已预作大筏数十个，缚草为人，立于筏上，使水性好的士卒以筏先行，筏遇铁锥，锥即着筏而去，又用大火烧融铁锁。晋军顺利排除了障碍，一路势如破竹，进克西陵，继克夷道（今湖北宜都）、乐乡（今湖北松滋东北，长江南岸）。

　　与此同时，杜预率领的晋军，几乎兵不血刃，夺取了江陵，胡奋克江安（今湖北公安西北），所到之处，大多不战而胜。

　　随即司马炎又命王濬为都督益梁二州诸军事，要他和唐彬率军继续东下，扫除巴丘（今湖南岳阳），“与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣陵”。同时命杜预南下镇抚零陵（今湖南零陵）、桂阳（今湖南郴县）、衡阳（今湖南湘潭西）。于时王濬遵命即克夏口，与王戎联军夺取武昌，随后又“泛舟东下，所在皆平”。至此，晋军主力已完全控制了长江上游地区。

　　至于东面，太康元年正月，主浑率晋军已抵横江（今安徽和县东南）一带，准备渡江进逼建业。吴主孙皓慌忙异常，急令丞相张悌率丹阳太守沈莹、护军孙震等率兵3万，渡江迎击。结果晋军大胜，临阵斩杀张悌、沈莹、孙震等吴将士5800人。吴国上下大震。王浑率军逼近江岸，部将建议他乘胜直捣建业。但王浑以司马炎只命他守江北，拒纳建议，停军江北，等待王濬。这时琅玡王司马伷的晋军也进抵长江，威胁建业。

　　三月，王濬军东下抵达三山（在今江苏南京市西南）。吴主孙皓遣游击将军张象率舟军万人抵御，但吴军毫无斗志，“望旗而降”。孙皓企图再凑2万兵众抵抗，这些士众却于出发前夜，即尽逃亡。至此，吴国已无兵可守。各路晋军兵临建业。孙皓用大臣薛莹、胡冲计，分别遣使奉书于王濬、司马伷、王浑处求降，企图挑拨离间。按司马炎原先的规定，这时的王濬晋军应由王浑节度，而王浑屯兵不进，又以共同议事的名义，也要王濬停止进军。但王濬不顾王浑阻拦，于三月十五日以戎卒8万，方舟百里，鼓噪而进建业。吴主孙皓面缚出降于王濬军前，吴亡。晋统一全国。

【相关史料】　　《晋书.武帝本纪》。

【历史评价】　　帝宇量弘厚，造次必于仁恕；容纳谠正，未尝失色于人；明达善谋，能断大事，故得抚宁万国，绥静四方。承魏氏奢侈革弊之后，百姓思古之遗风，乃厉以恭俭，敦以寡欲。有司尝奏御牛青丝纼断，诏以青麻代之。临朝宽裕，法度有恒。高阳许允既为文帝所杀，允子奇为太常丞。帝将有事于太庙，朝议以奇受害之门，不欲接近左右，请出为长史。帝乃追述允夙望，称奇之才，擢为祠部郎，时论称其夷旷。平吴之后，天下乂安，遂怠于政术，耽于游宴，宠爱后party，亲贵当权，旧臣不得专任，彝章紊废，请谒行矣。爰至未年，知惠帝弗克负荷，然恃皇孙聪睿，故无废立之心。复虑非贾后所生，终致危败，遂与腹心共图后事。说者纷然，久而不定，竟用王佑之谋，遣太子母弟秦王柬都督关中，楚王玮、淮南王允并镇守要害，以强帝室。又恐杨氏之逼，复以佑为北军中候，以典禁兵。既而寝疾弥留，至于大渐，佐命元勋，皆已先没，群臣惶惑，计无所从。会帝小差，有诏以汝南王亮辅政，又欲令朝士之有名望年少者数人佐之，杨骏秘而不宣。帝复寻至迷乱，杨后辄为诏以骏辅政，促亮进发。帝寻小间，问汝南王来未，意欲见之，有所付托。左右答言未至，帝遂困笃。中朝之乱，实始于斯矣。

