我妈说爱好天文和信仰基督教没什么两样

原帖由 char_jia 于 2007-6-18 14:11 发表

                               
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发现自以为比古人高明的人真多啊（真比牛顿还牛？）
相信科学和相信宗教本没有区别
一个信公式，一个信神而已

科学与宗教并不是完全对立，你死我活的，很多大科学家都是信仰宗教的，科学与神学是相互补充的。

《圣经》

旧 约 全 书    申 命 记 Deuteronomy

13:6  你 的 同 胞 弟 兄 ， 或 是 你 的 儿 女 ， 或 是 你 怀 中 的 妻 ， 或 是 如 同 你 性 命 的 朋 友 ， 若 暗 中 引 诱 你 ， 说 ， 我 们 不 如 去 事 奉 你 和 你 列 祖 素 来 所 不 认 识 的 别 神  
13:7  是 你 四 围 列 国 的 神 。 无 论 是 离 你 近 ， 离 你 远 ， 从 地 这 边 到 地 那 边 的 神 ，  
13:8  你 不 可 依 从 他 ， 也 不 可 听 从 他 ， 眼 不 可 顾 惜 他 。 你 不 可 怜 恤 他 ， 也 不 可 遮 庇 他 ，  
13:9  总 要 杀 他 。 你 先 下 手 ， 然 后 众 民 也 下 手 ， 将 他 治 死 。  
13:10  要 用 石 头 打 死 他 ， 因 为 他 想 要 勾 引 你 离 开 那 领 你 出 埃 及 地 为 奴 之 家 的 耶 和 华 你 的 神 。  


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圣经 《新约全书》 马 太 福 音 Matthew 章 10

耶 稣说：
10:33  凡 在 人 面 前 不 认 我 的 ， 我 在 我 天 上 的 父 面 前 ， 也 必 不 认 他 。

10:34  你 们 不 要 想 我 来 ， 是 叫 地 上 太 平 。 我 来 并 不 是 叫 地 上 太 平 ， 乃 是 叫 地 上 动 刀 兵 。
  
10:35  因 为 我 来 ， 是 叫 人 与 父 亲 生 疏 ， 女 儿 与 母 亲 生 疏 ， 媳 妇 与 婆 婆 生 疏 。  

10:36  人 的 仇 敌 ， 就 是 自 己 家 里 的 人 。
  
10:37  爱 父 母 过 于 爱 我 的 ， 不 配 作 我 的 门 徒 ， 爱 儿 女 过 于 爱 我 的 ， 不 配 作 我 的 门 徒 。  


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《圣经》
创 世 纪 Genesis
章  1

1:1  起 初 神 创 造 天 地 。  
1:2  地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 的 灵 运 行 在 水 面 上 。  
1:3  神 说 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。  
1:4  神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 开 了 。  
1:5  神 称 光 为 昼 ， 称 暗 为 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 这 是 头 一 日 。  
1:6  神 说 ， 诸 水 之 间 要 有 空 气 ， 将 水 分 为 上 下 。  
1:7  神 就 造 出 空 气 ， 将 空 气 以 下 的 水 ， 空 气 以 上 的 水 分 开 了 。 事 就 这 样 成 了 。  
1:8  神 称 空 气 为 天 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 二 日 。  
1:9  神 说 ， 天 下 的 水 要 聚 在 一 处 ， 使 旱 地 露 出 来 。 事 就 这 样 成 了 。  
1:10  神 称 旱 地 为 地 ， 称 水 的 聚 处 为 海 。 神 看 是 好 的 。  
1:11  神 说 ， 地 要 发 生 青 草 ， 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 着 核 。 事 就 这 样 成 了 。  
1:12  于 是 地 发 生 了 青 草 ， 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 各 从 其 类 ， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 着 核 。 神 看 着 是 好 的 。  
1:13  有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 三 日 。  
1:14  神 说 ， 天 上 要 有 光 体 ， 可 以 分 昼 夜 ， 作 记 号 ， 定 节 令 ， 日 子 ， 年 岁 。  
1:15  并 要 发 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 这 样 成 了 。  
1:16  于 是 神 造 了 两 个 大 光 ， 大 的 管 昼 ， 小 的 管 夜 。 又 造 众 星 。  
1:17  就 把 这 些 光 摆 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。  
1:18  管 理 昼 夜 ， 分 别 明 暗 。 神 看 着 是 好 的 。  
1:19  有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 四 日 。  
1:20  神 说 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。  
1:21  神 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从 其 类 。 又 造 出 各 样 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。  
1:22  神 就 赐 福 给 这 一 切 ， 说 ， 滋 生 繁 多 ， 充 满 海 中 的 水 。 雀 鸟 也 要 多 生 在 地 上 。  
1:23  有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。  
1:24  神 说 ， 地 要 生 出 活 物 来 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 ， 昆 虫 ， 野 兽 ， 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。  
1:25  于 是 神 造 出 野 兽 ， 各 从 其 类 。 牲 畜 ， 各 从 其 类 。 地 上 一 切 昆 虫 ， 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。  
1:26  神 说 ， 我 们 要 照 着 我 们 的 形 像 ， 按 着 我 们 的 样 式 造 人 ， 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 ， 空 中 的 鸟 ， 地 上 的 牲 畜 ， 和 全 地 ， 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。  
1:27  神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 着 他 的 形 像 造 男 造 女 。  
1:28  神 就 赐 福 给 他 们 ， 又 对 他 们 说 ， 要 生 养 众 多 ， 遍 满 地 面 ， 治 理 这 地 。 也 要 管 理 海 里 的 鱼 ， 空 中 的 鸟 ， 和 地 上 各 样 行 动 的 活 物 。  
1:29  神 说 ， 看 哪 ， 我 将 遍 地 上 一 切 结 种 子 的 菜 蔬 和 一 切 树 上 所 结 有 核 的 果 子 ， 全 赐 给 你 们 作 食 物 。  
1:30  至 于 地 上 的 走 兽 和 空 中 的 飞 鸟 ， 并 各 样 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ， 我 将 青 草 赐 给 它 们 作 食 物 。 事 就 这 样 成 了 。  
1:31  神 看 着 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 六 日 。

看佛教宇宙论中的及其少量的理论（类似科学的星云说），看佛教天文学如何叙述我们的封闭宇宙--大千世界以及其内部星系（小世界）的演化过程，还包含了太阳系（南洲）演化理论，我们看看类似仙女坐星系（小世界）的两个环怎么形成的，我还没看到现代天文学的解释，不好对比。

对比佛学宇宙论，再看神学天地观，回想现代宇宙论，可以发现很多问题。现代宇宙学认为，星系和太阳系都由银河星云演化而来，佛学的宇宙学不是，是大重云诞生了星系团，诞生了M31结构的星系，而太阳系却不是由星云收缩而来,而是由星系盘的泡沫旋到了空中，

类似M31的环，叫轮围山，金刚所成（大钻石），宇宙飓风压强特大，能把炎热的泡沫变成钻石，够玄了吧，其实一点不玄，现代科学可以轻松解释它，也可以推翻它，因为一切学术都可以证明或者证伪。

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大藏经 阿含部  

　　起世经
摘录:

"诸比丘。云何世间坏已复成。诸比丘。尔时复经无量久远不可计数日月时节。起大重云。乃至遍覆梵天世界。既遍覆已。注大洪雨。其滴甚粗。或如车轴。或复如杵。经历多年。百千万年。彼雨水聚。渐渐增长。乃至梵天所住世界。其水遍满。然彼水聚。有四风轮之所住持。何等为四。一名为住。二名安住。三名不堕。四名牢主。时彼水聚雨断已后。还自退下。无量百千万亿由旬。当于尔时。四方一时有大风起。其风名为阿那毗罗。吹彼水聚。波涛沸涌混乱不停。水中自然生大沫聚。时阿那毗罗大风。吹彼沫聚。掷置空中。从上造作诸梵宫殿。微妙可爱。......"
..............
"复次阿那毗罗大风吹彼水沫。又散掷置斫迦罗山外。于四方面作四大洲。及八万小洲。并余大山。如是展转。造作成就。诸比丘。以此因缘。世间便有此四大洲八万小洲诸大山等。次第出现。复次阿那毗罗大风吹彼水沫。过四大洲八万小洲须弥山王并余一切大山之外。周匝安置。名曰大轮围山。高广正等六百八十万亿由旬。牢固真实。金刚所成。难可破坏。诸比丘。以是因缘。大轮围山。世间出..."

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-20 14:27 编辑 ]

必须说明：

佛经说的三灾不会在18亿年内出现，人类居住时间才13亿年，还有18亿年居住期，任何天文因素都不会消灭人类（佛学预言了未来）

三灾会出现在大千世界银河系的演化过程中，就是开始轮回的时刻，我们的世界以128亿年一个轮回，18亿年后，从一个类黑洞的黑暗恒星里喷发大火（劫火），毁坏整个世界（星系），我把这比做黑洞爆发，不止对否

起世经说的四大洲，指一个星系四周的四个大行星系统。南部的就是南阎俘提洲（地球系），不叫太阳系，因为佛学太阳系演化理论和现代天文学理论不同，佛学经典《长阿含经》告诉我们，飓风把水面炎热的泡沫旋到空中，降水冷却了地球，然后又有飓风把水底纱掏到空中，按日道中。就是说，地球系俘获了太阳，或者说太阳闯入行星系统附近被俘获（我理解的）。太阳诞生之前就有化生人类从光音天“死亡”来到地球，吃地球上的地味地衣，后来诞生了太阳就开始吃稻米，然后出现男女性别，那么，现在的光污染呢？