　　制曰：武皇承基，诞膺天命，握图御宇，敷化导民，以佚代劳。以治易乱。绝缣绝之贡，去雕琢之饰，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴。雅好直言，留心采擢，刘毅、裴楷以质直见容，嵇绍、许奇虽仇雠不弃。仁以御物，宽而得众，宏略大度，有帝王之量焉。于是民和俗静，家给人足，聿修武用，思启封疆。决神算于深衷，断雄图于议表。马隆西伐，王浚南征，师不延时，獯虏削迹，兵无血刃，扬越为墟。通上代之不通，服前王之未服。祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。虽登封之礼，让而不为，骄泰之心，因斯而起。见土地之广，谓万弃而无虞；睹天下之安，谓千年而永治。不知处广以思狭，则广可长广；居治而忘危，则治无常治。加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于祸乱。是犹将适越者指沙漠以遵途，欲登山者涉舟航而觅路，所趣逾远，所尚转难，南北倍殊，高下相反，求其至也，不亦难乎！况以新集易动之基，而久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权；杨骏豺狼，苞祸心以专辅。及乎宫车晚出，谅闇未周，籓翰变亲以成疏，连兵竞灭其本；栋梁回忠而起伪，拥众各举其威。曾未数年，网纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡。弃所大以资人，掩其小而自托，为天下笑，其故何哉？良由失慎于前，所以贻患于后。且知子者贤父，知臣者明君；子不肖则家亡，臣不忠则国乱；国乱不可以安也，家亡不可以全也。是以君子防其始，圣人闲其端。而世祖惑荀勖之奸谋，迷王浑之伪策，心屡移于众口，事不定于己图。元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废，终使倾覆洪基。夫全一人者德之轻，拯天下者功之重，弃一子者忍之小，安社稷者孝之大；况乎资三世而成业，延二孽以丧之，所谓取轻德而舍重功，畏小忍而忘大孝。圣贤之道，岂若斯乎！虽则善始于初，而乖令终于末，所以殷勤史策，不能无慷慨焉。

　　

                               
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【传位傻太子之谜】　　从史料看，司马炎虽称得上英武果敢，但在个人感情上却优柔寡断，有妇人之仁。他一生共有26个儿子。不幸的是，26个儿子当中虽不乏聪慧之辈，但长子司马轨却不幸夭折，因此次子司马衷成了事实上的长子，按中国的继承人法则，司马衷要被立为太子，而司马衷却是个白痴，不谙世事。司马衷的痴愚朝野皆知。

　　太子司马衷在吃饭时对粮食很不爱惜，师傅李看不过去，就婉转地对司马衷说：“殿下，碗中的米饭，一粒粒都是农民辛勤耕作得来的，殿下可知道稼穑艰难?如今旱荒严重，老百姓都没有粮食吃，都在忍饥挨饿。”司马衷听了这话，觉得十分奇怪，脱口说道：“没有饭吃，干嘛不吃肉粥?”师傅李哭笑不得。

　　太子司马衷的低能，武帝是十分清楚的，他知道这个儿子难以担负国家重任。但是杨皇后反对更易太子。杨皇后名艳，字琼芝，是陕西华阳人，父亲杨文宗是魏国贵族，以功封蓣亭侯。杨皇后十分美丽，出自豪门大族，替武帝生下了三男三女，长子早逝，次子便是这司马衷。晋武帝数次担心地说太子不长进，天性愚钝，难以胜任大事。杨皇后每次都和颜反驳，儿子虽不聪明，但却忠厚纯良，好生教导，会有长进的。武帝试探说，现在更易太子，还来得及。杨皇后摇头，说太子的名分已定了，决不能轻易改动，无论立嫡立长，都应是太子，破坏了这项法制，日后岂不乱了套?我坚决反对。

　　优柔寡断的武帝就将希望寄托在两个派去考察太子的大臣和峤和荀勖的身上。

　　果敢刚毅的武帝司马炎在美人面前优柔寡断，下不了决心。武帝信任荀勖，尤其佩服荀勖的高深学问和不世之才。后来荀勖进奏，说太子有了进步，于是武帝相信了荀勖，放下心来，不再考虑更易太子。

　　天熙元年(公元290年)四月，晋武帝司马炎驾崩于含章殿，其子司马衷即位，是为晋惠帝。不过一年，皇后贾南风发动政变，杀死总揽朝政的大臣杨骏；接着又发生了“八王之乱”。建兴四年(公元316年)，刘渊的侄子刘曜攻破长安，俘获末代皇帝司马邺，西晋亡国。时距司马炎之死只有25年。

东方红1号

881年——黄巢攻占长安

编辑词条 黄巢黄巢雕像概述
黄巢是唐末农民起义的领袖人物，由于他的人格魅力和过人胆识，最终取代王仙芝而成为这场大起义的总领袖。由他领导的这场大起义摧毁了腐朽的李唐王朝，打破了唐末军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面。为社会由分裂向统一过渡准备了条件，从而推动了历史继续向前发展。
　　黄巢（？～884），汉族， 唐末民军首领。曹州冤句（今山东曹县西北）人。稍通书记，屡举进士不第，以贩私盐为业。家富于财，善击剑骑射。
[编辑本段]人物生平
　　“起义”
　　黄巢画像黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，进士不第，曾组织盐帮，与朝廷缉查私盐进行过多次武装冲突。乾符二年（875年），王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）起兵。黄巢在冤句（今山东菏泽市西南）与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。
　　黄巢军最初东攻沂州（今山东临沂）不克；转攻山东、河南等地，攻占阳翟（今河南禹县）、郏城（今河南郏县）等八县；进逼汝州（治今河南临汝）。
　　乾符三年九月，攻克汝州，杀唐将董汉勋，俘汝州刺史王镣，直指东都洛阳。王镣是宰相王铎堂弟，王镣为王仙芝写信给蕲州刺史裴偓，表示愿意接受“招安”。是年年底裴偓诱降王仙芝，愿授左神策军押牙兼监察御史之职，黄巢坚决反对，大骂仙芝“始吾与汝共立大誓，横行天下。今汝独取官而去，使此五千余众何所归乎？”随后以杖击伤仙芝头部，头破血流，其众喧哗不已。招安不成，蕲州刺史裴偓逃奔鄂州，不久两军分裂，三千余人从仙芝，仙芝乃大掠蕲州，黄巢引兵二千北上。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州（今山东郓城），杀节度使薛崇。三月，又破沂州。
　　黄梅仙芝一度攻破鄂州（今湖北武昌），王、黄又再度合兵攻宋州（今河南商丘南方），不久又分兵，仙芝转攻郢州，唐朝招讨副都监杨复光再次诱降，仙芝遣尚君长、楚彦威等人洽降，中途为唐招讨使宋威所劫持，宋威贪功，妄报战胜，尚君长等人移送长安被杀，仙芝大怒，降敌之事再次未遂。朝廷以宋威“杀尚君长非是”，镇压“无功”，解除其兵权，擢升曾元裕为招讨使，又调西川节度使高骈任荆南节度使。
　　黄巢起义像乾符五年初，王仙芝军攻破荆南（今湖北江陵）罗城，由于沙陀兵援军到达，焚掠江陵而去，转至申州。乾符五年（878年）二月，王仙芝在黄梅（今湖北黄梅西北）兵败被曾元裕部斩杀，余部奔亳州（治今安徽亳县）投靠黄巢，推黄巢为黄王，自称“冲天大将军”，转战黄淮流域，又进军长江下游一带。