神学总想利用科学，把神学理论说成科学，但佛学和科学呢？除了都自然论，有同有不同，如果象神学一样依附科学，那是贬低佛学，佛学有更进步的认识，和古老的佛学比，科学还很年轻也更有前途。

宇宙人类不是佛创造的，他没说过，否则我们一起批他；天文学家也没说是他（她）造的，否则我们一起批他（她），如果天文家造了宇宙 ，我们 不必普及天文学了，呵呵。

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-20 14:57 编辑 ]

你不出家可惜了,我帮你剃了吧

我头发可好了剃了可惜了

用户: 望天 在文中写到:
我头发可好了剃了可惜了

舍得舍得，不舍如何得

家庭是黑洞，被吸近来就出不去了叶~，没办法，只好劳动改造了，尽职禁责表现好点，比逃出黑洞容易些


对了，佛说我们一切众生原来都是来自光音天上的“死”人，不是神学说的有原罪的罪犯，我们都是到寿命的天神下凡，因为到了地球上还是好吃，所以就退化了。科学是进化论，佛学是退化论，例如，阔叶的树种以后会退化成针叶，能当匕首用。人没有智慧容易误入畜生道，退化变成猪

当13亿年前出现太阳的时候，性别就出现了，于是出现了胎生的人类，而且皮肤颜色不一样，有黄白黑红好多种，现在人类皮肤颜色与当时一样，种族之间是平等的。

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-18 16:45 编辑 ]

敏感话题果然回帖多。。。。本人原则上不讨论政治与宗教

原帖由 周昆 于 2007-6-18 13:37 发表

                               
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说句佛学里经常用到的一句经文：“一切众生皆有如来佛性”，我和望天都信佛，但是要看你怎么个信法，说白了宗教就是一个缥缈的平衡点，一个寄托点，佛学之所以代替中国传统道教的很大原因就是讲究实际，不讲究缥缈，我虽然跪在佛前祈福，但是说白了其实就是在劝说自己，让自己给自己创造福气，我对面是佛，我自己也可以是佛，这就是：“一切众生皆有如来佛性”的意思。佛学的思想高度是老师与学生的关系，而其它宗教则不是，是神与人的关系，从这层意思上就不平等。总而言之，佛学是教育，而不是崇拜。

呵呵,才看到你的帖子.

我不得不纠正一下，否则神学者会误会信佛的排斥信神的，给佛教造成不良影响，那我就是佛教的罪人了，原始佛教允许辩论，但不允许斗争或者争斗，我喜欢争论而不是辩论，不符合佛教规矩的。而且我是五毒俱全，好多佛门弟子劝我，我都没改掉，当然比以前好多了。

我不信佛，也不信科学，我是佛教定义的魔，就是人间阿修罗，也就是魔。魔道=神道；日本就是喜欢神道，所以喜欢发动战争，中国喜欢天道和人道，所以不喜欢战争。

我不但不信佛不信科学，而且怀疑一切，怀疑佛学、怀疑科学。但，我是科学的支持者，也是业余爱好者；同时，我又是儒学、道学、佛学的支持者，也是三学爱好者。正因为科学和佛学都承认自己有错误，两者承认自己不是真理，所以我更喜欢了，如果不承认错误，我会坚决批判斗争的...

魔的特征就是好争好斗，没有斗争我就走了，天魔这样，阴魔这样，人魔还是这样，打小儿邻居就叫我三魔头，嘿嘿

[ 本帖最后由 望天 于 2007-6-19 02:47 编辑 ]

宗教是个好东西。

宗教：分宗的教育，指中国创立的分宗的佛教。全球只有中国有宗教。

原始佛教：不分宗，而是分系，分两个系。

一切神学都属于神教，都属于神创天地人类，都不分系，不分宗，只有派别之间的斗争甚至残酷屠杀

中国基本上是没有宗教的，现在也一样。

世界上很多国家都有腐败堕落现象，但我国这个现象非常严重，靠一个组织内部派生出来的力量来约束这个组织本身，到一定阶段就不行了，必须有一个外部力量。美国总统违法也要受到传讯，在中国这是不可想象的。由于不相信神灵的存在，犯了错误认为别人不知道，就谁也不知道，必然会无所顾忌。

道德本身就是一种宗教，比如说我们保护残疾人，但是实际上残疾人是应该按照自然法则被淘汰掉的，否则作为生物种群的人得不到进化。道德和伦理本身就是违反自然的宗教信仰

原帖由 stream 于 2007-6-23 13:42 发表

                               
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道德本身就是一种宗教，比如说我们保护残疾人，但是实际上残疾人是应该按照自然法则被淘汰掉的，否则作为生物种群的人得不到进化。道德和伦理本身就是违反自然的宗教信仰 ...

如果这句话中的“宗教”一词是指广义的宗教，那，这句话就很有道理的。