　　转战江南
　　乾符五年（878年）三月，黄巢军进攻汴（今河南开封）、宋（治今河南商丘）二州，为东南面行营招讨使张自勉所阻，转攻卫南（今河南滑县东北）、叶（河南叶县）、阳翟（河南禹县）等地，朝廷征调义成兵三千人守卫东都附近的伊阙（今河南洛阳南）、武牢等地，河南一时势壮。黄巢率军渡江南下，与旧部王重隐相呼应，攻下饶、信等州。同年十二月，进入福州（今属福建），转入广东。
　　黄巢进军路线图乾符六年（879年）九月，攻克广州，俘唐岭南东道节度使李迢。又分兵西取桂州（广西桂林），控制岭南，自称“义军都统”，并发布檄文，斥责朝廷“宦竖柄朝，垢蠹纪纲，指诸臣与中人赂遗交构状，铨贡失才”。广州是唐朝最大的对外贸易港口和重要的财赋供应地之一。
[编辑本段]相关事件
　　起义军进驻两广，由于岭表气候湿热，黄巢军多患瘴疫死者，诸将“劝请北归，以图大利”，农民军士气低落，黄巢乃决意北还。是年自桂州编木筏，沿湘江而下，进逼江陵，北向襄阳。唐廷得知黄巢将北上，遣宰相王铎为南面行营招讨都统，屯兵江陵，又任命李系为行营副都统兼湖南观察使，统兵十万屯驻潭州（今湖南长沙），“以塞岭黄巢之乱影响范围北之路，拒黄巢”。此时农民军连下永州（今湖南零陵）和衡州（今湖南衡阳），抵潭州城下，李系惊恐，紧闭城门。黄巢挥兵力战，一日而下潭州，唐军十万人血染湘江。
　　尚让乘胜追击，以五十万军进逼江陵，王铎奔襄阳（今属湖北襄樊），黄巢兵不血刃占据江陵，北趋襄阳。山南东道节度使刘巨容和淄州刺史曹全晸合兵，大破之于荆门（今湖北荆门），俘斩十分之七八，黄巢与尚让收余众渡江东走，这时刘巨容以“朝廷无信”停止攻势，曹全晸正要渡长江时，朝廷命泰宁都将段彦谟代曹全晸为招讨使，全晸攻势亦止，段彦谟杀宋浩及其二子。诏任命段彦谟为朗州刺史。黄巢转掠江西，饶（治今江西鄱阳）、信、池（治今安徽贵池）、宣等十五州。
　　广明元年（880年）三月，高骈派骁将张璘渡江南下，狙击黄巢，黄巢退守饶州（治今江西波阳）。张璘乘胜进军，五月，黄巢又退守信州（治今江西上饶）。春夏之际，岭南大疫，黄巢军兵力损失惨重，“死者十三四”，张璘穷追不舍，黄巢佯降，又贿张璘大量黄金，恳求他手下留情，高骈上奏朝廷，声称黄巢军“不日当平，不烦诸道兵，请悉遣归”。
　　宰相卢携以朝廷名义，遣散了诸道唐兵。黄巢得知唐诸道兵已北渡淮河，立即与高骈绝交，五月时又北上，乘胜攻占了睦州（治今浙江建德）、婺州（治今浙江金华），张璘于信州战死，六月，相继攻克池州（治今安徽贵池）、睦州（治今浙江建德）、婺州（治今浙江金华）和宣州等地，七月强渡长江，兵势甚盛。
　　广明元年（880年）八月，黄巢军击败曹全晟，渡过淮河，淮北相继告急。高骈慑于其威势，坐守扬州（今江苏扬州），保存实力。各州县望风而降，十月，黄巢攻陷申州（今河南信阳），入颍州（治今河南阜阳）、宋州（治今河南商丘）、徐州（治江今苏徐州）、兖州（治今山东兖州）。十一月，黄巢至汝州，十七日攻下东都洛阳，留守刘允章率百官迎接；十多天后从洛阳挥兵西进，仅激战六日，十二月初三，攻下潼关（今陕西潼关东北），初四攻下华州（治今陕西华县），后抵霸上。初五（881年1月8日），唐僖宗带随从宦官田令孜等仓皇逃奔四川成都，田令孜恐僖宗见责，独归咎卢携，贬卢携为太子宾客。卢携仰药死。
　　称帝
　　中和元年（881年），黄巢军进入长安，金吾大将军张直方率众迎接黄巢大军进城，“整众而行，不剽财货”，群众达百万军，入城后，军纪严明，闾里晏然，晓谕市人：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”向贫民散发财物，百姓列席欢迎。广明元年十一月（881年1月16日），即位于含元殿，建立了大齐政权，年号金统。
　　原朝官员，四品以下留用，余者罢之，以尚让为太尉兼中书令，赵璋为侍中，孟楷、盖洪为尚书左、右仆射，皮日休为翰林学士。不久，其部属“杀人满街，巢不能禁”，唐宗室留长安者几无遗类，唐室官员惶惶不可终日，《秦妇吟》言：“华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半”；“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。又没收富家财产，号称“淘物”，宫室皆赤脚而行。次年，唐军曾一度攻入长安，齐军暂时撤出，驻军霸上，唐军入城后烧杀掳掠，不得民心，齐军当夜反攻，将唐军驱逐出城。这一次黄巢恨城民协助官军，于是纵兵屠杀，血流成河，谓之“洗城”。黄巢未派大军追击唐僖宗，让唐军有喘息机会，黄巢说到底只是一般流寇气息，军队所过之地，只顾著吃粮，极少建设，百姓净尽、赤地千里。
　　败亡
　　中和二年（882年），四川的唐僖宗反攻，九月，齐军将领朱温在同州（今陜西大荔）与王重荣交战中，投降唐军，被任命为右金吾大将军，赐名全忠。沙陀族李克用又率援军助唐，率兵一万余人南下，齐军大将赵璋战死，华州、兰田相继失守。黄巢于中和三年四月撤出长安，逃入商山，沿途抛弃黄金珠宝，唐军争宝竟不急追。后以齐将孟楷为先锋，攻逼蔡州（今河南汝南），唐军守将秦宗权战败投降，六月围攻陈州（今河南淮阳），遭遇刺史赵犨顽强抵抗，大小数百战，始终未能攻拔其城。齐将孟楷挺进河南途中，中俘牺牲。
　　黄巢闻知孟楷遇害，大怒，部队屯于溵水，“掘堑五重，百道攻之”，誓为孟楷报仇。为了应付全军粮食，黄巢以人肉为粮糗，数百巨锤，同时开工，成为供应军粮的人肉作坊，无论男女老幼，悉数纳入巨舂，称之为“捣磨寨”。黄巢围陈州几三百日，啖食数十万人。唐军在陈州附近的西华（今天河南境内）大败黄思邺，齐军退军故阳里（今淮阳北部）。陈州之围遂解。黄巢引兵向汴州行进，尚让以五千精锐直逼大梁（今河南开封）。
　　中和四年（884年）春天，李克用率兵五万，自河中南渡，连败齐军于太康、汴河、王满渡。黄巢只好转战山东。中和四年（884年）三月，朱温大败黄巢于王满渡（今河南中牟北），黄巢的手下李谠、葛从周、杨能、霍存、张归霸、张归厚、张归弁等投降朱温；而黄巢残部向东北逃亡，又遇李克用于封丘（今河南封丘），时遭大雨，黄巢集散兵近千人奔兖州，“克用军昼夜驰，粮尽不能得巢，乃还。”。六月十五日，武宁节度使时溥派李师悦率兵万人，与降将尚让紧追其后。
　　是年六月十七日（7月13日），黄巢在狼虎谷（今山东莱芜）为部下林言所杀（一说自杀，也有黄巢最后出家的说法）。清代学者聂剑光《泰山道里记》载：“黄巢死于泰山……九顶山南有大冢，俗称黄巢墓。”
　　黄仁宇《中国大历史》论及：“……黄巢渡过长江四次，黄河两次。这为历史上空前绝后的流寇发现唐帝国中有无数的罅隙可供他自由来区。各处地方官员只顾本区的安全，从未构成一种有效的战略将他网罗。”

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